Ar-Rum Vers 1 - Elif, Lam, Mim | Tezekkur - Lass den Koran dein Licht sein

Mekka60 VersSeite 404

Rumlar

Elif, Lam, Mim.

Die Römer wurden besiegt (Die Römer haben verloren).

Und sie werden nach ihrer Niederlage dann an einem naheliegenden Ort siegen.

Innerhalb einiger (zwischen 3 und 9) Jahre. Vor diesem und auch nach diesem gehört der Emir* Allah. An jenem Tag werden die Mümin* erleichtert sein (sich freuen).

Mit Allah‘s Hilfe hilft Allah, wem Er will. Und Er ist Asis* (Erhaben), Rachim* (wirkt mit seinem Namen Rachim*).

Das ist die Verheißung Allah‘s. Allah kehrt nicht um von Seiner Verheißung (bricht seine Verheißung nicht). Und die meisten Menschen jedoch wissen es nicht.

Sie kennen nur das Saahir* (den Sichtbaren Teil) des irdischen Lebens. Und sie sind achtund ahnungslos vom Achiret*.

Denken sie über ihre Seelen* nicht nach? Allah hat die Himmel und die Erde und alles, was sich zwischen beiden befindet, nur mit Wahrheit und mit einer bestimmten Frist erschaffen. Und wahrlich, die meisten Menschen jedoch leugnen das mülaki* werden an ihren Herrn (die Bekehrung ihrer Geister* zu Allah während ihrer Lebzeit).

Wandeln sie denn nicht auf Erden, um zu sehen, wie das Los derer war, die vor ihnen waren? Aus der Sicht der Stärke waren sie mächtiger als sie und hatten die Erde (den Boden) auf den Kopf gestellt. Sie hatten noch mehr bebaut als sie bebaut haben. Ihre Gesandten* kamen mit Beyyine* (Beweismitteln) zu ihnen. Allah quälte sie nicht (tat ihnen kein Unrecht an) und sie jedoch quälten ihre eigenen Seelen* (taten ihren eigenen Seelen* Unrecht an).

Dann wurde das Ende derer, die Böses taten, sehr schlimm, weil sie die Verse Allah’s leugneten und darüber spotteten.

Als erstes beginnt Allah zu erschaffen, dann machte Er es rückgängig (übergibt es seinem alten Zustand). Dann werdet ihr zu Ihm zurückgeführt werden.

Und an jenem Tag, an dem sich die Stunde (des Tages des jüngsten Gerichts*) ereignen (ausbrechen) wird, werden die Übeltäter* die Hoffnung auf das Paradies aufgeben.

Und von ihren Teilhabern (die Ihm Schirk* zur Seite stellen), wird es keinen geben, der Schefaat* macht. Und sie werden (an jenem Tag) ihre Teilhaber leugnen.

Und an jenem Tag, wenn sich die Stunde ereignet (der Tag des jüngsten Gerichts* ausbricht), am Tag der Erlaubnis* spalten sie sich in Gruppen auf.

Aber die Amenu’s* (die sich gewünscht haben Allah zu erreichen) und die Salich Amel* vollbracht haben (ihre Seelen* gereinigt haben), sie werden in Gärten erfreut werden (indem man ihnen Gaben* gibt).

Und es sind jene (Kafir*), die unsere Verse geleugnet und abgestritten haben und das Erreichen des Achiret* (die Führung des Geistes* zu Lebzeiten zu Allah geleugnet haben). Das sind also jene, die in der Pein bereitgestellt werden.

Also tespicht* Allah zur Abend- und zur Morgenzeit (macht ihn unabhängig)!

Und in den Himmeln und auf der Erde gebührt Hamd* nur Ihm. (Lobpreist Ihn) zur Nachmittags- und zur Mittagszeit!

Er holt das Lebendige aus dem Toten und das Tote aus dem Lebendigen hervor. Und belebt die Erde (den Erdboden) nach ihrem Tode. Und (genau) auf die gleiche Weise werdet ihr (aus dem Erdboden) herausgeholt.

