Asch-Schu'ara Vers 1 - Ta, Sin, Mim* | Tezekkur - Lass den Koran dein Licht sein

Mekka227 VersSeite 367

Şairler

Ta, Sin, Mim*.

Das sind die Verse des Kitabi Mübin*.

Nur weil sie nicht Mümin* werden, wirst Du dich beinahe vernichten.

Wenn Wir gewollt hätten, hätten Wir für sie Verse vom Himmel herab gesandt. So dass sie Ihm gehorcht hätten, indem es ihre Hälse schattiert (in ihre Gewalt genommen) hätte.

Und vom Rachman* kam kein neues Dhikr* (Befehl), von dem sie sich nicht abgewendet hätten.

Somit haben sie geleugnet. Aber schon bald wird sie die Kunde von dem erreichen, was sie verspotteten.

Haben sie die Erdoberfläche nicht gesehen? Dort haben Wir von allen möglichen Paaren etliche (etliche Gewächse) gezüchtet.

Wahrlich, hierin sind zweifellos Verse vorhanden. Und die meisten von ihnen (jedoch) sind nicht Mümin* geworden.

Und wahrlich, dein Herr ist selbstverständlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit Seinem Namen Rachim* wirkt).

Und dein Herr hat Moses (A.S)* gerufen, (damit) er zum Volk der Tyrannen geht.

Wird das Volk des Pharao (immer noch) nicht zum Besitzer des Takwa‘s*?

Moses (A.S)* sagte: “Mein Herr, ich fürchte mich wahrlich davor, dass sie mich dementieren (leugnen).“

Und meine Brust ist beengt und meine Zunge versagt. Schicke daher zu Aaron.

Und sie halten mich für einen Sünder. Daher fürchte ich, dass sie mich umbringen werden.

(Allahu Teala*) sagte: “Nein, los geht (beide zusammen) mit Unseren Versen! Wahrlich, Wir sind von denen, die mit euch zusammen vernehmen werden.”

Los, geht (beide) zum Pharao und sagt ihm somit: „Wahrlich, wir sind die Gesandten des Herrn der Welten.”

“Lass die Beni Israel* (Söhne Israels) mit uns ziehen!”

Er sagte: „Haben wir dich nicht als Kind beschützend unter uns aufgezogen? Und hast du nicht viele Jahre deines Lebens unter uns verbracht?“

Und du hast die Tat, die Du begehen solltest, begangen (einen Mord begangen). Und du bist von den Kafir*.

Moses (A.S)* sagte: „Damals, als ich es tat, gehörte ich zu denen, die auf dem Irrweg* waren.“

Damals floh ich, weil ich mich vor euch fürchtete. Doch mein Herr schenkte mir Hikmet*. Und machte mich von den Mürßelin* (geschickten Gesandten*).

“Und diese Gabe*, die du mir gütig geschenkt hast, ist die, dass du die Beni Israel* (Söhne Israels) geknechtet hast.”

(Pharao) sagte: “Was ist der Herr der Welten (was bedeutet das)?”

(Moses A.S)* sagte: “Wenn ihr Gläubige seid, die (sich) yakin* (ergeben); (Er) ist der Herr der Himmel und der Erde und allem, was dazwischen ist.”

Er (Pharao) sagte zu denen, die um ihn herum waren: „Hört ihr nicht?“

(Moses A.S)* sprach: „Er ist euer Herr und der Herr eurer Vorfahren.“

(Pharao) sagte: „Wahrlich, euer Gesandter*, der zu euch geschickt wurde ist wirklich medschnun* (verrückt).“

(Moses A.S)* sprach: „Er ist der Herr des Schark* und des Garb* (Ostens und des Westens) und all dessen, was dazwischen liegt, wenn ihr es nur begreifen wolltet!“

(Pharao): „Wenn du wirklich einen anderen Gott als mich annimmst, so werde ich dich ganz gewiss ins Gefängnis werfen.“

(Moses A.S)* sprach: „Auch wenn ich dir etwas bringe, das offenkundig ist?“

(Pharao) sprach: „So bringe es, wenn du einer von den Treuen* (einer, der die Wahrheit sagt) bist.“

Daraufhin warf Moses (A.S)* seinen Stab hin. Da wurde er deutlich zu einer (echten) Schlange.

