Yunus Vers 1 - Dies sind die Verse vom Buch mit Hikmet* | Tezekkur

Mekka109 VersSeite 208

Yunus

Elif, Lam, Ra*. Dies sind die Verse vom Buch mit Hikmet*.

Ist es den Menschen seltsam (merkwürdig) vorgekommen, dass Wir einem Manne unter ihnen offenbart* haben, dass er „die Menschen warnen und den Amenus* (jene, die sich wünschen vor dem Tod Allah zu erreichen) die frohe Botschaft verkünden“ möge? Wahrlich, für sie gibt es in der Gegenwart ihres Herrn den Rang der Treuen*. Die Kafir* sprachen: “Wahrlich ist er, gewiss ein offenkundiger Zauberer.“

Wahrlich ist euer Herr Allah Derjenige, Der die Himmel und die Erde in 6 Tagen erschaffen hat. Dann hat Er sich dem Thron* zugewendet. Er regelt die Angelegenheiten und es gibt keinen, der ohne Seine Erlaubnis Schefaat* macht. Dieser Allah also, ist euer Herr. Werdet nun Seine Diener*. Wollt ihr immer noch nicht unterreden*?

Die Rückkehr von euch allen ist zu Ihm (der Ort der Rückkehr ist Er). Allah ́s Verheißung ist richtig (wahr). Wahrlich fängt Er zuerst an, (beispiellos) zu erschaffen. Und dann werden die Amenus* und jene, die Salich (Seelen* teilreinigende) Amel* verrichten, zu Ihm zurückgeführt (zurückgekehrt), damit Er ihnen gerecht ihre Belohnung gibt. Und für diejenigen, die Kafir* sind, gibt es, da sie verleugnet haben, ein Getränk aus Hamim* (siedendem Wasser) und eine große Strafe.

Er ist es, Der die Sonne zu einer Leuchte, den Mond (Qamar*) zu einem Nur* gemacht hat. Und Er hat Umlaufbahnen darauf bestimmt, damit ihr die Anzahl und die Berechnung der Jahre wisst. Was Allah erschaffen hat, hat Er lediglich mit Recht erschaffen. Für ein wissendes Volk erläutert Er getrennt die Verse.

Wahrlich, für das Volk, welche Besitzer des Takwa‘s* sind, sind in dem, was Allah in den Himmeln und auf der Erde erschaffen hat, und dass die Nacht und der Tag nacheinander (wechselnd) eintreten, Verse (Beweise) vorhanden.

Wahrlich wünschen sie sich nicht, Uns zu erreichen (zu Lebzeiten ihren Geist* zu Allah zu führen). Sie sind zufrieden und gesättigt mit dem irdischen Leben und sie sind es, die achtund ahnungslos von Unseren Versen sind.

Ihre Wohnstätte ist, aufgrund ihrer erworbenen (Ränge), das Feuer (die Hölle).

Wahrlich die Amenus* und jene, die Salich Amel* (Teilreinigung der Seele*) verrichten, ihr Herr führt sie aufgrund ihres Imans* zum Hidayet*. Sie sind in den Naim Paradiesen*, in der Flüsse unter ihnen fließen.

Ihre Gebete dort sind: “Oh mein Allah, Du bist Subchan* (ich halte Dich fern von jeglichen unzureichenden Eigenschaften). Und ihr Leben (Wünsche) dort ist „Selam*“. Und das Ende ihrer Gebete ist „Allah, den Herrn der Welten mit Hamd* zu loben“.

Und wenn Allah für die Menschen das Scherr* beschleunigt hätte, genauso wie sie sich das Hayr* schnell wünschen, so wäre gewiss ihr Tod vollzogen worden. Wir lassen jedoch diejenigen, die sich nicht wünschen, Uns (zu Lebzeiten) zu erreichen, verwirrt in ihrer Auflehnung.