Und es ist von Seinen Versen (Wundern), dass Er euch aus Erde erschuf. Dann (vermehrt ihr euch auf Erden) und verbreitet euch, wenn ihr den Zustand des Menschen erreicht habt.

Und unter Seinen Versen ist dies, dass Er Gattinnen für euch erschaffen hat aus euren Seelen*, auf dass ihr Ruhe mit ihnen findet. Und Er hat Liebe und Rachmet* (Mitleid) zwischen euch gesetzt (gebildet). Hierin sind wahrlich Zeichen (Beweise) für ein nachdenkendes Volk.

Und von Seinen Versen ist es, dass Er die Himmel und die Erde erschaffen hat und dass eure Sprachen und Farben (voneinander) unterschiedlich sind. Hierin sind wahrlich Zeichen (Beweise) für die Wissenden(Weisen).

Und von Seinen Versen ist es, das ihr nachts schläft und am Tag von Seinem Fasl* wollt. Hierin sind wahrlich Zeichen (Beweise) für ein Volk, das hört.

Und von Seinen Versen ist es, dass Er euch den Blitz zeigt als Furcht und Hoffnung. Und sendet Wasser vom Himmel herab, um damit die Erde nach ihrem Tod zu beleben. Hierin sind wahrlich Zeichen (Beweise) für ein Volk, das versteht.

Und von Seinen Versen ist es, dass Himmel und Erde auf Seinen Befehl (im Gleichgewicht) stehen. Dann werdet ihr aus der Erde (aus den Gräbern) heraussteigen, wenn Er euch mit einer einzigen Einladung ruft

Und alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Ihm. Alle sind Kanitin* zu Ihm.

Und Er, Er ist es, der die erste Schöpfung beginnt und sie dann zurückgibt (zum alten Zustand zurückführt). Dies ist sehr leicht für Ihn. Das Prädikat der Heiligkeit in den Himmeln und auf der Erde gehört Ihm. Und Er ist Asis* (sehr erhaben), Hakim* (Besitzer von Hikmet* und Macht).

(Allah) gab euch ein Beispiel von euren eigenen Seelen*. Habt ihr denn Teilhaber von den Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, mit den (Sklaven), die ihr (unter) eurer rechten Hand (besitzt), (so dass die Götzen Teilhaber Allahs sein sollen), so dass ihr gleichwertig mit ihnen seid, sie genauso achtet, wie ihr einander achtet. So erklären Wir also die Verse für ein Volk, das versteht.

Nein, die Tyrannen sind ihren Gelüsten tabi geworden, ohne Wissen zu besitzen. Und wer kann hiernach denjenigen zum Hidayet* bekehren, den Allah auf dem Irrweg* lässt? Und sie haben auch keine Helfer.

Stelle dich (deinen Leib) für die Religion nun als Hanif* hin. Mit der Veranlagung des Hanifs von Allah; Allah hat die Menschen damit (der Veranlagung des Hanifs) erschaffen. Es gibt keine Veränderung in der Schöpfung Allahs. Das ist die Kayyum* (fortbestehende, für immer und ewig lebende) Religion. Aber die meisten Menschen wissen es nicht.

Wendet euch zu Ihm (Allah) (wünscht euch, Allah zu erreichen) und werdet (somit) Besitzer des Takwas* (d.h. dass man sich vor den Sünden zurückhaltet und sie vermeidet). Und verrichtet das rituelle Gebet*. Und werdet (somit) nicht von den Müschrik*.

(Werdet nicht von jenen Müschrik*), die sich in ihren Religionen in Gruppen gespalten und verschiedene Gruppen gebildet haben. Alle Gruppen erfreuen sich an dem, was sie selbst besitzen.