Und er zog seine Hand heraus. Da erschien sie den Zuschauern ganz weiß (mit Nur*).

Pharao sprach zu den Anführern, die um ihn herum waren: “ Seht, er ist wirklich ein weiser Zauberer.”

Er will euch mit seiner Zauberei aus eurem Land vertreiben. Was befiehlt ihr in diesem Fall?

Sie sagten: „Halte ihn und seinen Bruder hin. Und schicke Boten in alle Städte, um die Leute zu versammeln!”

Sie sollen dir alle kenntnisreichen (weisen) Zauberer herbeibringen.“

So wurden die Zauberer an einem bestimmten Tag zur verabredeten Zeit versammelt.

Und den Menschen wurde gesagt: “ Habt ihr euch versammelt?”

Wir werden den Zauberern tabi* werden, wenn sie siegen.

Als die Zauberer zum Pharao kamen sagten sie: „Wird es auch wirklich eine Belohnung (einen Lohn) für uns geben, wenn wir siegen?“

(Pharao) sprach: “Ja, ihr werdet dann wahrlich zu denen gehören, die (mir) nahe stehen.”

(Moses (A.S)*) sprach zu ihnen: “Werft hin, was ihr zu werfen habt.”

Da warfen sie ihre Seile und ihre Stäbe hin. Und sagten: “Bei Pharaos Würde, wir sind es, die sicherlich siegen werden.”

Dann warf Moses (A.S)* seinen Stab hin. Und da verschlang er (der Stab von Moses (A.S)*) all das, was sie vorgetäuscht hatten.

Da warfen sich die Zauberer sofort Sedschde* machend auf den Boden.

Sie sagten: „Wir glauben mit Iman* an den Herrn der Welten.”

(Wir glauben mit Iman* an) den Herrn von Moses (A.S)* und Aaron (A.S)*.

Pharao) sagte: „Ihr glaubt mit Iman* an ihn, bevor ich es euch erlaube. Er ist sicher euer Großer (Meister), der euch die Zauberei gelehrt hat. Aber bald sollt ihr es erfahren. Ich werde unbedingt eure Hände und Füße überkreuzt schneiden lassen. Und euch alle werde ich unbedingt hängen lassen.“

Sie sagten: „Das ist nicht wichtig. Wahrlich, wir sind die Umkehrenden (die umkehren werden) zu unserem Herrn.”

Wahrlich, wir hoffen (wünschen), dass unser Herr unsere Fehler Mahfiret* macht, weil wir die ersten Mümin* geworden sind.

Und Wir offenbarten* Moses (A.S): “Zieh mit Meinen Dienern bei Nacht los. Wahrlich, Ihr werdet verfolgt werden.”

Und der Pharao schickte daraufhin Boten zur Versammlung in die Städte.

Und wahrlich, diese sind wirklich eine kleine (an Anzahl) wenige Gruppe.

Und wahrlich, das sind jene, die uns wirklich sehr verärgern (eine Gemeinschaft, die Uns gegenüber sehr viel Zorn empfindet).

Und wahrlich, wir sind wirklich eine Gemeinschaft, vor der man sich scheut (fürchtet).

So vertrieben Wir sie (Pharao und sein Volk) aus Gärten und Quellen.

Und von den Schätzen und kerim* (dargebotenen, hohen) Rängen (herausgezogen).

Und so machten Wir die Söhne Israels für sie (für ihr Land) zu Erben.

So verfolgten sie sie Richtung Osten (Richtung Rotes Meer).