Und wenn der Mensch von einer Not (Ereignis, Bedrängnis) getroffen (betroffen) wird, so hat (betet) er Uns liegend, sitzend oder im Stehen angebetet (an). Aber als Wir seine Bedrängnis von ihm vertrieben haben, so (wendet) hat er sich abgewendet (ab), als hätte er Uns während der Not und Bedrängnis nicht angebetet. Somit ist den Maßlosen also ihre vollbrachten Sachen geschmückt worden.

Und Wir schwören, dass Wir diejenigen, die vor eurer Zeit lebten, vernichtet haben, als sie tyrannisierten. Und zu ihnen kamen ihre Gesandten* mit Beyyine* (Beweisen). Und sie haben nicht geglaubt. So bestrafen Wir also ein übeltäterisches* Volk.

Wir haben euch nach ihnen zu Kalifen* gemacht, um dann zu sehen, wie ihr handelt.

Und als ihnen Unsere Verse mit den Beweisen vorgetragen wurden, so sprachen diejenigen, die sich nicht wünschen, Uns zu erreichen: „Bringe uns einen anderen Koran als diesen oder ändere ihn.“ Sprich: „Es ist nicht möglich, ihn zu ändern, indem ich (etwas) von (mir) meiner Seele* hinzufüge. Ich werde lediglich dem tabi*, was mir offenbart* wird. Falls ich meinem Herr ungehorsam werde, habe ich wahrlich Angst vor der Qual des großen Tages.“

Sprich: „Falls Allah gewollt hätte, hätte ich Ihn euch nicht vorgelesen und Ihn euch nicht verkündet. Ich habe jedoch vor Ihm ein Leben unter euch geführt. Denkt ihr immer noch nicht nach?“

Gibt es nun einen, der noch mehr Tyrann ist, als den, der Allah mit einer Lüge verleumdet oder Seine Verse leugnen? Wahrlich führt Er die Übeltäter* (Schuldigen) nicht zur Errettung*.

Und sie dienen* (beten zu) anderen Sachen (Götzen) außer Allah, die ihnen weder nutzen noch schaden. Sie sagen: „Dies sind diejenigen, die für uns Schefaat* bei Allah machen.“ Sprich: „Wollt ihr Allah über etwas berichten, was Er auf der Erde und in den Himmeln nicht weiß?“ Er ist Subchan* (frei von Fehlern*), Er ist hoch erhaben von den Sachen, die sie Ihm gleichsetzen.

Und die Menschen waren nichts anderes als eine Ummah* (sie waren eine Ummah*). Dann gerieten sie in eine Meinungsverschiedenheit (Trennung). Und wäre nicht ein Versprechen (Wort) von deinem Herrn (gegeben worden) vorausgegangen, so wäre gewiss ein Urteil davon gefällt worden, worüber sie in Meinungsverschiedenheit geraten sind.

Und sie sagen: „Wäre es nicht möglich gewesen, wenn ihm ein Vers (Wunder, Beweis) von deinem Herrn herab gesandt würde. Dann sprich: „Gayb* gehört Allah (ist für Allah bestimmt). Wartet nun. Ich bin auch mit euch von den Wartenden.“

Und wenn wir den Menschen ein Rachmet* kosten lassen, nachdem sie von einer Not, einer Bedrängnis betroffen worden sind, sie beginnen einen Anschlag bezüglich unserer Verse zu schmieden (wenn sie verspotten und verleugnen), so sprich: „Allah ist noch schneller beim Schmieden der Anschläge.“ Wahrlich, Unsere Gesandten schreiben eure geschmiedete(n) Sache(n), (was ihr auch schmiedet) auf.

Er ist Derjenige, Der euch auf dem Land und auf dem Meer umher führt (wandert). Sogar als ihr auf den Schiff(en) ward, fuhren sie (schwammen die Schiffe auf dem Meer) mit denen (die sich darin befanden) und einem schönen angenehmen Wind. Und damit fühlten sie sich wohl (waren fröhlich). Ihn erreichte ein stürmischer Wind und sie wurden von jeder Seite umschlossen. Sie dachten, dass sie damit umgeben (umzingelt) waren. Sie haben mit Ichlaß* zu Allah gebetet, indem sie die Religion als Sein eigen (bestimmt) gesehen haben: „Falls Du uns von dem errettest, werden wir sicherlich von denen sein, die Schükür* machen.

