Yasin Suresinin 60 ve 61. ayet-i kerimelerinde buyrulan kul olmanın seviyesiyle bulunulan sırat-ı mustakîm birbirine paralelmidir? Mesela nefsin teslimindeki kulluk derecesinde kişi nefsin sırat-ı mustakîm'i üzerinde midir?
Allah’ın Olmamızı İstediği Kulu Bizlere Bir Kez Daha Açıklarmısınız?
Rabbimizin kulluğuna kabul edilebilmemiz için neler yapmalıyız, kullukla takva arasındaki bağlantıyı, en üst seviye kulluklara ulaşabilmek gerekenleri açıklar mısınız ?
Ali-İmran suresinin 112. ayeti kerimesine göre bunun ancak mürşide tabi olmakla mümkün olabileceğini ve şey tana kul olanların üzerine zillet damgası vurulduğunu söyleyebilir miyiz?
Allah’a kul ve köle olmayı bizlere açıklarmısınız?
Bizlere Allah'a kul olmak müessesesini açıklar mısınız ? Bir insan İslam’ın beş şartı ile Allah'a kul olabilir mi ?
Allah'ın bizden istediği kulluk nasıl kazanılır?
Allah'a kul olmak ile sıratı mutakim arasındaki ilişkiyi açıklarmısınız ?
Günümüzde islamın beş şartını yerine getirenler "dinin dışında zorlama yoktur ama dinin içinde zorlama vardır" diyerek dini vecibelerini yerine getirmeyen yakınlarını zorlayarak, bir kısım şeriatı tatbik ettiğini söyleyen devletler de polis copuyla insanlara namaz kıldırtmak istenmektedir. Efendimiz isteyerek ve severek Allah’ı kul olmanın bir yolu var mı?
Allah'a kul olmak, Allah'a takva olmak, Allah'a esir olmak, Allah'a köle olmak kavramlarını açıklar mısınız?
Yasin Suresi 60-61 ayetlerinde Yüce Rabbimiz “ey adem oğulları ben sizden ahd almadım mı şeytana kul olmayacaksınız diye.Bana kul olun,buda sırat-ı mustakim üzerinde bulunmaktır.”diye buyuruyor.Bu ayeti kerime ile Nahl suresi 36.ayeti kerime arasında bir illiyet rabıtası var mı?
Kulluk makamı nedir?
Eğer böyle bir hitap söz konusuysa Sebe Suresi 13. Ayet-i Kerimeyle Araf Suresi 179. Ayet-i Kerime arasında bir bağlantıdan söz edebilir miyiz?
Allah-u Teala Sebe Suresi 13.Ayet-i Kerimede ey Davut ailesi nimetime şükredin.Kullarımdan şükredenler azdır.” buyuruyor.Allah-u Teala’nın buradaki kullarımdan ifadesi 21. basamaktaki kulluğu mu içine almaktadır,yoksa burada insanların geneline ‘kullarımdan’ diye bir hitap mı söz konusudur?
Allah-u Tealanın Zariyat 56’da buyurduğu kul olmanın bizden aldığı üç teslimle ilgili ahdin yanında Maide 7'de geçen vasiyetle ilişkisi var mıdır?
Nisa 118-119-120-121 ışığında, “kullarından nasip edinmeyeceğim” ifadesindeki kulların sahip olduğu kulluk standardını ve kulluk kavramını bizlere açıklar mısınız.
Zariyat-56'daki kulluk amenular kulluğundan bihakkın kulluğa kadar olan bütün kulluk kademelerini içeriyor mu?
Allah’u Teala Yasin Suresinin 60 ve 61. Ayeti kerimelerinde bize Allah’u Teala’nın ubudiyetin sonuna kadar olan kulluğu buyurup buyurmadığını anlatır mısınız?
