1 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “size iki şey bırakıyorum. Kuran ve sünnetim. Bu ikisine sımsıkı sarıldığınız sürece dalalette olmazsınız.” Buyurmuştur. Buna göre islamın 7 safhasını anlattığımız zaman anlamak istemiyorlar ve diyorlar ki: “biz Kuran’a ve sünnete tâbîyiz.” Bu tarzda bir tâbîyetin zandan öte birşey olmadığını söyleyebilir miyiz? Arzettiğim hadisi şerifin El-Vakıa suresinin 7.ayeti kerimesinden 14.ayeti kerimesine kadar olan kıs-mıyla bir ilişkisi var mıdır?
2 Kasas suresinin 50. ayeti kerimesine göre yapılan daveti hem Allah'a ulaşmayı dilemek hem de tâbî olmak açısından anlayabilir miyiz?
3 İsra suresinin 15. ayeti kerimesine göre insanlar için bir kurtuluş olan hidayetin ancak kişinin kendi zamanında yaşayan resul'e tâbîyetle mümkün olabileceğini aksi halde azabın söz konusu olduğunu söyleyebilir miyiz?
4 Ali İmran 103'te sahabenin Allah'tan bir ipe sarılmaları isteniyor. Peygamber Efendimiz (S.A.V.)'e tâbî olanların Ali İmran suresinin 103 ve 112. ayeti kerimelerinin muhtevasına tâbî olmaları sonucunda sahabe olduklarını söyleyebilir miyiz?
5 Resule tabi olanların Nisa 69 hüviyetine girmeleri için nasıl bir yol izlemeleri gerektiğini açıklarmısınız?
6 Hud suresi 52.ayeti kerimeyi açıklarmısınız? Bu ayet-i kerimenin Allah'a ulaşmayı dileyerek mürşidine tâbî olanları içerdiğini söyleyebilir miyiz?
7 Kasas 57 de “onlar senin hidayetine tabi olsak yerimizde tedirgin oluruz dediler.” buyruluyor. Bu ayette zamanın, olayın ve insanların değiştiğini ama bu mazeret ile günümüzdeki birçok insanın tâbîyetten kaçtığını görüyoruz. Bu konudaki görüşleriniz nelerdir? Allah razı olsun.
8 Allah'ın evliyasına tâbî olanlar şâkilerden olmazlar hadîsi şerîfini izah edermisiniz? Allah razı olsun.
9 Bazı ehli tarık gruplar halen vefat eden mürşidlerine bağlı olduklarını söylemekteler. İrşadla görev-li olan mürşidin hayatta olmasının gerektiğine delil olarak araf 35 i gösterebilirmiyiz?
10 Bakara-62 Ve Hud-29'da Ki Kişilerin Ehl-İ Beyte Tabi Olduğunu Söyleyebilir Miyiz?
11 Enfal 23 Te Muhtevası Belirtilen Kişilerin Mürşide Tabi Olmayıp Fitneye Tabi Olanlar Olduklarını Söyle-Yebilirmiyiz?
12 Tâbîyet Sırasındaki 7 Şahidi Aşağıda Ayetlerde Açıklan- Dığı Gibi Kaf-21 De Kiramen Katibin Meleklerinin Şehadeti, Kaf-37 De Şahid Olan Mürşidin Kalb Gözü, Nisa-41 De Dev-Rin İmamının Şehitliği İle Mürşidin Başının Üzerindeki Hu-Zur Namazının İmamının Şahitliği, Mü’min-51 De Kişinin Amel Defterinin Şahidliği, Ali İmran-18 De İse Allah’ın Şahidliği İle Meleklerin Şahidliği Olarak Gösterebilirmiyiz?
13 Bakara-124’e göre Allah tarafından insanlara imam olarak tayin edilen İbrahim AS'ın Enbiya-51’e göre irşadla vazifeli kılındığı, Meryem-43’e göre "sıratı seviye' ye" ulaşmanın ancak tabiyetle gerçekleşeceğini söyleyebilir miyiz?
14 Kasas suresinin 59. ayeti kerimesindeki resule tabi olmakla zalim olmamak arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
15 Tabiyet ve taklit, kavramları arasında bir ilişki var mıdır? Açıklar mısınız? Fiilleri arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
16 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir hadisine “ey Allah’ın kulları kardeş olunuz.” Buyuruyor. Kardeş olunuz emri bir anlamda “tabi olunuz” manasını da ihtiva ediyor diyebilir miyiz?
17 Rad suresi 7. ayeti kerimesinde Allah’u Teala her kavim için hidayetçi olduğunu buyurmasına rağmen insanların devrin saadad ve küberasına uydukları için bu hidayetçilere tabi olmadıklarını söyleyebilir miyiz?
18 Şura suresinin 46. ve Zümer suresinin 23. ve Kehf suresinin 17. ayeti kerimeleri ve Ahzab suresinin 67. ayeti kerimesine göre insanların devrin saadat ve küberalarına itaat ettikleri için mürşide, hidayetçiye tabi olmadıklarını söyleyebilir miyiz?
19 Ali İmran suresi 20. ve Tevbe suresinin 100. ayeti kerimelerindeki tabiyeti inşallah bize açıklar mısınız?
20 Ali İmran suresi 20. ve Tevbe suresinin 100. ayeti kerimelerindeki tabiyeti inşallah bize açıklar mısınız?
21 Taha suresinin 123. ayeti kerimesine göre tabi olmayı açıklar mısınız?
22 Allah’u Teala yasin suresinin 20 ve 21 ayeti kerimelerinde günümüzde İslam ülkelerinin çoğunda tabiyetin olmadığını söylüyorlar. Bu ayeti kerimelerde Allah’u Teala’nın tabiyet konusunda ne buyurduğunu açıklar mısınız?