Aber wenn sie errettet werden, verhalten sie sich (dann) zu Unrecht maßlos auf der Erde. Oh ihr Menschen! Eure Maßlosigkeit ist für euch (selber), es ist die Ware (das Nutzen) des irdischen Lebens, eure Rückkehr ist dann zu Uns. Dann werden Wir euch berichten, was ihr gemacht habt.

Der Zustand (das Beispiel) des irdischen Lebens ist bloß wie das mit den Pflanzen vermischte Wasser, das Wir vom Himmel herab senden und somit sich die Menschen und Tiere auf der Erde ernähren. Und ihr Besitzer dachte sogar, er sei dazu fähig, als die Erde seine Schönheit nahm und sich verschönert hat. Unser Befehl kam nachts oder tagsüber zu ihm und somit haben Wir es geerntet (von ihrer Wurzel abgerissen). Es ist so geworden, als ob es gestern nicht existiert hätte (bereichert war). Somit erläutern Wir also nach und nach für ein nachdenkendes Volk Unsere Verse.

Und Allah lädt zur Stätte der Ergebung* (des Friedens) ein und führt auf den Srati Mußtakim*, wen Er (zur Stätte der Ergebung*, zu Sich zu führen) will.

Für sie gibt es das Achßenül Hüßna* (das Erreichen der Person Allahs) und noch mehr (das Sehen des Dschemals* von Allah). Ihre Gesichter werden nicht von einer Trübsal bedeckt und es gibt keine Niedertracht (Demütigung, Verachtung). Sie sind also die Bewohner des Himmels. Sie sind jene, die dort ewig verweilen.

Die Strafe der Seyyiat* von jenen, die Seyyiat* erworben haben, sind in gleichem Maße. Und sie werden von einer Niederträchtigkeit bedeckt. Und sie haben keinen Beschützer gegenüber Allah. Und ihre Gesichter sind so, als ob sie von einem Teil der dunklen Nacht bedeckt wären. Sie sind die Bewohner des Feuers. Sie sind jene, die dort ewig verweilen (verweilen werden).

Und an diesem Tag werden Wir sie alle versammeln. Dann werden Wir zu denen sprechen, die Schirk* betrieben: „Ihr und die, die ihr als Schirk* betrieben habt, auf eure Plätze.“ Somit haben Wir sie voneinander getrennt. Und ihr(e) Götze(n) sprach(en): „Ihr habt nicht nur uns angebetet (gedient*).“

So ist Allah als Zeuge zwischen uns und euch ausreichend. Wir waren wirklich acht- und ahnungslos bezüglich eure Gebete (nicht bewusst).

Jede Seele* (alle Seelen*) werden mit den Sachen, die in der Vergangenheit passiert sind, zu Allah zurückgeführt, indem sie dort geprüft werden. Ihr Mewla* ist Hakk*. Die Sachen, die sie verleumdet haben, haben sich von ihnen entfernt (abgewendet).

Sprich: „Wer versorgt euch vom Sema* und vom Ars*? Und wer ist Melik* (Besitzer) des Hörens (Hörsinnes) und des Sehens (Sehsinnes)? Und wer bringt das Lebende (Lebendige) aus dem Leblosen (Toten) hervor und wer bringt den Leblosen (Toten) aus dem Lebenden (Lebendigen) hervor? Und wer ist es, der das Werk (erschafft, lenkt) ordnet und leitet? „Dann werden sie sagen: „Allah“. Also sprich: „Wollt ihr immer noch nicht Besitzer des Takwas* werden?“

Somit ist Er also Allah. Euer Herr ist wahr. Was ist es denn außer Irrtum* nach dem Hakk*? Wie lasst ihr euch abwendig machen (vom Hakk* zum Irrweg* zurückführen)?

