1 Meryem suresinin 71.ayeti kerimesine göre cennete veya cehenneme gidecek olanların Allahu Teala’ nın ilahi kompütür sistemine göre kesin bir şekilde ayırımının yapılmasıyla kişinin kalbinde bulunan ihbat veya küfürle nasıl bir ilişkisi vardır ?
2 Hac suresinin 54. ayetikerimesine göre kalbe ihbatın konularak kalbin muhbit kılınmasının bu engellerle nasıl bir ilişkisi vardır? Kalbin muhbit kılınmasını kişinin başlangıçta ölü iken Allah-u Teala’nın bu kişiyi hayata getirdiğine bir remz olduğunu söyleyebilir miyiz?
3 Yunus 57 İle İsra 82 Arasında Kalplerin Şifası Yö-Nünden Bir İlişki Varmıdır?
4 Kalpte Hastalık Olması Ne Anlama Gelmektedir, İn-Şallah Açıklarmısınız?
5 Hac 53 İle Bakara 10 Arasında Kalplerin Hastalığı Açısından Bir İlişki Varmıdır?
6 Ulul-elbab makamı ile Salah'ın 4. kademesinde irşada ulaştığımız noktada kalbimizdeki nur miktarı açısından nasıl bir farklılık vardır?
7 Zümer suresi 22.ayet-i kerimesinde belirtilen, Allah’ ın zikri ile kalbin kararması hususunu açıklar mısınız?
8 Tahrim suresinin 8. ayeti kerimesinde buyrulan kişinin dışında nur olması ve örtülmüş günahların sevaba çevrilmesinin müzeyyen olmayla bir bağlantısı var mıdır?
9 Hucurat suresinin 7. ayeti kerimesinde buyrulduğu gibi kalbin 12 kademede müzeyyen olduğunu sizden öğrendik. 26. basamakta daimi zikre ulaşıldıktan sonra 28. basamağın 5. kademesine kadar müzeyyen olmanın nasıl olduğunu açıklar mısınız?
10 Allah’ın yolunda, şeytanın yolunu da seçen serbest irade, bu seçimi neye göre yapıyor? Serbest irade akıl gibi bir mahluk mu? İradenin zayıf olması güçlü olması neye bağlı? İrademizi güçlü kılmak için ne yapmalıyız?
11 Allah’ın yolunda, şeytanın yolunu da seçen serbest irade, bu seçimi neye göre yapıyor? Serbest irade akıl gibi bir mahluk mu? İradenin zayıf olması güçlü olması neye bağlı? İrademizi güçlü kılmak için ne yapmalıyız?
12 Yüce Rabbimiz Kehf-14’te “Biz onların kalplerini bağladık” buyuruyor. Kalbin bağlanması ne demektir?
13 Şuara-89’da Hz. İbrahim A.S.’ın Allah’a kalb-i selim ile geldiğinden söz ediliyor. Kalb-i selim hangi basamakta gerçekleşen bir olgudur?
14 Yüce Rabbimiz Nisa-155’te Misaklerini naksettikleri için kalblerini tab ettik buyuruyor. Kalbin tab edilmesi ne demektir? Misakimizi yerine getirmeyi bize açıklar mısınız.
15 Allah-u Teala kuran-ı kerimde kafirlerin kalplerindeki sem’i hassası üzerinde bir mühür, basar hassası üzerinde gışaveh adlı bir perde olduğu için mi onlar sağırdırlar dilsizdirler ve kördürler diyor. Tasavvufa giren bir insanın hemen kalp gözü ve kulağı açılmadığına göre sağırlıktan dilsizlikten ve körlükten nasıl kurtulabiliyor?
16 Doğuştan bütün insan kalplerinin mühürlü 19 afetle mücehhez ve %100 karanlık olduğunu biliyoruz. Ancak göğüslerinden kalplerine En’am 125’e göre rahmet yolu açılanların Zümer - 22 göre nurun gireceğini söyleyebilir miyiz?