Als die beiden Gruppen in Sichtweite zueinander kamen, riefen Moses (A.S)* Gefährten: „Sie haben uns tatsächlich eingeholt!“

(Moses A.S)* sagte: “Nein, mein Herr ist mit mir. Er wird mich zum Hidayet* (Rettung) führen. “

Dann offenbarten* Wir Moses (A.S)*: “Schlag deinen Stab auf das Meer.” Sofort teilte sich das Meer (es teilte sich explodierend in zwei Teile). Jeder Teil war wie ein großer und hoher Berg.

Und wir ließen (auch) die anderen dort nahe herankommen.

Und wir retteten Moses (A.S)* und alle, die mit ihm waren.

Dann ertränkten wir die anderen (im Meer).

Hierin ist wahrlich ein Zeichen (eine Lehre). Die meisten von ihnen (jedoch) wurden nicht Mümin*.

Und dein Herr, er ist wahrlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim* wirkt).

Und berichte ihnen die Geschichte Abraham‘s (A.S)* (lese sie vor)!

Er sagte zu seinem Vater und zu seinem Volk: „Was ist es, was ihr anbetet?“

Sie sagten: „Wir beten Götzen an. So werden wir sie immer anbeten.“

(Abraham (A.S)*) sagte: “Vernehmen sie euch, wenn ihr betet?”

Oder nützen oder schaden sie euch etwa?

Sie sagten: “Nein, wir fanden unsere Väter derart handelnd (betend) vor.”

(Abraham A.S)* sagte: „Habt ihr also gesehen, was sie waren, was ihr angebetet habt?”

Eure und die eurer früheren Väter (angebeteten Dinge).

Wahrlich, sie sind für mich Feinde, außer dem Herrn der Welten.

Er ist es, der mich sowohl erschaffen als auch zum Hidayet* geführt hat.

Und Er ist es, der mich sowohl gespeist als auch getränkt hat.

Und Er ist es, der mir Genesung gab, als ich krank war.

Und Er ist es, der mich töten wird, und mich (dann) später wieder beleben wird.

Und Er ist es, von dem ich am Tag der Religion* hoffe, dass er meine Fehler Mahfiret* macht.

Mein Herr, schenke mir Hikmet* und füge mich zu den Salich*.

Und mache mich in der Sprache der Späteren von den Treuen* (mach, dass ich in den nächsten Generationen erwähnt werde).

Und mache mich zu einem der Erben Deiner mit Gaben* belegten Paradiese.

Und mache die Sünden meines Vaters Mahfiret*, er wurde wahrlich von denen, die auf dem Irrweg* blieben.

Und lass mich am Tag des Beaß* (Tag der Wiederbelebung, der Tag des jüngsten Gerichts*) nicht trauern.

(Beschäme mich nicht) Am Tage, an dem Kinder und Besitz keinen Nutzen bringen werden.

Ausgenommen jene, die mit einem selim* (das Selamet* erreichte) Herzen zu Allah kommen.

Und das Paradies ist den Besitzern des Takwa‘s* nahe gebracht worden.

Und den Maßlosen (für die Zügellosen) wurde die Hölle deutlich gezeigt.

Und ihnen wurde gesagt: “Wo ist nun all das, was ihr angebetet habt?”

Helfen euch eure (Götter) außer Allah (können diese euch helfen) oder können diese sich selber helfen?

Diese (Götzendiener) und die Maßlosen werden dorthin (in die Hölle) mit dem Gesicht nach unten (mit ihren Nasen den Boden schleifend) hineingeworfen.

Und alle Heere von Iblis*.

Sie (die Dinge, die sie anbeteten und jene, die sie anbeteten) haben dort als Gegner (feindlich streitend) gesagt...

Wir schwören bei Allah, dass wir uns wahrlich offensichtlich auf einem Irrweg* befanden.

Wir haben euch (die Götzen) mit dem Herrn der Welten gleich gesetzt.

Und uns hat niemand anders als die Übeltäter* (jene, die das Hidayet* verhindert haben) auf dem Irrweg* gelassen.

100

Und nun gibt es für uns keinen mehr der Schefaat* macht.