Somit hat sich das Wort deines Herrn über die Empörer bewahrheitet. Wahrlich, sie glauben nicht.

Sprich: „Gibt es von euren Teilhabern (von denen, die ihr mit Schirk* belegt) jemanden, der beispiellos zuerst erschafft und ihn wieder zurückführt?“ Sprich: „Es ist Allah, der beispiellos zuerst erschafft, ihn dann wieder zurückführt. Wie lasst ihr euch dann abwendig machen?“

Sprich: „ Gibt es von euren Teilhabern jemanden, der mit Hidayet* zum Hakk* führt (leitet)?“ Sprich: „Allah führt (leitet) mit Hidayet* zum Hakk*. Ist also derjenige würdiger tabi* zu werden (hat mehr Rechte), oder derjenige, der nicht das Hidayet* erreichen kann, bevor er zum Hidayet* geführt wird?“ Was ist nun mit euch los, wie urteilt ihr?

Und die meisten von ihnen werden nichts Anderem tabi* als der Vermutung. Zweifellos kann Vermutung keinen Gewinn von der Wahrheit bringen. Wahrlich, Allah weiß, was sie tun.

Und dieser Koran ist von keinem erfunden worden, außer durch Allah. Und es bestätigt jedoch das, was sie in den Händen haben und erläutert ausführlich das Buch. Es gibt kein Zweifel darüber, es ist von dem Herrn der Welten.

Oder sagen sie, dass Er es erdichtet hat? Sprich: „Wenn ihr jene seid, die die Wahrheit sagen, so ruft in diesem Fall andere außer Allah herbei, deren Macht dazu ausreicht, und bringt eine Sure* wie diese herbei!“

Nein, solange (weil) keine Interpretation zu ihnen kam, haben sie das verleugnet, dessen Wissen sie nicht verstanden haben. Genauso wie sie haben es auch die Vorherigen verleugnet. Nun sieh, wie der Ausgang (das Ende) der Tyrannen gewesen ist.

Und unter ihnen sind solche, die mit Iman* daran glauben und solche, die nicht mit Iman* daran glauben. Dein Herr kennt diejenigen, die Zwietracht* säen, gut.

Und wenn sie dich leugnen, dann sprich: „Meine Taten gehören mir und eure Taten gehören euch. Ihr seid fern von den Dingen, die ich tue, ich bin fern von den Dingen, die ihr tut“.

Unter ihnen sind solche, die dir zuhören. Wenn sie jedoch nicht nachdenken, wirst du es den Tauben verkünden können?

Und unter ihnen sind solche, die dich anschauen, wenn sie jedoch nicht sehen (Wenn ihre Baßar* Sinne nicht funktionieren), wirst du die Blinden zum Hidayet* führen?

Wahrlich, Allah peinigt die Menschen niemals mit (irgend) etwas. Die Menschen jedoch peinigen ihre eigenen Seelen*.

Und an jenem Tag wird Er (Allahu Teala*) sie versammeln (zusammen bringen), als wären sie nicht mehr als (eine Stunde verblieben). Sie werden sich einander erkennen (untereinander kennen lernen). Diejenigen, die das mülaki* werden an Allah (das Erreichen Allah‘s vor dem Tod) leugnen, sind im Verlust (haben ihre Seelen* in den Verlust gestürzt). Und sind nicht jene geworden, die das Hidayet* erreicht haben (konnten ihre Geister* vor dem Tod nicht zu Allah führen).

Zu Uns ist (letztendlich) ihre Rückkehr, auch wenn Wir dir einen Teil von dem zeigen, was Wir ihnen verheißen haben oder dich sterben lassen würden. Dann ist Allah auch Schechid* über ihre Taten.

Jede Ummah* hat einen Gesandten*. Als ihr Gesandter* zu ihnen kam, wurde unter ihnen mit Gerechtigkeit gerichtet. Ihnen wird kein Sulüm* angetan.