17 Sizden öğrendiğimize göre nefsimizin de ruhumuzun da kalbi var. İnşallah uygun olursa bizi nefsimizin ve ruhumuzun kalbinin çalışması ve özellikleriyle ilgili biraz bilgilendirir misiniz?
18 İnsanların akıllarını kullanmamasıyla, kalplerin kasiyet bağlayıp maraz sahibi olması arasında bir ilişki var mıdır?
19 Kalplerin takvası ibaresini bizlere açıklar mısınız?
20 Yumuşak kalpli olmayı açıklar mısınız.
21 7 tane kalp şartı olmadan ve zikirle Allah-u Teala`nın fazl, rahmet ve salavat nurları kalbimize ulaşmazsa kısacası mürşidimize ulaşmazsak bugünkü din adamlarının iddia ettikleri gibi kalbimizdeki bu marazdan ve kasiyetten kurtulmamız mümkün mü? Bu iddialarının sebebi Allah’a ulaşmayı istememeleri ve Allah’ın ayetlerinden gafil olmaları diyebilir miyiz?
22 Zümer Suresi 22. ayeti kerimesinde Allah-u Teala zikirsizlikten dolayı kalplerin kasiyet bağladığını, 23.ayeti kerimede de kalplerin zikirle yumuşadığını buyuruyor. Bunun hangi şartlarda gerçekleştiğini ve Rad Suresi 28. ayeti kerimesi ile bir ilişkisi olup olmadığını anlatır mısınız.
23 Bakara Suresi 10., Zümer Suresi 22. ve Hac Suresi 54. Ayeti kerimelerinde geçen kasiyet bağlamasını ve kalplerde maraz olmasını inşallah bize açıklar mısınız.
24 İnsanların akıllarını kullanmamasıyla, kalplerin kasiyet bağlayıp maraz sahibi olması arasında bir ilişki var mıdır?
25 Din adamlarının söylediklerinin aksine kalbimizde belirli şartlar oluşmadan salih amel işlemek mümkün müdür? İnşallah bize Kur’an-ı Kerim’deki amilussalihatı anlatır mısınız?
26 Kalbin kasiyet bağlaması nasıl gerçekleşir? Kalbin kasiyet bağlamasına sebep olan nedenler nelerdir? Kalp hakkında bizlere detaylı bir bilgi verebilirmisiniz
27 Cin 14’te kasitun olan ;Muhammed 24’te kilitli; İsra 46’da ekinnet olan; Bakara 7’de mühürlü;Hac 54’te ihbat konulan ; Hucurat 7’de müzeyyen olan; Hac 35 ve Enfal 2’de titreyen;Fetih 4’te sekinnet indirilen ;Enfal 63’te ise arası birleştirilen kalplerden bahsediyor. Kalplerin muhtevalarından ve sahiplerinin diğer vasıflarından ve birbirleriyle olan ilişkilerin den bahseder misiniz.
28 Bu ayetlere göre kalbin yumuşamasının nefsin teskiyesiyle, ve hidayetle ilişkisi olduğunu ve hepsinin her şeyden evvel hidayetçiye ulaşmaya ve zikre bağlı olduğunu söyleyebilir miyiz?
29 Allah-u Teala'nın herkesi farklı farklı donattığını biliyoruz. Örneğin birinde sevgi hasleti çokken diğer kişide az olabiliyor. Onun yerine kin afeti birinde az diğerinde de çok oluyor. Acaba hasletlerin kalpte çoğalmasında fazılların rolü nedir? Ayrıca fazl kalbe zikir dışında bir yol ile de gelir mi?
30 Başlangıçtaki sağırlık körlük ve dilsizlikten kurtulup en üst düzeyde fıkh edip Allah-u Teala’nın güzelliklerini insanlara öğretip anlatan seviyeye gelene kadar kalpte olan değişmeleri inşallah bize anlatır mısınız. Velayet kademelerine göre özellikleri var mıdır?
31 Furkan-32 ile Hud-120 arasında bir illi yet rabıtası var mı? Bize açıklar mısınız. Kalbin sabit kılınması (sağlamlaştırılması) ne demektir?