101

Und es gibt (für uns) keinen treuen* Freund.

102

Gäbe es doch für uns noch eine Rückkehr (auf die Welt), dann wären wir von den Mümin*!

103

Wahrlich, hierin ist natürlich ein Zeichen (eine Lehre). Jedoch wollten die meisten von ihnen (trotzdem) nicht Mümin* werden.

104

Und wahrlich, dein Herr ist Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim wirkt).

105

Das Volk Noahs dementierte (leugnete) die Mürßelin* (Gesandten*).

106

Damals sagte ihr Bruder Noah (A.S)* zu ihnen: „Wollt ihr nicht Besitzer des Takwas* werden?”

107

Wahrlich, ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter* für euch.

108

Werdet also Besitzer des Takwa‘s gegenüber Allah (wünscht zu Allah zu gelangen). Und gehorcht mir!

109

Und ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für die Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

110

Werdet also Besitzer des Takwa‘s* gegenüber Allah (wünscht zu Allah zu gelangen). Und gehorcht mir!

111

Sie sagten: „Sollen wir dir etwa (auch) glauben, wo dir nur die einfachsten Menschen tabi* geworden sind?“

112

Er sagte: “Ich habe kein Wissen (Kenntnis) von dem, was sie getan haben”.

113

Ihre Abrechnung gehört nur meinem Herrn, wenn ihr euch dessen nur bewusst wäret!”

114

Und ich bin keiner, der die Mümin* verstoßen wird.

115

Ich bin nur ein offenkundiger Nesir* (Warner).

116

Sie sagten: „O Noah! Wenn du nicht wirklich aufhörst (uns zu warnen), wirst du bestimmt einer von denen sein, die gesteinigt werden.“

117

Noah (A.S)* sagte: „Mein Herr, mein Volk hat mich dementiert (geleugnet).”

118

Trenne mich in diesem Fall von ihnen derart, dass Du mich und diejenigen von den Mümin*, die mit mir zusammen sind (und sie dadurch) rettest.

119

Dadurch haben Wir ihn und diejenigen, die mit ihm zusammen sind in einem vollen Schiff gerettet.

120

Dann ertränkten Wir jene, die hinter ihm geblieben waren (die das Schiff nicht bestiegen).

121

Wahrlich, hierin ist sicherlich ein Zeichen (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht mümin* (sie haben sich nicht gewünscht zu Allah zu gelangen).

122

Und wahrlich, dein Herr ist selbstverständlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim* wirkt).

123

Das Volk der Ad haben die Mürßelin* (gesendeten Gesandten*) dementiert (geleugnet).

124

Ihr Bruder Hud (A.S)* sagte zu ihnen: “Wollt ihr nicht Besitzer des Takwa’s* werden (wollt ihr euch nicht wünschen Allah zu erreichen)?”

125

Wahrlich, ich bin für euch ein vertrauenswürdiger Gesandter*.

126

So werdet Besitzer des Takwas* gegenüber Allah (wünscht euch Allah zu erreichen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

127

Und ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für meine Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

128

Geht ihr einer sinnlosen Beschäftigung nach (bemüht ihr euch umsonst), indem ihr Verse (Werke) auf alle hohen Hügel baut?

129

Und ihr legt euch bauten zu, weil ihr hofft ewig (auf dieser Welt) zu verweilen.

130

Und wenn ihr gefangen habt, habt ihr mit Gewalt (despotisch) gefangen (Sulüm* ausgeübt).

131

So werdet Besitzer des Takwas* gegenüber Allah (wünscht euch Allah zu erreichen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

132

So werdet Besitzer des Takwa’s* (wünscht euch Allah zu erreichen) gegenüber Dem (Allah), der euch mit dem hilft, das ihr kennt (das er euch beigebracht hat).

133

Er half euch mit Vieh und Söhnen.

134

Und mit Gärten und Quellen...

135

Wahrlich, ich fürchte, dass die Strafe eines asim* Tages (des Tages des jüngsten Gerichts*) über euch sein wird.

