Az-Zumar Vers 1 - Die Herabsendung dieses Buches erfolgte durch Allah | Tezekkur

Mekka75 VersSeite 458

Topluluklar

Die Herabsendung dieses Buches erfolgte durch Allah, der Asis* (erhaben und überlegen) und Hakim* (Besitzer von Hikmet* und Macht) ist.

Wahrlich, Wir sandten dir das Buch mit der Wahrheit herab. So werde Diener* Allahs, indem du Ihm den Glauben Haliß* hältst (als Muchliß*)!

Die Haliß* Religion ist für Allah, ist es nicht so? Und diejenigen, die sich andere Freunde als Ihn (Allah) nehmen (sagten): “Wir beten sie (die Götzen) nur an, damit sie uns zu einem Rang bringen, der Allah nah ist”. Wahrlich, Allah richtet über sie bezüglich ihres Streits. Wahrlich, Allah führt nicht die, die Ihn dementieren und Ihn leugnen zum Hidayet*.

Hätte sich Allah ein Kind gewünscht, wahrlich Er hätte von seinen Geschöpfen auserwählt, wen Er wollte. Er ist Subchan* (unabhängig von allem). Er, Allah ist Wachid* (einzig), Kachhar* (vernichtend).

Er (Allah) schuf die Himmel und die Erde mit Gerechtigkeit. Er wandelt die Nacht in Tag und den Tag in Nacht um. Die Sonne und den Mond machte Er Mußachar* (zur Verfügung). Alle fließen (weg) bis zu einem vorbestimmten Zeitpunkt dahin (auf ihren Umlaufbahnen). Ist er nicht Asis* (erhaben und überlegen), Gaffar* (der viele Mahfiret* macht)?

Er schuf euch aus einer Seele*. Danach (schuf Er) aus ihm seine Frau (seine Gattin). Und Er schickte acht Paare von den vier füßigen Tieren für euch hinab. Er erschafft euch in drei Dunkelheiten in den Schößen eurer Mütter, in einer Schöpfung nach der anderen (in mehreren Zuständen). Das also ist Allah, euer Herr. Alles ist Sein Eigentum. Es gibt keinen Schöpfer außer Ihm. Wie könnt ihr trotzdem abgewendet werden?

Wenn ihr leugnet, wahrlich Allah ist Gani* (nicht auf euch angewiesen) von euch. Und Er ist, bezüglich seiner Diener*, mit der Küfür* nicht zufrieden*. Und wenn ihr Schükür* macht, wird Er mit euch zufrieden* sein. (Kein) Sünder wird die Sünden eines anderen (Sünders) auf sich laden. Danach wird eure Rückkehr zu eurem Herrn sein, dass Er euch berichten wird, was ihr getan habt. Wahrlich, Er weiß, was sich in den Herzen befindet.

Und wenn dem Menschen ein Schaden zugefügt wird, betet er, sich seinem Herrn zuwendend, zu Ihm. Doch, wenn Er (Allah) ihm eine Gabe* anbietet, vergisst er, dass er vorher zu Ihm gebetet (gefleht) hat. Er stellt Allah Gleiches zur Seite, um sich von Seinem (Allahs) Weg abzuwenden. Sprich: „Erfreue dich (nutze) etwas an deinem Küfür*. Wahrlich, du gehörst zu den Bewohnern der Hölle“.

Derjenige, der während der Nacht Sedschde* machend und im Kiyam* (im Stehen) Kanitin* ist, sich vor dem Achiret* scheut (hütet, ängstigt) und um den Rachmet* seines Herrn bittet? Sprich: “(Können) der Wissende und der Unwissende gleich sein? Nur die Ulul Elbab* (Besitzer des permanenten Dhikr*) können unterreden*.”

Sprich: “O meine Diener*, die ihr Amenu* seid, werdet gegenüber eurem Herrn Besitzer des Takwas*! In dieser Welt gibt es etwas Schönes für diejenige, die Achßen* sind. Und Allah’s Ars* ist geräumig. Und den Geduldigen wird ihr Lohn maßlos bezahlt.”

Sprich: „Wahrlich, mir wurde befohlen Allah’s Diener* zu werden, indem ich Ihm die Religion Haliß* halte.“

Und mir wurde befohlen, der erste der Ergebenen* zu sein.