Und sie sagen: „Wann ist diese Verheißung, wenn ihr eurem Wort treu* seid?“.

Sprich: „Ich habe nicht die Macht, meiner Seele* (mir) weder einen Nutzen noch einen Schaden zuzufügen, abgesehen von dem, was Allah wünscht. Jede Ummah* hat eine Frist. Wenn ihre Frist um ist, wird weder eine Stunde zurück noch vorgestellt werden.“

Sprich: „Habt ihr (gesehen) daran gedacht (was wäre), wenn Seine Pein in der Nacht oder am Tag käme? Was ist es, was die Übeltäter* (Schuldigen) eilig von Ihm wollen?“.

Wollt ihr Ihm jetzt glauben oder wenn es sich ereignet hat? Und ihr wolltet es eilig

Dann wird zu den Sulüm* machenden gesagt: „Kostet die (ewige) Pein!“ Werdet ihr mit etwas anderem bestraft, als mit dem, was ihr verdient habt?

Und sie werden dich befragen: „Ist es wahr (echt)?“ Sprich: „Ja, ich schwöre bei meinem Herrn“. Wahrlich, es ist sicherlich wahr (echt) und ihr seid nicht solche, die hilflos machen können.

Wahrlich, jede Sulüm* machende Seele* würde, wenn sie die Pein sieht, ihre Reue verbergen und opfern (hergeben), (wenn alles), was es auf Erden gibt, ihr gehören würde. Und unter ihnen wurde mit Gerechtigkeit gerichtet. Und sie werden nicht benachteiligt.

Gehört nicht alles Allah, was in den Himmeln und auf Erden ist? Ist Allah‘s Verheißung nicht unbedingt wahr? Und die meisten von ihnen wissen es jedoch nicht.

Er erweckt und tötet. Und zu Ihm werdet ihr zurückgekehrt werden.

O, ihr Menschen! Von eurem Herrn ist Rat (Predigt) zu euch und Heilung zu dem, was in eurer Brust ist (zu den Krankheiten im Herzen eurer Seele*) und Hidayet* und Rachmet* zu den Mümin* gekommen.

Sprich: „Sie sollen sich nun durch Allahs Fasl* und Rachmet* wohl fühlen (erfreuen). Es hat mehr Hayr* als das, was sie sammeln (die irdischen Güter)“.

Sprich: „Habt ihr die Dinge gesehen, die Allah für euch als Versorgung herab gesandt hat? Dann habt ihr (einige) von ihnen für haram* und andere für halal* erklärt“. Sprich: „Hat Allah es euch erlaubt oder verleumdet ihr Allah?“.

Was ist am Tag des jüngsten Gerichts* die Mutmaßung derer, die Allah durch Lüge verleumden? Wahrlich, Allah ist sicherlich der Besitzer des Fasl* gegenüber den Menschen. Und die meisten von ihnen danken* nicht.

Und ob ihr euch mit einer Arbeit beschäftigt oder etwas vom Koran liest, es gibt keine Tat, dass Wir nicht zu Zeugen* über euch werden, wenn ihr darin eintaucht. Nichts im Gewicht eines Hauchs bleibt vor deinem Herrn auf Erden und in den Himmeln verborgen. Und es gibt nichts Größeres und kleineres davon, dass sich nicht im Kitabi Mübin* befindet.

Wahrlich, für die Ewliya* (Freunde) Allahs gibt es keine Angst. Sie werden nicht trauern, ist es nicht so?

Sie sind Amenus* (jene, die sich vor dem Tod wünschen Allah zu erreichen) und wurden Besitzer des Takwa‘s*.

Für sie gibt es frohe Botschaften (Glückseligkeiten) im irdischen Leben und im Achiret*. Allah‘s Wort ändert sich nicht. Das ist das fews-ül asim*.

Ihre Worte sollen dich nicht traurig machen. Wahrlich, alle Iset* gebührt Allah. Er ist der Hörende und Wissende.