136

Sie sagten: „Es ist uns gleich, ob du zu uns predigst oder ob du nicht von denen bist, die zu uns predigen.”

137

Das ist nichts anderes als eine Erfindung (Erschaffenes, Erfundenes) der Vorfahren.

138

Und wir werden nicht gepeinigt werden.

139

Und so haben sie ihn verworfen (geleugnet). Darum ließen Wir sie daraufhin zugrunde gehen. Hierin ist wahrlich ein Zeichen (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht Mümin* (sie haben sich nicht gewünscht zu Allah zu gelangen).

140

Und dein Herr, er ist wahrlich der Asis* (erhaben), Rachim* (der mit Seinem Namen Rachim* wirkt).

141

Auch (das Volk der) Thamud haben die Mürßelin* (Gesandten*) dementiert (geleugnet).

142

Damals sagte ihr Bruder Salih (A.S)* zu ihnen: “Wollt ihr nicht Besitzer des Takwa’s* werden (wollt ihr euch nicht wünschen zu Allah zu gelangen)?”

143

Wahrlich, ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter* für euch.

144

So werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber (wünscht euch zu Allah zu gelangen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

145

Ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für meine Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

146

Werdet ihr etwa an diesem Ort, wo ihr euch befindet, in Sicherheit gelassen werden?

147

In Gärten und Quellen...

148

Und Getreidefeldern, Dattelpalmen deren Knospen geöffnet sind...

149

Und Ihr meißelt (haut) euch geschickt Häuser aus den Bergen.

150

So werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber (wünscht euch zu Allah zu gelangen) und gehorcht mir (werdte tabi* zu mir).

151

Und gehorcht nicht dem Befehl der Maβlosen (die, die Grenzen überschreiten).

152

Diese (die Müßrif*) säen Zwietracht* auf Erden und Ißlachen* nicht.

153

Sie sagten: “Du bist nur einer von denen, die verzaubert worden sind.”

154

Du bist nichts anderes als nur ein Mensch wie wir. Bring uns doch einen Vers (ein Wunder) herbei, falls du von den Treuen* bist.”

155

(Salih A.S)* sprach: „Hier ist eine Kamelstute. Sie hat das Recht aufs Trinken. Und ihr habt euer Recht auf die Trinkzeit am(n) bestimmten (festgelegten) Tag(en).”

156

Und tut ihr nichts Böses an. Sonst wird euch die qualvolle Strafe eines gewaltigen Tages nehmen (erfassen) (wenn ihr sie berührt).

157

Sie schlachteten sie trotzdem. Dann jedoch bereuten sie es.

158

Daher nahm (erfasste) sie die Pein. Hierin ist wahrlich ein Vers (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht Mümin* (sie haben sich nicht gewünscht Allah zu erreichen).

159

Und wahrlich, dein Herr ist Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim* wirkt).

160

(Auch) das Volk Lot‘s (A.S)* hat die Mürßelin* (Gesandten*) dementiert (geleugnet).

161

Daher sprach ihr Bruder Lot (A.S)* zu ihnen: “Wollt ihr nicht Besitzer des Takwa’s* werden (wollt ihr euch nicht wünschen zu Allah zu gelangen)?”

162

Wahrlich, ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter* für euch.

163

So werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber (wünscht euch zu Allah zu gelangen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

164

Und ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für meine Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

165

Geht (nähert) ihr (euch) zu den Männern unter den Welten (Menschen)?

166

Und ihr verlasst eure Partnerinnen (die Frauen, die eure Ehegattinnen sind). Nein, ihr seid ein maßloses (Grenzen überschreitendes) Volk.

167

Sie sprachen: „Oh, Lot! Wenn du nicht aufhörst (uns zu warnen), so wirst du gewiss einer von denen sein, der (aus seinem Land) verbannt wird (vertrieben wird).“

168

Er sprach: „Wahrlich, ich gehöre zu denen, die eure Taten verabscheuen (böse werden, eklig finden).”