Sprich: „Ich fürchte mich vor der Pein des großen Tages, wenn ich gegen meinen Herrn meutere.“

Sprich: „Ich werde Diener* Allah’s, indem ich Ihm meine Religion Haliß* halte“.

Nun betet außer Ihm alles an, was ihr wünscht. Sprich: „Wahrlich, die sich selbst und ihre Familien in den Verlust stürzen, werden am Tag des jüngsten Gerichts* in den Verlust geraten“. Ist das nicht ein offenkundiger Verlust?

Über und unter ihnen sind Schatten aus Feuer. So also ängstigt Allah Seine Diener* damit. O meine Diener*! Daher werdet mir gegenüber Besitzer des Takwa’s*.

Und sie haben aufgehört (es gemieden, sich gerettet) dem Tagut* (den menschlichen und dämonischen Satanen) zu dienen*. Denn sie haben sich Allah zugewandt (haben sich gewünscht Allah zu erreichen). Ihnen ist frohe Kunde. Gib daher meinen Dienern* die frohe Kunde!

Sie vernehmen das Wort, daher werden sie nur dem Achßen* davon tabi*. Diese also sind diejenigen, die Allah zum Hidayet* geführt hat. Und diese; diese sind die Ulul Elbab* (Besitzer des fortlaufenden Dhikrs*).

Wenn dem so ist, ist jemand, auf den Er die Pein als Recht gelegt hat in der Lage von dir gerettet zu werden?

Für diejenigen jedoch, die Besitzer des Takwa’s* gegenüber ihrem Herrn sind, gibt es Villen (hohe Ränge), unter denen Ströme fließen. Das ist eine Verheißung Allah’s. Allah bricht Sein Versprechen nicht.

Hast Du nicht gesehen, dass Allah vom Himmel Wasser herab sendet und es (das Wasser) dadurch in die Quellen der Erde fließen lässt? Dann damit verschieden farbige Gewächse hervor bringt. Dann wird es trocken. Du siehst, dass es vergilbt. Dann macht Er daraus trockenes Heu. Wahrlich, hierin ist sicherlich Dhikr* (Lehre) für die Ulul Elbab*.

Wessen Brust Allah für den Islam* (für die Ergebung* zu Allah) gespalten hat, der ist auf dem Nur* von seinem Herrn. Ist es nicht so? Wehe denen, deren Herzen durch Allah’s Dhikr* verhärtet sind! Diese also sind auf einem offenkundigen Irrweg*.

Allah hat nur die Achßen* (Nur*)(Rachmet*, Fasl* und Salawat*), von denen Er sprach, paarweise (Salawat-Fasl* und Salawat-Rachmet*), dem Buch müteschabich* (ähnlich) herabgesandt. Die Haut derer erschauert, die vor ihrem Herrn Huschu* empfinden. Dann werden ihre Häute und ihre Herzen weich und finden Sükunet* (beruhigen sich) mit dem Dhikr* Allah’s. Das ist das Hidayet* Allah’s, Er führt damit zum Hidayet*, wen Er will. Und wen Allah auf dem Irrweg* lässt, für den gibt es keinen, der zum Hidayet* führt.

Wer kann in diesem Fall am Tag des jüngsten Gerichts* seinen (physischen) Körper vor der schlimmen Pein beschützen? Und zu den Tyrannen wird gesagt werden: „Kostet (die Strafe für eure Sünden) nun, was ihr verdient habt!“.

Jene vor ihnen haben (auch) geleugnet. Daher kam die Pein zu ihnen von einer Stelle, die sie nicht bemerkt haben.

Auf diese Weise ließ sie Allah die Schande (verachtet und erniedrigt zu werden) kosten. Die Pein im Achiret* ist wahrlich noch größer. Hätten sie es nur gewusst.

Und Ich schwöre, dass Wir in diesem Koran von allen Themen Beispiele für die Menschen gaben. In der Hoffnung, dass sie unterreden*.

(Das ist) Der Koran in Arabisch, frei von Widerspruch (und Mangel). In der Hoffnung, dass sie dadurch Besitzer des Takwa‘s* werden.

