Şefaat

Bakara 255 ile Nebe 38 arasında izin ve şefaat yönünden bir ilişki varmıdır?

Bakara 48 ile Bakara 254 arasında kıyamet gününde şeffatin olmayacağı yönünden bir ilişki varmıdır?

Af, Şefaat ve Mağfiret ne demektir, açıklarmısınız?h

Enbiya 28 ile Mü'min 7 arasında mağfiret ve şefaat açısından bir ilişki varmı? "Allah'ın rizasına ermiş" şefaate nail olanların evvel emirde allah'a ulaşmayı dileyen ve Allah'tan 12 ihsan alanlar olduğunu söyleyebilirmiyiz?

Mümin 7, nisa 64 ve furkan 70’in muhtevasına göre dünya hayatını yaşarken tevbe edenlerin Allah’ın şefaatine mazhar olduklarını söyleyebilir miyiz?

Taha Suresinin 109.Ayeti Kerimesinde Belirtilen Şe-Faat Hakkında Bilgi Verirmisiniz?

Mü'min-7 de "devrin imamı ve arşı tutan meleklerin tevbe eden kişi için mağfiret talebinin kişi için şefaat olduğunu söyleyebilir miyiz?

Zümer-43 ile Zuhruf-86 arasıda bir ilişki var mı? Her devirde sadece devrin imamları şefaate memur ve mezundurlar diyebilir miyiz?

Enbiya 27, Bakara 48, 255 ve Secde suresi 4.ayetleri şefaat ile ilgili midir? Bu ayetleri açıklar mısınız?

Mü'min-7 ,Enbiya-28 ile Necm-26 da açıklanan şefaat konusunda ne buyurursunuz?

Sebe suresinin 23. ayetinin Araf suresinin 43.ayetinde buyrulan Allah’ın hakkı söylemesi ile resullerin Hakk ile gelmeleri kavramlarını bizlere açıklar mısınız?

Nebe suresinin 38 ve 39 ayetlerine göre kendisine izin verilen kişiyle beraber tabi olan kişi açısından da bir izin günü olduğunu söyleyebilir miyiz?

Şefaat için kendisine izin verilen kimselerin yalnızca devrin imamları olduğunu söyleyebilir miyiz?

Zuhruf suresinin 86.ayetinde ancak bilerek hakka şahit olanların şefaat edebileceği vurgulanmakta. Buna göre hakka şahit olmakla kişinin kendisine şefaat için izin verilmesi arasında ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?

Sebe suresinin 22.ayetinde Allah’ın huzurunda izin verilen kimselerin şefaatinden bahsedilmekte. Bu konuyu bizlere açıklar mısınız?

Nisa-85 te açıklanan hasenat istikametinde şefaatte bulunanlar ile Kasas-54 teki sabır sahibleri, seyyiat istikametinde şefaate bulunanlar ile Nahl-25 te başkalarının günahlarını yüklenenler arasında bir illiyet rabıtası var mı?

Bir arkadaşım Sebe 23, Taha 109, ve Bakara 255. ayeti kerimeleri delil göstererek şefaatin ahirette olacağını belirtti. Bu konuda çok kıymetli açıklamalarınızı dileriz inşallah.

Bakara suresinin 48.ayeti kerimesinde şefaatin ahiret hayatında mümkün olmadığı her yönüyle izah edilmesine rağmen, bu günkü din alimlerinin ahiret hayatında şefaatin söz konusu olduğunu söylemelerini Furkan suresinin 30.ayeti kerimesinin muhtevasına bağlayabilir miyiz?

Şefaatin Allah’a ait olması yönüyle, Nisa 64 ile Zümer 44 arasındaki ilişkiyi izah eder misiniz?

Enbiya suresi 28.ayet-i kerimede geçen Allah’ın rızasına ermiş kimseler kimlerdir? Ayette geçen o kimselerden başkasına şefaat edemezler sözü bize neyi anlatıyor? Bu ayetteki onlar kavramı peygamberlerle birlikte devrin imamlarını da kapsıyor mu? “Şefaatim ümmetimden büyük günah işleyenler içindir.” Hadis-i şerifini bizlere açıklar mısınız. Bu hadisin Furkan 70.ayetle bir bağlantısı var mıdır?

Şefaatin bu dünyada yaşarken gerçekleşeceğini sizden öğrendik.ama günümüzde yaşayan insanların birçoğu Peygamber Efendimiz(s.a.v.)’in kıyamet günü şefaatine güvenerek, biz O’nun ümmetiyiz O’nun şefaati bizi kurtarır düşüncesiyle yaşıyorlar. Bu insanların düşüncelerine göre bize şefaat kavramını açıklar mısınız?

"şefaat ya resûlullah" deyip şefaati kıyamet gününe erteleyenlerin Peygamber Efendimizin bu hadîs-i şerifine kulak vererek devrin imamına,kavmin resullerine ve bağlı veli mürşidlere tabi olmaları farzdır diyebilir miyiz?