Jene, die sich in den Himmeln und auf Erden befinden, gehören wahrlich Allah, ist es nicht so? Wem werden diejenigen tabi*, die zu anderen Teilhabern außer Allah beten (anbeten)? Sie folgen lediglich Mutmaßungen und sie vermuten nur (sie erfinden Lügen).

Er ist es, der euch die Nacht macht (realisiert), damit ihr euch darin ausruht und das Baßiret* (das Sehen) ermöglicht, Er ist es, der den Tag (die Helligkeit) macht. Wahrlich, hierin sind sicherlich Zeichen für ein hörendes Volk.

Sie sagten Allah habe sich ein Kind zugelegt. Er ist nicht darauf angewiesen. Er ist Gani*. Alles, was in den Himmeln und auf Erden ist, gehört Ihm. Wenn ihr diesbezüglich einen Beweis bei euch haben würdet (gibt es nicht). Sagt ihr Allah etwas, was ihr nicht wisst?

Sprich: „Wahrlich, diejenigen, die Allah durch Lüge verleugnen, werden keine Errettung* (Erlösung) finden“.

Auf der Erde gibt es eine Versorgung. Dann ist ihre Rückkehr zu Uns. Dann werden Wir sie heftige Pein kosten lassen, weil sie geleugnet haben (zu Kafir* wurden).

Und lies ihnen die Kunde von Hz.* Noah. Er sagte zu seinem Volk: „O mein Volk! Wenn es euch schwer vorkommt, dass ich mich (unter euch befinde), euch an die Verse Allah‘s (erinnere), habe ich nun Tewekkül* gemacht (vertraue) zu Allah. Entscheidet euch und eure Komplizen nun für das, was ihr tun wollt. Eure Werke sollen euch dann nicht zum Kummer werden. Dann wendet es bei mir an (verwirklicht es) und wartet nicht“.

Wenn ihr nun umkehrt, will ich keinen Lohn von euch. Mein Lohn gehört nur Allah (wenn es einen Lohn gibt). Und mir wurde befohlen, von den Ergebenen* zu werden.

Sie leugneten ihn jedoch. Dann haben Wir ihn und jene, die mit ihm auf dem Schiff waren, gerettet. Und Wir machten sie zu Kalifen* und jene, die Unsere Zeichen leugneten, ertränkten Wir (im Wasser). Sieh nun, wie das Ende der Gewarnten geworden ist.

Nach ihm haben Wir dann Gesandte* zu ihren Völkern geschickt. Sie brachten ihnen Beyyine* (eindeutige Beweise). So wurden sie nicht zu Mümin*, weil sie ihn vorher leugneten (somit zu Frevlern* wurden, nachdem sie das Hidayet* erreicht haben). So stempeln (versiegeln) Wir also die Herzen der Maßlosen.

Dann haben Wir nach ihnen Moses und Aaron mit Unseren Zeichen zu Pharao und seinen Vorderen geschickt. Sie wurden jedoch hochmütig. Und wurden zu einem Müdschrim* (schuldigen) Volk.

So sagten sie, nachdem die Wahrheit von Uns zu ihnen kam: „Wahrlich, das ist ein offensichtlicher Zauber“.

Moses (A.S*) sagte: „Redet ihr darüber, nachdem die Wahrheit zu euch gekommen ist, ob es eine Zauberei ist? Und die Zauberer (jene, die Zauberei machen) werden (jedoch) nicht die Errettung* erreichen“.

Sie sagten: „Seid ihr gekommen, um uns von dem abzuwenden, worauf wir unsere Väter vorfanden und damit die Größe (Überlegenheit, Macht) auf Erden euch gehört? Und wir werden euch beiden nicht mit Iman* (glauben)“.

Und der Pharao sagte: „Bringt alle weisen (Meister) Zauberer zu mir!“.

Somit sagte Moses (A.S*) den Zauberern, als sie kamen: „Werft die Dinge, die ihr werfen sollt“.