Diesen Fall gab Allah als Beispiel. Ein Mann, der zu mehreren Teilhabern gehört und ein Mann, der sich nur einem Mann ergeben* hat. Können sich deren Situationen gleichen? Hamd* gebührt nur Allah. Aber die meisten von ihnen wissen es nicht.

Wahrlich, Du bist auch meyyit* (sterblich). Und wahrlich sie sind auch meyyit* (sterblich).

Danach, am Tag des jüngsten Gerichts*, werdet ihr vor eurem Herrn sowohl Angeklagter als auch Kläger sein.

Wer ist also noch mehr tyrannisch als der, der Lügen über (bezüglich) Allah sagt und die Wahrheit, nachdem sie zu ihm gekommen ist, leugnet (Allah zu erreichen)? Ist der Ort für die Kafir* nicht die Hölle?

Und die mit der Wahrheit kommen (die dazu einladen zu wünschen Allah zu erreichen) und sie bestätigen (die sich wünschen Allah zu erreichen), diese sind die Besitzer des Takwas*.

Alles, was sie sich wünschen ist bei ihrem Herrn. Das ist die Belohnung für die Muchßin*.

Allah bedeckt selbst ihre schlimmsten Taten (Sünden). Und belohnt sie für ihre schönsten Taten, indem Er ihnen ihre Belohnungen gibt (wandelt ihre Sünden in Sewab* um).

Reicht Allah Seinem Diener* nicht? Und sie machen dir Angst mit Anderen (Götzen, Schöpfern) als Ihm (Allah). Wen Allah auf dem Irrweg* lässt, für den gibt es dann keinen, der zum Hidayet* führt (Mechdi*).

Und wen Allah zum Hidayet* führt, für den gibt es dann (keinen), der ihn auf den Irrweg* stürzen kann. Ist Er nicht Asis* (erhaben und überlegen), Besitzer der Vergeltung?

Und wenn du sie wirklich fragst: “Wer erschuf die Himmel und die Erde?” sagen sie mit Sicherheit: „Allah“. Sprich: „Habt ihr die gesehen, die ihr außer Allah anbetet? Hätte Allah gewünscht mir ein Leid zuzufügen, könnten sie dieses Leid aufheben? Oder hätte Er mir Rachmet* gewünscht, hätten sie Seinen Rachmet* aufhalten (verhindern) können?“. Sprich: “Allah genügt mir!“. Diejenigen, die Tewekkül* machen, machen (nur) Tewekkül* zu Ihm (Sie machen Ihn zum Wekil*).

Sprich: “O mein Volk! Tut in dem Ort, wo ihr euch befindet, was ihr könnt (was in eurer Macht steht)! Wahrlich, ich werde es auch tun, denn ihr werdet es bald wissen.

Über wen die Pein, die ihn schänden wird, kommen soll, (den wird sie erreichen) und die mukim* (ewige) Pein fällt über ihn.“

Wahrlich, Wir sandten Dir das Buch für die Menschen mit der Wahrheit herab. Wer von nun an das Hidayet* erreicht, tut es für seine Seele*. Und wer auf dem Irrweg* geblieben ist, der ist zu Ungunsten von sich selbst auf dem Irrweg*. Und du bist nicht ihr Wekil*.

Allah tötet die physischen Körper zum Zeitpunkt des Todes. Und sie jedoch sind in Ihrem Schlaf, sie sind nicht gestorben. Dann hält Er den (den physischen Körper der Person im schlafenden Zustand), über den der Tod herrschen wird und schickt den anderen (die Seele*) bis zur feststehenden Todesstunde (im Traum zu dem Ort, wohin Er will). Wahrlich, hierin sind sicherlich Verse (Lehren) für ein nachdenkendes Volk.

Oder haben sie sich andere genommen, die Schefaat* machen, außer Allah genommen? Sprich: “Auch wenn sie nicht die Macht (Kraft) über irgendetwas besitzen und nicht darüber nachdenken?”.

