Bismillâhirrahmânirrahîm
Peygamber Efendimiz (S.A.V), iradesini de Allah'a teslim etmiştir ve Hakk'ul yakînin sahibi olmuştur. Bunun için Peygamber Efendimiz (S.A.V) bir iradenin sahibi değildir. İradesini de Allah'ın iradesine bağlamak suretiyle O, Allah'ın kulu olmanın ötesine geçerek Allah'ın kölesi olmuştur. Daha öteye de geçmiş ve aklını da Allah'a teslim etmiştir. O zaman Peygamber Efendimiz (S.A.V), Allah'ın tasarrufu altına girmiştir. Allahû Tealâ buyuruyor ki:

Allahû Tealâ, burada Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in tasarruf altında olduğunu söylemektedir. Bütün insanlar için yakînlerin en üstünde Hakk'ul yakîn vardır. Hakk'ul yakînin de üç kademesi söz konusudur.

Birincisi; Allah'ın resûl olmayan velîlerinden, Allahû Tealâ tarafından “İrşada memur ve mezun kılındın.” emriyle Allah'ın irşad makamına tayin edilenler, salâh makamının 5. kademesindedirler.

İkincisi; Allah'ın bütün kavimlerdeki resûlleri salâh makamının 6. kademesindedirler.

Üçüncüsü; bütün nebîler ve (nebîler yoksa) bu resûllerin arasından bir tanesi, salâh makamının 7. kademesi olan devrin imamlığına tayin edilir. Üçü de Hakk'ul yakînin sahibidir. Hakk'ul yakînin tasarruf kademesinde; Allah'ın tasarrufuna giren kişi, kendi iradesini Allah'ın iradesine bağlı olmanın ötesinde ortadan kaldırılan, aklının kendisine kumanda edemediği bir noktaya ulaşan, Allah'ın o kişinin vücuduna doğrudan kumanda ettiği kişidir. Her devirde sadece huzur namazının imamları böyle bir tasarrufun içindedirler. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in de Allah'ın tasarrufunda olduğu, Allah'ın iradesiyle kendisine kumanda edildiği açıklanmıştır.