1 1- Araf 16 ve 17 ye göre Sıratı Müstakim üzerinde olmayanların küfür üzere olduklarını söyleyebilir miyiz? 2- Yasin 4, Müminun 73 ve Şura 52 nin muhtevasından sahabenin Sıratı Müstakim üzere olduğunu anlayabilir miyiz? 3- Ali-imran 14 ile Kehf 46 arasında bir ilişki var mıdır?
2 Bakara suresinin 213. Ve Nisa suresinin 175. Âyet-i kerimelerini açıklar mısınız? Yüce Rabbimiz’in sırat müstakîmlerini ve sıratı müstakîme ulaştıracağı kullarının vasıflarını açıklar mısınız?
3 Sebe-20 ile Enam-153 arasında bir illiyet rabıtası var mı? Enam-153 te açıklanan sırat-ı mustakîm’in nefse ait olduğunu söyleyebilir miyiz?
4 Nisa-175 ile Nebe-39 arasında bir ilişki varmı? Nisa-175 te açıklanan sıratı mustakîm’in ruha ait olduğunu söyleyebilir miyiz?
5 Yasin-60,61 ile Zümer-17 arasında bir illiyet rabıtası varmı? Yasin 61 de açıklanan sıratı mustakîm’in fizik bedene ait olduğunu söyleyebilir miyiz?
6 Enam 152'de belirtilen Allah'ın ahdini yerine getirmek ile Enam 153'te belirtilen sırat-ı mustakîm arasındaki ilişkiyi izah edermisiniz?
7 Enam 153 ve 126. ayeti kerimelerde ifade edilen sıratı müstakîm ile sıratı rabbike müstakîm arasında bir illiyet rabıtası varmıdır? Bu iki ayeti kerimeyi sıratı müstakîm'in 4 sebili açısından bizlere açıklarmısınız?
8 Yasin Suresinin 60, 61 ve 62. ayet-i kerimelerine göre insanların çoğunun sırati mustakîm üzerinde olmayıp, şeytanın kulu oldukları ve hidayet yerine dalâlette olduklarını söyleyebilirmiyiz?
9 Yasin Suresinin 60 ve 61. ayet-i kerimelerinde buyrulan kul olmanın seviyesiyle bulunulan sırat-ı mustakîm birbirine paralelmidir? Mesela nefsin teslimindeki kulluk derecesinde kişi nefsin sırat-ı mustakîm'i üzerinde midir?
10 Enam-153 ile Sebe-20 arasında bir illiyet rabıtası var-mı? Mü'minler sıratı mustakîmde iblise tâbî olanlar sıratı mustakîmden ayıran 72 sebil üzerinde olan fırkalardır diyebilirmiyiz?
11 Mü'minun Suresinin 74. Ayeti Kerimesine Göre Yevmil Ahire İman Etmenin Sıratı-Mustakimle Olan İlişkisini Bizelere Açıklarmısınız. Bu Ayeti Kerimenin Araf Süre-Sinin 147. Ayeti Kerimesi İle Bir İlişkisi Varmıdır?
12 Maide-16'ya Göre Rıza İle Sırat-I Mustakiym Arasında Nasıl Bir İlişki Vardır?
13 Yasin-1,2,3,4'e Göre "Peygamber Efendimiz (S.A.V)'İn Sırat-I Mustakiym'i Temsil Ettiğini Söyleyebilir Miyiz?
14 En'am-153'e Göre "Kurtuluşa Erecek Fırkanın Sıratı Mustakiym Üzerinde Bulunan Fırka-İ Naciye" Olduğunu Söyleyebilir Miyiz? En'am-153 İle Sebe-20 Arasındaki İlişkiyi Açıklar Mısınız?
15 Sırat-I Mustakiym'in Tarifinin En'am-87,88'de Belirtil-Diğini Söyleyebilir Miyiz?
16 Yunus-25'te "Allah teslim yurdu olan zatına (dünya hayatında Allah'a ulaşmaya) davet ediyor" Mü'minun-73 te ise "resul" Sırat'ı Mustakime davet ediyor" bu iki ayete dayanarak ancak Allah'a ulaşmayı dileyenlerin sırat'ı mustakime ulaşacaklarını söyleyebilir miyiz?
17 Nisa-167, Maide-60 ile Maide-77 arasında, Allah'ın yolundan (sırat'ı mustakimden) saptırma açısından bir ilişki var mı?
18 Sevgili efendimiz sırati mustakim üzerindeki 2 yatay 2 dikey yolu bize detaylı açıklamanızı talep ederim.
19 Allah’u Teala Enam suresinin 87 ve 88. Ayeti kerimelerinde dört sıratı mustakiymden de bahsedilmekte midir? Bu ayeti kerimelere göre dört hidayetin de, dört sıratı mustakiym aracılığılıyla olduğunu söyleyebilir miyiz?