Sprich: „Jede Form von Schefaat* gebührt Allah. Alles Hab und Gut in den Himmeln und auf der Erde gehört Ihm. Danach werdet ihr zu Ihm bekehrt werden.“

Und die Herzen derer, die nicht mit Iman* ans Achiret* (Bekehrung zu Allah) glauben, schaudern voller Hass, wenn die Wachdaniyet* (Einzigartigkeit) Allah’s erwähnt wird. Wenn etwas anderes außer Ihm (Allah) erwähnt wird, freuen sie sich.

Sprich: „Mein Allah! Du bist es, der die Himmel und die Erde schuf. Du kennst das Gayb* (das Unsichtbare) und das Sichtbare. Du bist derjenige, der unter seinen Dienern* über die Dinge, worüber sie sich streiten, richten wird“.

Und wenn alles, was sich auf der Erde befindet und noch einmal mehr so viel den Tyrannen gehört hätte, hätten sie es am Tag des jüngsten Gerichts* als Lösegeld gegen die Pein hergegeben (um sich zu retten). Und Allah wird ihnen vorführen, was sie nicht auf der Rechnung hatten.

Und das Seyyiat* (Sünden und Übel), was sie verdienten, leuchtete ihnen ein. Und das (die Pein), worüber sie spotteten, hat sie umzingelt.

Wenn den Menschen ein Unheil berührt, betet er zu uns. Wenn Wir ihm daraufhin eine Gabe* zusenden sagt er: “Dies wurde mir nur aufgrund meines Wissens gegeben”. Nein, es ist eine Prüfung. Und die meisten jedoch wissen es nicht.

Die vor ihnen sagten das auch (so). Doch die Dinge, die sie verdienten, brachten ihnen keinen Nutzen.

So traf sie das Seyyiat* (Sünden in Form von Übel), was sie verdient haben. Und das Seyyiat*, (das ist) was sie verdient haben, wird bald jene von denen treffen, die Tyrannen waren. Und sie besitzen nicht die Kraft (die Pein zu verhindern), sich dem zu entziehen.

Und wissen sie denn nicht, dass Allah die Versorgung vergrößert von wem Er will und die Versorgung zuteilt (verkleinert) von wem Er will? Wahrlich, hierin sind Verse (Lehren, Beweise) für ein mümin* Volk.

Sprich: “O ihr meine (maßlos gewordenen) Diener*, die ihr Verschwendung auf eure Seelen* geladen habt! Gebt, bezüglich des Rachmet* von Allah, die Hoffnung nicht auf. Wahrlich, Allah macht alle Sünden Mahfiret* (wandelt sie in Sewab* um). Wahrlich, Er ist Gafur* (der Mahfiret* macht), Rachim* (der das Rachmet* Nur* sendet).”

Und wendet euch eurem Herrn (Allah) zu (wünscht euch euren Geist zu Allah zu bekehren)! Und ergebt euch (ergebt* euren Geist*, euren Körper, eure Seele* und euren Willen Allah) ihm (Allah), bevor euch die Pein erreicht. Niemand kann euch (ansonsten) helfen.

Und werdet der Achßen* Sache (dem Befehl) tabi*, die euch von eurem Herrn herabgesandt wurde. Bevor euch die Pein plötzlich und ohne dass ihr sie bemerkt erreicht.

(Werdet nicht so wie der) Der gesagt hat: „ Bezüglich meiner Abstandnahme von Allah, Schande über alles, wo ich zu weit gegangen bin (maßlos darin wurde). Und wahrlich wurde ich von den Spöttern.“

Oder (werdet nicht) von denen, die sagen: „Wahrlich, hätte Allah mich zum Hidayet* geführt, wäre ich sicherlich einer von den Besitzern des Takwas* geworden.“

Werdet nicht von denen, die, wenn sie die Pein sehen, sagen: „Hätte ich doch bloß noch eine (Gelegenheit), dann wäre ich einer von den Muchßin* geworden“.

Aber meine Verse kamen zu dir, du jedoch leugnetest sie und wurdest hochmütig und wurdest einer von den Kafir*.

Und am Tag des jüngsten Gerichts* wirst Du sehen, dass die Gesichter derer, die über Allah lügen, verdunkelt sind. Ist die Hölle nicht der Ort für die Hochmütigen?

Und Allah rettet die Besitzer des Takwas*, weil sie Besitzer des Feys* sind (sie das Nur* „Sekihnet*“ erreicht). Das Leid (die Pein) wird sie nicht berühren und traurig werden sie nicht werden.