Nachdem sie geworfen haben, sagte Moses (A.S*): „Was ihr gebracht habt, ist Zauberei. Wahrlich, Allah wird es zum Aberglauben (ungültig) machen. Allah ißlacht* nicht die Taten derjenigen, die Zwietracht* säen“.

Und auch wenn die Übeltäter* (Schuldigen) es nicht gern sehen (nicht wollen), wird Allah die Wahrheit verwirklichen.

Kein anderer außer seinem (eigenen) Volk, (den Jünglingen von) seinen Nachkommen hat Moses (A.S*) mit Iman* geglaubt, aus Angst vor dem Hader* Pharaos und seinen Vorderen (dass sie sie in ein Unheil stürzen). Und wahrlich, Pharao war auf Erden überlegen (Despot). Und er war wirklich von den Verschwendern (von den maßlosen Unbändigen).

Und Moses (A.S*) sagte: „O mein Volk! Macht nun Tewekkül* zu Ihm (Allah), wenn ihr Amenus* seid (die sich vor ihrem Tod wünschen, zu Allah zu gelangen) und wenn ihr Allah́ s Ergebene* seid“.

Daraufhin sagten sie: „Wir haben Tewekkül* zu Allah gemacht. Unser Herr, mache uns dem Tyrannen-Volk nicht zu einem (einem Thema der) Hader*“.

Und rette uns mit Deinem Rachmet* vor dem Volk der Kafir*.

Moses (A.S*) und seinem Bruder haben Wir offenbart*: „Baut Häuser in Ägypten für eure beiden Völker und macht eure Häuser zu einer Gebetsstätte und verrichtet das rituelle Gebet*. Und gib den Mümin* frohe Botschaft!“

Und Moses (A.S*) sagte: „Unser Herr, wahrlich hast Du Pharao und seinen Vorderen im irdischen Leben Schmuck (Dekoration) und Besitz gegeben. Unser Herr, (dieser Besitz) soll sie von Deinem Weg abwendig machen! Unser Herr, vernichte ihren Besitz, enge ihre Herzen ein. Sie werden nicht zu Mümin*, bis sie die schlimme Pein sehen“.

(Allahu Teala) sprach: „Den Gebeten von euch beiden wurde Folge geleistet (sie wurden akzeptiert). Haltet euch beide nun (für die Religion) aufrecht (fahrt fort, zu Allah zu rufen). Werdet nicht dem (von Mir entfernenden) Weg der Unwissenden tabi*.“

Wir haben die Söhne Israels durch das Meer geführt. Dadurch folgten ihm Pharao und sein Heer zügellos (mit Sulüm*) und in Feindschaft. Als die (Wasser) ein Niveau erreichten, das ihn hätte ertränken können, sagte er (Pharao): „Ich glaube auch, dass es keinen (Gott) außer Dem gibt, an den die Söhne Israels glauben. Und ich bin (auch) von den Muslimen* (von den Ergebenen*, die in den Islam eingetreten sind)“.

(Hast du dich) jetzt (ergeben, ist es so)? Und du wurdest vorher rebellisch. Und du warst einer von jenen, die Zwietracht* gesät haben.

Damit du auf diese Weise für die Generationen nach dir zu einem Beweis (Exempel) wirst, werden Wir dich heute mit deinem Leib retten. Und die meisten Menschen sind gewiss acht- und ahnungslos bezüglich Unserer Verse.

Und ich schwöre, dass Wir die Söhne Israels an einen schönen Ort gesiedelt haben. Und Wir versorgten sie mit Tayyib* (sauberer, halal*) Versorgung. Daraufhin verfielen sie nicht in Konflikt (Uneinigkeit), bis Wissen zu ihnen kam. Wahrlich, dein Herr wird am Tag des jüngsten Gerichts* unter ihnen bezüglich dessen richten, weswegen sie in Konflikt geraten sind.