Und wenn die Menschen einen Schaden erfahren, wenden sie sich betend zu ihrem Herrn. Wenn Er sie dann von Seinem Rachmet* kosten lässt (ihren Geist durch Seinen Namen Rachim* zum Hidayet* führt), dann stellen einige von ihnen ihrem Herrn Schirk* (Teilhaber) zur Seite (fallen vom Hidayet* auf den Irrweg* ab).

Sie sollen verleugnen, was Wir ihnen gegeben haben. So sollen sie Nutzen ziehen. Bald werden sie es erfahren.

Haben Wir ihnen etwa einen Sultan* (Beweis, Buch) herabgesandt, dass er (das Buch ihnen) sagt, dass sie (Allah) Schirk* zur Seite stellen sollen?

Und wenn wir den Menschen Rachmet* kosten lassen, freuen sie sich darüber (werden anmaßend). Und wenn sie wegen dem, was sie mit ihren Händen unterbreitet haben, ein Unheil trifft, fallen sie in Hoffnungslosigkeit.

Und haben sie nicht gesehen, dass Allah die Versorgung erweitert, für wen Er will und beschränkt, für wen Er will? Wahrlich, hierin sind Verse (Lehren) für ein Mümin* Volk.

Also gib den Verwandten, den arbeitsunfähigen alten Leuten und den Reisenden, was ihnen zusteht. Das hat für diejenigen mehr Hayr*, die sich Allah‘s Wedsch* (Allah zu erreichen) wünschen. Diese sind es, die Errettung* finden werden.

Was immer ihr vom Zins (als Zins) gebt (das Dhikr*, das ihr macht, ohne zu wünschen, Allah zu erreichen), damit sich der Besitz der Menschen vermehre, in diesem Fall vermehrt es sich nicht bei Allah (bildet keine Nur* im Herzen eurer Seele* und vermehrt sie nicht). Doch was ihr an Sakaat* (die Dhikr*, die ihr macht) gebt, nachdem ihr Allah‘s Wedsch* (wünscht Allah zu erreichen) wünscht; diese sind es, die (die Lichter im Herzen eurer Seele) um das Vielfache vermehrt werden.

Allah ist es, der euch erschaffen hat. Dann hat Er euch versorgt (Gab euch Nahrung auf der Erde und füllte das Herz eurer Seele* mit Nur*). Dann wird Er euch töten, dann wiederum auferwecken. Gibt es von euren Teilhabern (Götzen) jemanden, der eins dieser Dinge tun kann? Allah ist Subchan* (unabhängig von allem). Und erhabener als das, was sie Ihm als Schirk* zur Seite stellen.

Zwietracht* ist aufgetreten (erschienen) auf dem Land und im Meer wegen dem, was die Menschen durch ihre Hände verdient haben, damit sie ein Teil von dem kosten sollen, was sie taten. Es sei zu hoffen, dass sie dadurch (zu Allah) umkehren (wenden).

Sprich: „Wandelt auf Erden. Seht dadurch, wie das Los (Ende) derer war, die vor euch lebten. Die meisten von ihnen waren Müschrik*“.

Halte Deinen Leib aufrecht für den kayyum* (vom Anfang bis zur Ewigkeit weitergehenden) Glauben, bevor der Tag (des jüngsten Gerichts*) kommt, den Allah nicht umkehren wird. Am Tag des jüngsten Gerichts* werden sie gruppenweise getrennt.

Wer leugnet, dessen Küfür* (Leugnen) ist zu seinem eigenen Nachteil. Und wer Salich Amel* (Teilreinigung der Seele*) verrichtet, diese treffen Vorkehrung für ihre eigene Seele*.

(Dies ist dafür,) damit die Amenu‘s* (die sich wünschen Allah zu erreichen) und die Salich Amel* verrichten (ihre Seelen* teilreinigen), von Seinem Fasl* zu belohnen. Wahrlich, Er (Allah) liebt die Kafir* nicht.