169

Mein Herr, rette mich und meine Angehörigen (meine Familie und diejenigen, die mir tabi* sind) vor dem, was sie tun.“

170

So erretteten Wir ihn und seine Angehörigen (seine Familie und diejenigen, die ihm tabi* wurden) allesamt.

171

Ausgenommen einer alten Frau (die Frau von Lot (A.S)*), die unter den Zurückgebliebenen war.

172

Dann vernichteten Wir die anderen (wir beendeten ihre Generationen).

173

Und Wir ließen auf sie einen Regen niederregnen. Und schlimm war dieser Regen für die Gewarnten.

174

Wahrlich, hierin ist sicherlich ein Zeichen (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht Mümin* (sie haben sich nicht gewünscht zu Allah zu gelangen).

175

Und wahrlich, dein Herr ist selbstverständlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit seinem Namen Rachim* wirkt).

176

(Auch) das Volk von Madyan haben die Mürßelin* (Gesandten*) dementiert (geleugnet).

177

Jitro (A.S)* sagte zu ihnen: “ Wollt ihr nicht Besitzer des Takwa‘s* werden (wollt ihr euch nicht wünschen Allah zu erreichen)?”

178

Wahrlich, ich bin ein vertrauenswürdiger Gesandter* für euch.

179

So werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber (wünscht euch zu Allah zu gelangen) und gehorcht mir (werdet tabi* zu mir).

180

Und ich verlange von euch keinen Lohn dafür (für meine Predigt). Meine Entlohnung gehört allein dem Herrn der Welten.

181

Gebt rechtes Maß (lasst eure Waagschale nicht weniger werden). Und werdet nicht wie die Verlorenen (wie die Menschen, die ihre Seele* in den Verlust stürzen, deren schlechten Taten ihre guten Taten überwiegen).

182

Messt (erlangt mehr gute als schlechte Ränge) mit dem (Maß) derer, die auf Kurs* sind (die sich gewünscht haben Allah zu erreichen).

183

Nehmt den Menschen nichts von dem, was sie haben (verursacht nicht, dass die erlangten Ränge der Menschen weniger sind als ihre verlorenen Ränge, indem ihr sie daran hindert zu wünschen Allah zu erreichen). Und sät (aufgrund dessen) keine Zwietracht* und Verderben auf Erden.

184

Und werdet Besitzer des Takwas* gegenüber dem, der euch und die vorangegangenen Völker erschafffen hat (wünscht euch Allah zu erreichen).

185

Sie sprachen: „Du bist nur einer von denen, die verzaubert wurden.”

186

Du bist nichts anderes als nur ein Mensch wie wir. Wir halten dich wahrlich für einen von den Lügnern.

187

Lass doch auf uns ein Stück vom Himmel herabfallen, falls Du von den Treuen* (von denen bist, die die Wahrheit sagen) bist.

188

(Jitro A.S)* sprach: „Mein Herr weiß sehr gut, was ihr tut.“

189

So haben sie ihn verworfen (geleugnet). Daraufhin nahm (erfasste) sie „die Pein des schattigen Tages”. Das war wahrlich die Pein eines asim* Tages (eines großen Tages).

190

Wahrlich, hierin ist sicherlich ein Zeichen (eine Lehre). Und die meisten von ihnen wurden nicht Mümin* (sie haben sich nicht gewünscht zu Allah zu gelangen).

191

Und wahrlich, dein Herr ist selbstverständlich Asis* (erhaben), Rachim* (der mit Seinem Namen Rachim* wirkt).

192

Und wahrlich, dies (der Koran) wurde vom Herrn der Welten herabgesandt.

193

Diesen brachte der Ruch‘ul Emin* (Gabriel A.S)* herab.

194

In dein Herz, damit du einer von den Nesir* (Warnern) wirst.

195

Mit einer klaren arabischen Sprache.

196

Und es ist wahrlich in den Seiten der vorherigen (Bücher) sicherlich vorhanden.