23 İsra-15’te "resul göndermezsem azap etmem" buyruluyor. Öte yandan Taha-134’te "biz bundan önce onlar azap etseydik rabbim aşağılanmadan ve rezil olmadan bize resul gönderseydin ayetlerine tabi olsaydık" buyruluyor. Ayetlere tabi olmak ile hidayete tabi olmak arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
24 Araf-3 ve Araf-194 irşadla vazifeli kılınmayan kişiye tabi olmak ile Allah’tan başka velilere tabi olmak arasında bir ilişki var mı? Allah’ın irşadla vazifeli kıldığı mürşide tabi olmak ile duaya icabet arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
25 Sahabenin sözü dinlemeleri ve ahsen olanına tabi olmaları ,resullerinin önünde diz çöküp tabi olmaları anlamına mı geliyor yoksa resullerinin bütün söylediklerini yüzde yüz uygulamaları anlamına mı geliyor?
26 İzninizle 3 sualimi arz etmeyi diliyorum inşallah. Peygamber Efendimize tabi olan sahabe Ali imran 119.ayet-i kerimeye göre kitabın bütününe tabi olmuşlar ve Zümer suresi 18.ayet-i kerimeye göre de sözü dinleyip ahsen olanına tabi olmuşlar. bu ayetlerde geçen tabi olmak ne demektir açıklar mısınız?
27 Zümer suresinin 53.ayet-i kerimesinde ifade edilen mağfiretin tabiyetle alakalı olduğunu Furkan suresi 70 –71 ve Nisa suresinin 64.ayet-i kerimesine göre söyleyebilir miyiz?
28 Hz Muhammed (s.a.v.) Efendimiz bir hadisinde "yaşadığınız devirde size ruh verenler gelecek. onları arayın bulun. Kim zamanın imamına arif olmazsa o, cahiliye standartları içinde ölür." Buyuruyor Efendimiz ihsanla tabiyet ile devrin imamına arif olmak arasında bir illiyet rabıtası var mı?
29 Efendimiz, bizim için en güzel örnek olan sahabeye tabiinin ihsanla tabi olduğunu Tevbe-100’ de Rabbimiz net olarak açıklıyor. Efendimiz, ihsanla tabiyet ile yaşarken Allah’a ulaşmayı dilemek arasında bir illiyet rabıtası var mı?
30 Allah mürşidini gösterdiği halde tabi olunmazsa ne olur?
32 Hacet namazı kılmadan bir mürşide tabi oldum.Devam edebilirmiyim?
33 İki ayrı mürşide bağlanmak bir sakınca teşkil edermi ?
34 Ben sizden el öperek tövbe almadımancaksize tabi olanların yaptıklarını yapıyorum.Bu doğrumudur ?
35 Ben Sultanbabaya tabi olmuştum.O vefat edince yerine başka biri geldi.Ama ben derslere devam edemedim.Şimdi ne yapmalıyım ?
36 Nisa-64, ve Mümin -7 de açıklandığı gibi istiğfarın gerçekleşmesinde resule tabiyet farz mıdır ?
37 Kişi mürşidine tabi olduğu zaman başının üzerine gelen devrin imamının ruhu o kişiyi nelerden korur?
38 İnsanoğlunun başı boş bırakılmayacağını vurguluyor Allah-u Teala. bu gerçeğin mürşide tabiyetle bağlantısı varmıdır?
39 mürşide ulaşmak ve ona tabi olmak konusunu Kuran ışığında açıklar mısınız?
40 Hacet namazı kılmadan tabi oldum. Benim bu yaptığım doğrumudur?
41 Bir kişi kendi kendine kelime-i şehadet getirirse islama girmiş sayılır mı?
42 Allah'ın evliyası bir sözünde "Bin sene yemese içmese bir zat, bir taşın üstünde kılsa ibadat, Ondan razı olmaz kadıyu'l hacat, mürşidi kamile vasıl olmazsa" diyor. Bu sözü açıklar mısınız?
43 Ablamın işyerindeki arkadaşları, erkek mürşidden bayanların el alamayacağını söylüyorlar. Bu konuşmalar bizi üzüyor. Bu konuda değerli açıklamalarınızı lütfeder misiniz?
44 Mürşide tabi olanlarla olmayanlar arasındaki farkları anlatırmısınız?
45 Hacet namazı kılmadan size tabi oldum. Bir sakıncası olur mu?
46 Bir senedir tabiyim.Ama bir lerleme kaydedemedim.Bu konudaki tavsiyeleriniz nelerdir ?
47 İhsanla tabi olma kavramını açıklarmısınız?
48 Mürşide bağlanmadan yaptığımız ibadetlerin ecrini alıyormuyuz?
49 Kurana tabi olmak nedir ,nasıl gerçekleşir
50 Rabbimiz Rum suresinin 47. ayeti kerimesinde rabbimizin yardımının gönderdiği elçiye,hidayetçiye bütünüyle iman edip, ona tabi olmaya bağlı olduğu görülüyor. Bizlere Allah’ın yardımını ve bu yardımın mürşide tabiyetle olan bağlantısını açıklar mısınız ?