Und von Seinen (Allah‘s) Versen ist es, dass Er die Winde als frohen Botschafter sendet. Und lässt euch von Seinem Rachmet* kosten. Und mit Seinem Befehl lässt er die Schiffe schwimmen. Und dass ihr von Seinerm Fasl* wünscht und somit Schükür* macht.

Und ich schwöre, dass Wir vor Dir Gesandte* zu ihrem Volk geschickt haben. Somit haben sie Beyyine* (eindeutige Beweise) zu ihnen gebracht. Daraufhin haben Wir uns an den Übeltätern* gerächt. Die Hilfe für die Mümin* wurde für Uns zu einem Hakk*.

Dieser Allah ist es, der die Winde schickt, somit die Wolken in Bewegung setzt. Sie dann im Himmel verteilt, wie Er will. Und teilt sie in Abschnitte ein, dass du danach siehst, wie der Regen dazwischen heraustritt. Und wenn Er ihn (den Regen) somit fallen lässt, auf wen Er will von Seinen Dienern*, freuen sie sich.

Und sie waren diejenigen, welche ihre Hoffnungen wirklich aufgaben, bevor er (der Regen) ihnen herabgesandt wurde.

Also schau dir die Werke des Rachmets* Allah‘s an. Wie Er die Erde (den Erdboden) nach ihrem Tod zum Leben erweckt? Wahrlich, Er ist derjenige, der die Toten wirklich so zum Leben erweckt und Er ist allmächtig.

Und auch wenn Wir den Wind entsenden und sie dadurch (die Ernten) vergilben sehen würden, so würden sie sicherlich weiterhin leugnen.

Also wirst du es wahrlich den Toten nicht verkünden können, noch kannst du die Einladung den Tauben verkünden, wenn sie dir den Rücken zukehren und weggehen.

Und du bist nicht derjenige, der die Blinden aus ihrem Irrweg* erretten und zum Hidayet* führen wird. Du kannst es nur denen verkünden, die an Unsere Verse mit Iman* glauben. Sie sind jene, die sich ergeben* haben.

Er, Allah ist es, der euch aus etwas Schwachem (Nutfe*) erschaffen hat. Und nach der Schwäche, machte Er (euch) stark. Und nach der Stärke, machte Er (euch) schwach und alt. Er (Allah) erschafft, was Er will. Und Er ist Alim* (der am besten Wissende), Kaadir* (seine Kraft reicht für Alles).

Und an dem Tag (dem Tag des jüngsten Gerichts*), an dem die Stunde kommt, werden die Übeltäter* schwören, dass sie nicht länger als eine Stunde (im Grab) geblieben sind. So wurden sie wieder zurückgebracht (vom Tod ins Leben).

Und diejenigen, denen Wissen und Iman* gegeben wurde, haben gesagt: „Wir schwören, dass ihr, gemäß dem Buche Allah ́s, bis zum Tag der Wiedererweckung (im Grab) geblieben seid“. Das also ist der Tag der Wiedererweckung. Ihr wusstet es jedoch nicht.

Dann am Tag der Erlaubnis* (am Tag des jüngsten Gerichts*), werden die Ausreden (Entschuldigungen) den Tyrannen keinen Nutzen bringen. Und von ihnen wird auch nicht verlangt werden, dass sie (Allah) zufriedenstellen.

Und Ich schwöre, dass Wir in diesem Koran den Menschen von allen Angelegenheiten Beispiele gaben. Und wenn du ihnen einen Vers bringst, sagen die Leugner sicherlich: „Ihr seid nur jene, die sich mit Aberglaube beschäftigen.“

So versiegelt Allah die Herzen der Unwissenden.

Gedulde* dich also, die Verheißung Allah ́s ist sicherlich wahr. Und lass nicht jene, die nicht Yakin* daran glauben (sich nicht gut auskennen), dich zum Leichtsinn verleiten.

30:1

Al-Ankabut

Luqman

الم

Elif lam mim.

Elif, Lam, Mim.

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