Hz Muhammed SAV Efendimiz bir hadisinde şöyle buyuruyor; "benden sonra nebi gelmeyecek benden sonra imamlar gelecek. Kim zamanın (devrin) imamına arif olmazsa o cahiliye standartları içinde ölür." Peygamber Efendimiz bu hadisle şefaatin bu dünya hayatında mürşide tabiyetle gerçekleşeceğini bize açıklıyor diyebilir miyiz?

Her dönemde dua makamında sadece huzur namazının imamı vardır. Mürşid önünde tövbe eden kişinin başının üzerinde devrin imamının ruhu yer alır. Zuhruf-86 da açıklanan şefaatçinin devrin imamı olduğunu söyleyebilir miyiz? Mürşid önünde yapılan tövbe ile başımızın üzerinde yer alan devrin imamının ruhu ile şefaat arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?

Nisa-64 ve Furkan-70’e göre mürşid önünde yapılan tövbe ile şefaatin nasıl gerçekleşeceğini bizlere açıklar mısınız?

Resuller kavimlerini Allah’ın mağfiretine çağırırken aynı zamanda peygamberin şefaatine de davet etmiş oluyorlar mı ?

Allah’ın mağfireti veya peygamberin şefaati ne zaman gerçekleşir ?

Allah’ın mağfireti ile resullerin şefaati arasında bir ilişki (rabıta) var mıdır ?

Ali İmran 77. ayette Allah’ın yeminlerini satanları Allah tezkiye etmeyeceğini belirtmektedir.Ancak Peygamber Efendimiz(s.a.v)’in şefaati bu kişilere olmayacak mı ? Bu konuda açıklama yapar mısınız ?

“Her peygamberin bir dua hakkı vardır.Ben dua hakkımı ümmetime şefaat etmek için kullanırım.Siz şefaatimi muttakilere zannedersiniz,fakat günahkarlar ve hata işleyenler içindir"bu hadisle Mümin-15,Furkan-70,Nisa-64,Mümin-7 çakışıyor mu?

İslam’ın 5 şartına endekslenen ve namazlarında peygamberin şefaatini dileyen İslam aleminin ekserisi "kul ile Allah arasına kimse giremez İslam’da ruhban sınıfı yoktur” demekle kendilerine şefaat kapısını kapatmış olmuyorlar mı ?

İmamhatip lisesi hocası ahirette şefaat olayından bahsediyor ve istinad olarak meryem 85,86,87 ve Taha suresi 108,109. Ayetleri veriyor.Bu konuyu açıklarmısınız?

Şefaat nedir?

Peygamber Efendimiz S.A.V.'ın bir hadisinde geçen şefaat ne zaman için geçerlidir?

Şahitlik müessesi ile şefaate yetkili kılınanları açıklarmısınız?

Bakara suresinin 255. ayeti kerimede Allah'u Teala şefaat için kimlere izin vermektedir?

Şefaat Peygamber efendimizle sahabe arasında,mağfiretse Peygamber Efendimizle Allah arasında geçerli buyurmuştunuz mağfiret ve şefaat sadece isim olarak ayrı,aslında aynı mıdır?

Furkan suresinin 70.ayeti kerimesi ve Nisa suresi 64. ayeti kerimesinde geçen mağfiretin şefaatle bir ilişkisi var mıdır? İnşallah bize bunu açıklar mısınız?

Meryem suresi 87 “rahmanın nezdinde söz ve izin alandan başka hiç birinin şefaat etmeye gücü yetmeyecektir.”, Taha suresi 109 “o gün rahmanın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez” diye meal edilmiş. Bizlere bu ayetleri açıklar mısınız ?

Mümin 18’de ‘kafirlerin şefaatçileri yoktur’ denirken nisa 167,168 ve 169’da ebediyyen kalacaklardır. ve bu Allah ıçın kolaydır.” ‘kafirlerin uzak bir dalalette ‘ olduğu ifade ediliyor.Bu ayetlerden hareketle Kehf 17 ile bir bağlantı kurulup şefaatçinin mürşid olduğu sonucuna varabilir miyiz? Zuhruf 86 ,Fussilet 3 ,Enbiya 7, Ali imran 190,191 ve Ali İmran 7 arasında bir bağlantı var mıdır?

Bakara 254 Mümin 18 ve Zuhruf 86.ayetleri arasında şefaat konusu ile ilgili illiyet rabıtası var mıdır?

Bakara 159 ve Maide 15’de Allah’ın ayetlerini ve hidayeti gizleyenlerle bakara 140’da Allah’ın katındaki şehadeti gizleyenler arasında bir illiyet rabıtası var mıdır? Bakara 140’da Allah’ın katındaki şehadeti gizleyenlerle Zuhruf 86’da ifade edilen bilerek hakka şahit olan kimseler arasındaki farkı ve özelliklerini anlatır mısınız.