20 Hac suresinin 67.ayet-i kerimesinde belirtilen, hidayet üzere olan yol hakkında bilgi verir misiniz?
21 Yunus suresinin 25. ayeti kerimesinde buyrulan Allah’ın dilediği kişiyi Sırat-i Mustakim’e ulaştırmasını açıklar mısınız? Burada dört Sıratı Mustakim’de var mıdır? Bu ayetler arasında ilişki var mıdır?
22 Nisa suresi 175. ayeti kerimesi ve Nur suresinin 21. ayeti kerimesine göre Sıratı Mustakiymle Nefs Teskiyesi arasında bir ilişki var mıdır?
23 İbrahim suresinin 1.ayetinde Kuran-ı Kerim’in insanların Allah’ın yolundan çıkarılması için indirildiği belirtilmekte. Allah’a ulaşmayı dilemeyenler, Allah’a bir mekan izafe edilemeyeceğini ve bu nedenle Allah’a giden bir yoldan da bahsedilmesinin mümkün olmadığını belirtiyorlar. Kuranı Kerim ayetleri çerçevesinde Allah’a giden yol hakkında bilgi verir misiniz?
24 Allah’u Teala Hud suresinin 29 ve Nisa suresinin 175. Ayeti kerimelerine ve Hac suresinin 54. ayeti kerimesine göre Allah’a mülaki olmanın ancak sıratı mustakiym aracılığıyla olabileceğini söyleyebilir miyiz?
25 Meryem-43 ile Taha-135’i inşallah bizlere açıklar mısınız? Ayetlerde geçen "sıratı sevviye"yi sıratı mustakim olarak anlayabilir miyiz?
26 Hud suresinin 112.ayet-i kerimesinde belirtilen istikamet üzere olanın muhtevasını açıklar mısınız?
27 Başlangıçta bibirlerinin can düşmanı olan sahabe, dinde cem olmayı nasıl gerçekleştirdiler? Ali İmran-103’te açıklanan Allah’ın ipi sırati mustakim ile aynı ayeti kerimede ifade edilen nimet arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız. Mürşide tabi olmadan sıratı mustakime ulaşmak mümkün mü? Mürşide nasıl ulaşacağız?
28 Fatiha-6,7 de "sıratı mustakim dalalette olanların yolu değildir" buyruluyor. Kehf-17 ye göre " dalalette olanlar için bir veli mürşid bulunmaz" buyruluyor. Mefhumu muhalifinden haraketle sıratı mustakim mürşidlerine tabi olanların yoludur diyebilir miyiz?
29 İnsan suresinin 63. Ayeti kerimesine göre insanlar için sadece iki yol vardır diyebilir miyiz? Bazı insanlar benim yolum orta yol diyorlar. Bu konuda ne buyurursunuz?
30 Fussilet suresi 30.ayet-i kerimesinde rabbimiz Allah’tır deyip istikamet üzere olanlardan bahsedilmekte. Bu insanların durumu Allah’a ulaşmayı dilemekle beraber tabiyetten sonra istikamet üzere olmayı mı yoksa vechin teslimini ve sonrasını mı ifade etmektedir?
31 Fussilet suresi 30.ayet-i kerimesinde rabbimiz Allah’tır deyip istikamet üzere olanlardan bahsedilmekte. Bu insanların durumu Allah’a ulaşmayı dilemekle beraber tabiyetten sonra istikamet üzere olmayı mı yoksa vechin teslimini ve sonrasını mı ifade etmektedir?
32 Araf suresinin 16.ayet-i kerimesinde iblis “beni azdırmandan dolayı senin Sırat-ı Mustakimin’in üzerine oturacağım.” diyor. İblisin oturulacak yer olarak Sırat-ı Mustakim’i seçmesindeki maksadını ve Sırat-ı Mustakim ile kurtuluşa erme arasındaki ilişkiyi izah eder misiniz?
33 Maide suresinin 16.ayet-i kerimesinde açıklanan Allah’ın rızası ile teslim yollarına ulaşma arasındaki irtibatı izah eder misiniz?
34 Günümüzde kuran-ı kerim tefsirlerine bakınca sırat-ı mustakiym ve hidayet kavramlarının hep “doğru yol” ola rak meallendirildiğini göruyoruz. İnşallah bize bu iki kavramı aralarındaki farkı ve ilişkiyi açıklarmısınız? Hidayete adım atmak, hidayete ermek ve hidayeti tamamlamak ne demektir?
