Al-Haschr Vers 1 - was in den Himmeln und auf der Erde ist | Tezekkur

Medina24 VersSeite 545

Toplanma

Alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, hat Allah tespicht* (und tespicht* immer noch). Und Er ist Asis*, Hakim*.

Er ist es, der die Leugner vom Volke der Schrift, zum ersten Mal aus ihrer Wohnstätte vertrieb. Ihr habt nicht gedacht, dass sie sie (ihre Wohnstätten) verlassen werden. Und sie glaubten, dass ihre Burgen sie (vor dem, was von) Allah (kommt), beschützen könnten. Allah kam jedoch aus einer Stelle zu ihnen, die sie nicht berechnet hatten und warf Schrecken in ihre Herzen. Sie verwüste(te)n ihre Häuser mit ihren eigenen Händen und mit den Händen der Mümin*. O, ihr Besitzer von Baßiret*, nun zieht eine Lehre!

Hätte Allah ihnen nicht (insgesamt) die Verbannung angeordnet, hätte Er sie sicherlich auf Erden bestraft. Und für sie gibt es auch im Achiret* die Pein des Feuers.

Dies ist also, weil sie sich Allah und Seinen Gesandten widersetzt haben. Und wer sich Allah widersetzt, so ist wahrlich Allah derjenige, dessen Ikab* (Strafe) gewaltig ist.

Was ihr gefällt habt an Dattelpalmen oder auch, was ihr auf ihren Wurzeln stehen ließet, ist mit Allahs Erlaubnis; und dies ist, damit die Frevler* ins Elend gestürzt werden.

Ihr seid für das, was Allah Seinem Gesandten von dem (von ihrem Besitz) als Fey* (Beute, die ohne Krieg erhalten wurde) gab, dann nicht mit Pferden und Kamelen auf sie losgegangen (keinen Krieg geführt). Und Allah jedoch hetzt seine Gesandten, auf wen Er will. Und Allah ist allmächtig.

Das, was Allah Seinem Gesandten von den Bewohnern dieser Stadt (von ihrem Besitz) als Fey* (Beute, die ohne Krieg erhalten wurde) gegeben hat, gehört nun dem Propheten Allah‘s, seinen Verwandten, den Waisen und den Armen und den Reisenden. Damit (dies) keine Ware (Vermögen) wird, was unter den Reichen von Hand zu Hand weitergereicht wird. Und nehmt nun das, was euch der Gesandte gegeben hat. Und verzichtet somit auf das, was euch der Gesandte verboten hat. Werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwa ́s. Wahrlich, Allah ist derjenige, dessen Ikab* (Pein) gewaltig ist.

(Fey*) ist für die ausgewanderten Armen, da sie aus ihren Wohnstätten vertrieben und von ihrem Besitz entfernt worden sind. Sie suchen Fasl* und Zufriedenheit* bei Allah. Und helfen Allah und Seinem Gesandten*. Dies sind die Treuen*.

Und diejenigen, die vor ihnen (Medina) zur Heimat gemacht haben und in deren Herzen der Iman* eingenistet ist, lieben diejenigen, die zu ihnen ausgewandert sind. Und es gibt wegen dem, was ihnen gegeben wurde (der verteilten Kriegsbeute), keinen Wunsch (Sorge, Neid) in ihren Herzen, auch wenn sie selbst bedürftig sind. Und sie bevorzugen sie ihren eigenen Seelen (halten sie hoch). Und wer seine Seele* vor dem Geiz bewahrt, so sind sie also von jenen, die die Errettung* (die Erlösung) erreicht haben.

Und diejenigen, die nach ihnen kamen, sagen: “Unser Herr, mache mit uns und unseren Brüdern Mahfiret*, die vor uns mit Iman* vorbeigegangen (ausgewandert) sind. Und lasse in unseren Herzen keinen Hass gegenüber den Amenu*. Unser Herr, wahrlich Du bist Rauf*, Rachim*”

Siehst du nicht diejenigen, die Zwietracht hervorbringen (Dinge tun, die Münafik* tun)? Sie sagen zu ihren leugnenden Brüdern vom Volke der Schrift: „Solltet ihr wirklich (aus euren Wohnstätten) vertrieben werden, werden wir sicherlich mit euch zusammen fortgehen. Wir gehorchen niemals jemandem unter euch, der gegen euch ist. Wenn sie euch bekämpfen, werden wir euch sicherlich helfen“. Und Allah ist Zeuge* darüber, dass sie wirklich Lügner sind