Allah ist der Schöpfer aller Dinge und Er ist Wekil* für alles.

Die Schätze der Himmel und der Erde gehören Ihm. Diejenigen, die Allah’s Verse leugnen; diese sind es, die sich im Verlust befinden.

Sprich: “O Unwissende! Befiehlt ihr mir Diener* eines anderen zu sein außer Allah?”

Und Ich schwöre, dass dir und denen vor dir folgendes offenbart* wurde: “Wenn du Ihm nicht Schirk* zur Seite stellst (nicht wünschst Allah zu erreichen) werden deine Taten mit Sicherheit verschwendet sein. Und du wirst wahrlich von denen sein, die in den Verlust geraten”.

Also sei von nun an Diener* Allah’s! Und sei einer von den Schakir*!

Und (sie) haben die Kadir* Allah’s verdientermaßen nicht anerkannt. Die komplette Erde ist am Tag des jüngsten Gerichts* in Seiner Handfläche (in Seiner Vollmacht*). Und die Himmel werden durch Seine Hand zusammengerollt. Er ist Subchan* (unabhängig von allem). Und erhaben über das, was sie Ihm als Schirk* zur Seite stellen.

Und die Posaune wurde geblasen. Alle, in den Himmeln und auf der Erde, starben, mit Ausnahme derer, die Allah nicht sterben lassen wollte. Danach als sie (die Posaune) wieder geblasen wurde, schauen sie sich um, indem sie aufstehen.

Und die Erde wurde mit dem Nur* deines Herrn erhellt. Und das Buch wurde dargelegt. Die Propheten und die Zeugen* wurden gebracht. Und unter ihnen wurde mit Recht gerichtet ohne sie dem Sulüm* auszusetzen.

Und jeder Seele* (jedem) wurde der Lohn für ihre Taten gezahlt. Und Er (Allah) weiß sehr wohl, was sie getan haben.

Und die Kafir* werden in Scharen in die Hölle geführt werden. Wenn sie dort angekommen sind, werden sich ihre (der Hölle) Tore öffnen. Und ihre Wächter (der Hölle) werden ihnen sagen: “Sind nicht Gesandte* von euch (aus eurer Mitte) zu euch gekommen, um euch die Verse eures Herrn zu lesen und euch (sagend) zu warnen, dass ihr heute (hier) landen werdet?”. (Die in die Hölle gehen) werden sagen: “Ja (sie sind gekommen). Doch das Versprechen der Pein ist über die Kafir* Hak* geworden”.

(Ihnen) wurde gesagt: „Geht durch die Tore der Hölle, um darin ewig zu verweilen!“ Wie schlimm ist nun die Wohnstatt (Zuflucht) der Hochmütigen.

Und die Besitzer des Takwas* werden (nachdem sie die Hölle gesehen haben) in Scharen ins Paradies geführt werden. Wenn sie dort (im Paradies) angekommen sind, werden sich seine Tore (vom Paradies) öffnen. Und ihre Wächter (des Paradieses) werden ihnen sagen: “Selam* sei mit euch, ihr seid entlastet (freigesprochen) und daher geht dort (ins Paradies) für immer rein”.

Und die Paradiesbewohner haben gesagt: “Hamd* gehört nur Allah, der seiner Verheißung treu* ist. Und uns zu Erben dieses Ortes (im Paradies) gemacht hat. Im Paradies können wir wohnen, wo wir wollen.” Wie schön ist der Lohn derer, die (Salich) Amel* verrichten.

Und du wirst sehen, wie die Engel, die den Thron* umgeben, ihren Herrn mit Hamd* tespichen*. Und unter ihnen (denen, die ins Paradies kommen) wurde mit Recht entschieden. Und (die zukünftigen Bewohner des Paradieses) sagten: “Hamd* sei dem Herrn der Welten”.

39:1

Sad

Ghafir

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

Tensilul kitabi minallahil asisil hakim (hakimi).

Die Herabsendung dieses Buches erfolgte durch Allah, der Asis* (erhaben und überlegen) und Hakim* (Besitzer von Hikmet* und Macht) ist.

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