Wenn du dich hiernach im Zweifel befindest, bezüglich dessen, was Wir dir herab gesandt haben, dann frag jene, die das Buch vor dir gelesen haben. Ich schwöre, dass die Wahrheit von deinem Herrn zu dir gekommen ist. Werde also bloß nicht von jenen, die zweifeln.

Und werde bloß nicht von jenen, die Allah‘s Verse leugnen. In diesem Fall wirst du von den Verlierern.

Wahrlich, sie haben das Wort ihres Herrn über sie verdient. Sie werden keine Mümin*.

Und selbst wenn alle Zeichen zu Ihnen kämen, (würden sie nicht Mümin* werden), bis sie die schlimme Pein sehen (Vers 96).

Wäre doch hiernach ein Land Amenu* geworden, so dass sein (des Volkes dieses Landes) Iman* ihm (dem Volk des Landes) Nutzen bringen würde, wäre es nicht gut? Nur vom Volk des Jonas haben Wir die erniedrigende Pein weggenommen, als sie Amenu* wurden und haben sie bis zu einem bestimmten Zeitpunkt versorgt (ihren Unterhalt gewährleistet).

Und hätte es dein Herr gewünscht, würden natürlich alle, die sich auf Erden befinden, kollektiv mit Iman* glauben. Oder willst du die Menschen zwingen, bis sie Mümin* werden?

100

Es ist nicht (möglich), dass jemand (eine Seele*) ohne Allah‘s Erlaubnis Mümin* wird. Und Er (Allah) gibt Strafe (Pein) über jene, die nicht nachdenken.

101

Sprich: „Seht, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet! Verse (Beweise) und Warnungen bringen einem Volk, das nicht Amenu* ist, keinen Nutzen“.

102

Oder erwarten sie einen anderen Tag als einen ähnlichen, wie die Tage, die vor ihnen vergangen sind? Sprich: „Wartet nun, wahrlich ich bin auch von denen, die mit euch zusammen warten“.

103

So retten Wir dann unsere Gesandten* und jene, die Amenu* sind. Und die Mümin* zu retten ist Recht über Uns.

104

Sprich: „O ihr Menschen! (Auch) wenn ihr im Zweifel (bezüglich meiner Religion) seid, bete ich nicht jene an, was ihr außer Allah anbetet. Und diene lediglich Allah, Der euch sterben lassen wird. Und mir wurde befohlen, von den Müminen* zu werden“.

105

Und wende dein Gesicht als Hanif* zur Religion. Und werde bloß nicht von den Müschrik*!

106

Bete nicht Dinge außer Allah an, die dir weder nutzen, noch schaden können. Wenn du hiernach trotzdem so handelst, wirst du sicherlich von den Tyrannen werden.

107

Und wenn dir Allah ein Schaden (eine Verengung) zukommen lässt, dann gibt es keinen anderen (außer Allah), der ihn wegnehmen kann. Wenn Er dir ein Hayr* wünscht, in diesem Fall gibt es keinen, der Seine Fasl* zu hindern vermöchte. Er lässt sie unter Seinen Dienern* zukommen, wem Er will. Und er ist Gafur* (der Mahfiret* macht), Rachim* (Besitzer des Rachmet* Nur*).

108

Sprich: „O ihr Menschen, von eurem Herrn ist die Wahrheit zu euch gekommen! Wer das Hidayet* erreicht hat, der hat wahrlich das Hidayet* für seine eigene Seele* erreicht. Und wer sich auf dem Irrweg* befindet (geblieben ist), der befindet sich zu seinem eigenen Nachteil (auf eigene Verantwortung) auf dem Irrweg*. Und ich bin kein Wekil* über euch.“

109

Und werde dem tabi*, was dir offenbart* wurde! Und gedulde* dich, bis Allah Sein Urteil spricht (entscheidet)! Und Er ist der mit dem meisten Hayr* unter denen, die richten *

10:1

At-Tauba

Hud

الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ

Elif lam ra, tilke ajatul kitabil hackim (hackimi).

Elif, Lam, Ra*. Dies sind die Verse vom Buch mit Hikmet*.

...