Wenn sie wirklich (aus ihren Wohnstätten) vertrieben werden, würden sie nicht mit ihnen zusammen fortgehen. Und wenn sie tatsächlich kämpfen, würden sie ihnen nicht helfen. Und selbst wenn sie ihnen tatsächlich helfen würden, würden sie sich sicherlich abwenden (vor dem Krieg flüchten). Dann wird ihnen nicht geholfen

Wahrlich seid ihr bezüglich Angst in ihren Herzen noch gewaltiger (sie haben mehr Angst vor euch als vor Allah). Dies ist, weil sie ein Volk sind, das (die Würde, die Macht Allah ́s) nicht auffassen (begreifen, verstehen).

Sie können euch nicht zusammen bekämpfen, wenn sie sich nicht in einer geschützten Stadt oder hinter Mauern (in Festungsmauern) befinden. Ihre Kämpfe untereinander sind heftig. Du würdest denken, dass sie zusammen sind, ihre Herzen (jedoch) sind zerstreut. Dies ist, weil sie ein Volk sind, das nicht nachdenkt.

(Ihr Zustand) ist, wie der Zustand derer, die kurz vor ihrer Zeit die Folgen ihrer Taten gekostet haben. Und für sie gibt es eine heftige Pein.

(Die Verheißungen der Münafik* zu euch), sind wie der Zustand (der Verheißungen) von Satan. Er sagte dem Menschen: “Leugne (werde Kafir*).“ Aber, als er leugnete, sagte er: “Wahrlich, ich bin fern von dir, gewiss fürchte ich mich vor Allah, dem Herrn der Welten.“

Somit ist das Ende von beiden (der Münafik* und von Satan) dort, das ewige Verweilen im Feuer geworden. Und dies ist die Strafe für die Tyrannen.

O ihr Amenu* (die sich wünschen, vor dem Tod Allah zu erreichen), werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*! Und jede Seele* soll schauen, was sie morgen anbieten wird! Und werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*. Wahrlich, Allah ist informiert über eure Taten.

Werdet nicht wie jene, die Allah vergessen haben! Somit ließ (auch) Er (Allah), sie ihre eigenen Seelen* vergessen. Diese also, das sind die Frevler*.

Die Bewohner des Feuers sind nicht eins (gleich) mit den Bewohnern des Paradieses. Die Bewohner des Paradieses, sie sind jene, die die Erlösung erreicht haben.

Hätten wir diesen Koran auf einen Berg herab gesandt, hättest du bestimmt gesehen, wie Er aus Furcht vor Allah in Huschu* sein Haupt gesenkt und sich gespaltet hätte. Und diese Beispiele geben wir für die Menschen. Es sei zu hoffen, dass sie somit nachdenken.

Er, Allah ist es, es gibt keinen Gott außer Ihm. Er kennt das Gayb* (das Unsichtbare) und auch das Sichtbare. Er ist Rachman*, Rachim*.

Er, Allah ist es, außer Ihm gibt es keinen anderen Schöpfer, Er ist Melik* (Herrscher), Kuddüß* (Heilig), Selam* (Der zum inneren Frieden führt), Mümin* (Der Sicherheit gibt), Mücheymin* (Bewacher und Beschützer), Asis (Erhaben), Dschabbar* (verwirklicht seinen Willen), Mütekebbir* (der sehr groß ist). Allah ist unabhängig (fern) von dem, was Ihm als Schirk* gleichgestellt wird.

Er, Allah ist es, der Schöpfer, Er ist Bari* (Erschaffer aus dem Nichts), Er ist Mußawwir* (jener, der Gestalt gibt), Sein sind die schönen Namen. Alles, was in den Himmeln und was auf Erden ist, tespicht* Ihn. Und Er ist Asis* (Erhaben), Hakim* (Besitzer von Macht und Hikmet*).

59:1

Al-Mudschadila

Al-Mumtahana

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Sebbecha lillachi ma fiß semawati we ma fil ard (ard) , we huwel asisul hackim (hackimu).

Alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, hat Allah tespicht* (und tespicht* immer noch). Und Er ist Asis*, Hakim*.

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