35 Muhterem Efendimiz Maide 16 der ki:a-) Allah’ın rızasına tabi olmayı Allah’a ulaşmayı dilemek; b-) sübülesselama ulaşmayı mürşide tabi olmak; c-)zulmetten nura çıkmayı ruhun Allah’a ulaşması, hidayete ermek, nefsin kalbin-deki nurun %51’e ulaşması;d-) ve kişinin iletildiği sırat-ı mustakimi de bu sıralama dahilinde vechin sırat-ı mustakimi olarak algılayabilir miyiz?
36 Şura suresinin 13. ayeti kerimesin ile Enam suresinin 87. ayeti kerimesi arasında bir ilişki var midir? Bu iki ayeti kerimede sırat-i mustakiym ve hidayet arasındaki ilişkiden bahsedilmekte midir?
37 Enam 126-127’de ifade edilen Allah’ın sırat-ı mustakimi, velayet kademelerini muhtevasına alan vechin sıratı mustakimi gibi nefsin sıratı mustakimi gibi mecazi bir an lam mı taşımaktadır? Yoksa emr alemine ait olan Allah’a ulaştıran normal sırat-ı mustakim mi anlatılmaktadır?
38 Şura suresinin 46. ve Kehf suresinin 17 ayeti kerimelerine göre mürşide ulaşmanın sebile, yani sıratı mustakıym’in başına ulaşmak olduğunu ve Allah’a sadece mürşidlerine ulaşanların mülaki olacağını söyleyebilir miyiz?
39 Allah’u Teala suresinin Hud suresinin 29. Ve Hac suresinin 54. Ayeti kerimelere göre sırat-i mustakiym’e ulaşanlar Allah’a mulaki olacaklardır diyebilir miyiz? Kalbe ihbat konmadan sıratı mustakiym’e ulaşmak ve Allah’a mülaki olmak mümkün değildir diyebilir miyiz?
40 Rabbimiz Ali İmran suresi 112 de ”insanların uzerine zillet damgası vuruldu. Allah’tan bir ipe ve insanlardan bir ipe tutunan müstesnadır” buyuruyor. Buradaki Allah’tan ip ile insanlar dan bir ipten ne kast ediliyor ?Bu ayet ile Ali İmran suresi 103 arasında bir illiyet rabıtası var mı?
41 Yusuf Suresi 108 de "ben ve bana tabi olanların basiret üzere Allah’a davet ettiğimiz yol, bu yoldur." Buradaki yol nedir? Basiret kavramını ve Allah’a davetin nasıl yapıldığını açıklar mısınız?
42 Bizlere sırat-ı mustakim üzere olmak sureti ile tekbir hedefe yürümek ve tevhidi oluşturmanın önemini anlatır mısınız.
43 Beled suresi 10-11-12-13.ayet-i kerimelerini açıklar mısınız. Ayet-i kerimelerde belirtilen dik yokuş ile sırat-ı mustakim arasında benzerlik var mıdır? Ayet-i kerimelerde belirtilen dik yokuşla köle arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız.
44 Allah'a kul olmak ile sıratı mutakim arasındaki ilişkiyi açıklarmısınız ?
45 İnsanı sıratı müstakiymden alıkoymayı kendine hedef belirleyen şeytanının , bu müdahalelerinden korunmak için neler yapmalıyız ?
46 Sırat köprüsünün cennet ve cehennem arasında bir köprü olduğunu biliyorduk. Kıldan ince, kılıçtan keskin deniyordu. Bize Sıratı müstakim nedir? Açıklar mısınız
47 Bizlere sebil, Sırat-ı Mustakim, hidayet, dalalet terimlerini açıklar mısınız?
48 İnsanlara Allah'a ulaşmayı dilemeyi anlattığımız zaman "mahlukatın nefesleri sayısınca Allah'a giden yol vardır." diyorlar. Bu sözün Kuran'a uygun olup olmadığını açıklar mısınız. Bu söz bir noktada; herkes bildiği gibi Allah'a gider anlayışına varmakta değil midir? Allah'a gidiş Sırat-ı müstakiym üzerinden olmuyor mu?
49 Yüce Rabbimiz ruhumuzun hidayetini Bakara-120, Al-i İmran 73’te, En’am-71’de; fizik vücudumuz için hidayeti Nahl-36’da ve nefsimizin hidayetini de Maide-105’te açıklamaktadır. Benzer şekilde bu üç vücudumuzun her biri için ayrı ayrı sıratı mustakimden söz edebilir miyiz?
50 Günümüz din adamlarının “hidayet, irşad ve sıratı müstakim nedir?” Suallerine verdikleri ortak cevaplar “doğru yol” dur. Bu cevaplar kuranı kerime uyuyor mu? Bu kavramları ve birbirleri ile olan ilişkilerini bir kere daha kuran ışığında bize açıklar mısınız.