197

Und war es ihnen denn nicht ein Beweis, daß die Gelehrten (Weisen) der Beni Israel* ihn kennen?

198

Und hätten Wir ihn auf eine Gruppe von Nichtarabern herabgesandt.

199

Und hätte er ihn ihnen vorgelesen, hätten sie (trotzdem) nicht an ihn mit Iman* geglaubt (sie wären nicht Mümin* geworden; hätten sich nicht gewünscht Allah zu erreichen).

200

So haben Wir ihn in die Herzen der Übeltäter* gesteckt (eingearbeitet).

201

Sie werden nicht an Ihn mit Iman* glauben, bis sie die schmerzliche Pein sehen (sie wären nicht Mümin* geworden, sie hätten sich nicht gewünscht Allah zu erreichen).

202

Daher wird sie (die Pein) plötzlich zu ihnen kommen und sie werden sie nicht bemerken.

203

Dann sagten sie: “Werden wir dann von denen, die man warten lässt (denen man eine Frist gewährt)?”

204

Wollen sie denn eilig Unsere Pein?

205

Siehst du? Selbst wenn Wir sie jahrelang versorgen.

206

Dann kam über sie das (die Pein), was ihnen verheißen wurde.

207

Das, womit sie versorgt wurden, wird ihnen nichts nützen (macht sie nicht unabhängig).

208

Und Wir zerstörten keine Stadt, ohne dass Nesir* dort waren (ohne dass Nesir* zu ihr geschickt wurden).

209

Erinnere Dich daran, dass Wir nie Tyrannen waren (die Sulüm* durchführen).

210

Und es waren keine Teufel, die ihn (den Koran) herabsandten.

211

Und (das) steht ihnen weder zu (es ist nicht in ihrer Macht) noch sind sie (dazu) fähig.

212

Wahrlich, sie gehören zu denen, die davon ausgeschlossen (verboten) wurden sie (die Offenbarung*) zu vernehmen.

213

Bete daher neben Allah keinen anderen Gott an. Sonst gehörst du zu denen, die gepeinigt werden.

214

Und warne deinen nächsten Stamm.

215

Und nimm die von den Mümin*, die dir tabi* werden, unter deine Fittiche.

216

Wenn sie sich dir aber widersetzen (rebellieren), so sprich: „Wahrlich, ich bin fern von dem, was ihr tut.”

217

Und tue Tewekkül* (mache Ihn zum Wekil* und vertraue) zu (Allah) dem Asis* (erhaben) und Rachim* (der mit Seinem Namen Rachim* wirkt).

218

Er sieht dich, wenn du Kiyam* machst.

219

Und auch, wie du dich unter den Sedschde* machenden umdrehst (er sieht auch das).

220

Wahrlich, Er; Er ist Semi* (der am besten Hörende) Alim* (der am besten Wissende).

221

Soll Ich euch verkünden, zu wem die Teufel herab steigen?

222

Sie steigen zu allen lügnerischen (verleumdenden) Sündern herab.

223

Sie leihen ihr Ohr (hören den Teufeln zu) und die meisten von ihnen sind Lügner.

224

Und die Dichter (die gegen Allah sind); es sind die Maßlosen, die (nur) ihnen tabi* werden.

225

Hast du denn nicht gesehen, wie sie in allen Tälern (hinter Phantasien) liefen?

226

Und wahrlich, sie reden über die Dinge, die sie nicht tun werden.

227

Ausgenommen sind jene, die amenu* sind (die sich wünschen zu Allah zu gelangen) und die Amilussalichat* verrichten (die Seele teilreinigen), die Allah viel dhikren* und jene, denen (von Allah) geholfen wurde, nachdem ihnen Sulüm* angetan wurde. Die Sulüm* ausüben werden bald wissen zu welchem Ort der Rückkehr (Hölle) sie zurückkehren (gebracht werden) werden.

26:1

Al-Furqan

An-Naml

طسم

Ta, sin, mim.

Ta, Sin, Mim*.

...