13.02.2004 tarihinde İstanbul'dan Şaban Uçur tarafından sorulmuştur
Bakara 18 ile Bakara 171 ayetlerine göre Allah’a ulaşmayı dilemeyenler kafirlerdir diyebilir miyiz?
Enam-39 da zulmette kalanlar ile Enam-122 de zulmette kalanlar (zulmeten çıkarılmayanlar) arasında bir ilişki var mı?
İnşallah bakara suresinin 161. Ayeti kerimesini açıklar mısınız? Bu ayeti kerime ve secde suresinin 10. Ayeti kerimesine göre kâfir olanlar Allah’a ulaşmaya inanmayanlardır diyebilir miyiz? Bu ayetlerle bakara suresinin 159. Ayeti kerimesi arasinda bir ilişki var midir?
Enam suresinin 36.ayeti kerimesine göre insanların başlangıçta ölü olduklarını ve ancak Allah'a ulaşmayı dilemeleri halinde hayata dönebileceklerini söyleyebilir miyiz?
Kamer suresinin 43.ayetinde belirtilen kafirlerin iyi olması hususuna açıklık getir misiniz?
Hidayete engel olanların hem uzak bir dalalet içinde olduklarını hem lanet alanlar olduklarını hem de iki kat azabı hakedenler olduklarını söyleyebilir miyiz?
Tevbe suresinin 9.ayetine göre Allah’ın ayetlerini az bir pahaya değiştirenlerle insanları Allah’ın yolundan saptıranlar yani fesat çıkartanlar arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız?
Allah’a dünya hayatında ruhen ulaşmayı dilemeyen kalplerinde küfür kelimesi bulunan kafirlerin ortak özellikleri; Bakara-6,7’ye göre kalpleri mühürlü, Casiye-23’e göre kalpleri mühürlü, dalalete, aynı zamanda hepsi fısktadırlar diyebilir miyiz?
Nisa suresinin 167-168 ve 169 ayetlerinde ifade edilen zalimlerin, aynı zamanda Ahzap suresinin 67 ve 68. ayetlerine göre üzerlerine lanet alanlarda olduğunu söyleyebilir miyiz?
Uyarıya kulak asmamalarının bir sebebi de uyarıyı yapanın kendileri gibi bir insan olduğunu zannetmeleri, hicab-ı mesture sebebiyle irşad makamının sahibi olduğunu akledememeleridir diyebilir miyiz?
Kendilerine gelen zikri, öğüdü, uyarıyı, hatırlatmayı; Allah’a ulaşmayı dilemek keyfiyetinin tebliği olarak algılayabilir miyiz? Bu öğüdü kalpleri eğlenceye oyuna dalarak dinleyenler ile Allah’ın ayetlerine kibirlenenler arasında bir ilişki var mıdır?
Maide suresi 61.ayet-i kerimesinde Allah-u Teala şöyle buyuruyor: “onlar size geldikleri zaman iman ettik derler.oysa onlar küfürle girip küfürle çıkmışlardır.ve Allah onların gizlediklerini çok iyi bilir.” Muhterem Efendimiz “ onlar size geldikleri zaman” ifadesindeki onlar kelimesi ile kimler kastediliyor. “Allah onların gizlediklerini çok iyi bilir” diyor. Buradaki ifadede gizlenen nedir?
Maide 44’te Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenlerin kafirler olduğu, Maide 47’de ise Allah’ın indirdikleri ile hükmetmeyenlerin fasıklar olduğu belirtiliyor. Ayet-i kerimede belirtilen kafirlerin ve fasıkların kimler olduğunu izah eder misiniz.
Nisa-48’de "muhakkak ki;Allah, O'na şirk koşulmasını bağışlamaz. bunun dışındaki şeyleri dilediği kimse için bağışlar. andolsun ki; Allah’a şirk koşan, iftira ederek büyük bir günah işlemiştir."Zümer-65’te şirk koşanların amelinin boşa gideceğini ,Nisa-167,168’de ise "Allah yolundan alıkoyanları Allah asla mağfiret etmez" buyuruyor.Allah yolundan alıkoyanların müşrik olduğunu söyleyebilir miyiz?
Devrin imamlarının söz konusu ayet-i kerimeler gereğince aynı zamanda adaletinde temsilcileridir diyebilir miyiz?
Nahl-25’ te kendi günahlarından başka Nisa-167’ye göre Allah'ın yolundan men ederek dalalette kalmalarına sebep oldukları kişilerin günahlarını da yükleneceklerini söyleyebilir miyiz? Efendimiz iblisin, Allah ile aldatarak islamın 5 şartının kurtuluş garantisi olduğunu söyleyerek günümüz din adamları vasıtasıyla insanları Allah’ın yolundan nasıl men ettiklerini bizlere açıklar mısınız.
Bu ayeti kerime ve Araf suresinin 179. ayeti kerimesi arasında bir ilişki var mıdır? Mülaki olmayı inkar edenlerin özellikleri Araf 179’da verilmiştir diyebilir miyiz?
Allah-u Teala Araf suresinin 27.ayet-i kerimesinde “biz şeytanı mümin olmayanlara dost kılarız” buyurmakda. Kafir olmakla Şeytan’a dost olma arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
Rum-47’de her devirde her kavmin içinde Allah resuller vazifeli kıldığını açıklıyor. Resule tabi olanlara Allah’ın nusratının, resule karşı Allah yolundan saptıran mücrimlere azabın hak olduğunu söyleyebilir miyiz?
Araf-195’te Allah’ın irşadla vazifeli kıldığı kişilere tabi olanların Enam-122’ de "ölü iken dirilttiğimiz ve insanlar arasında onunla yürüyeceği nur verdiğimiz kimse karanlıklar içinde olup ondan çıkamayacak kimse gibi midir? Böylece kafirlere yapmış oldukları şeyler süslü gösterildi diyebilir miyiz?
Münafikun suresinin 2.ayet-i kerimesinde “onlar yeminlerini bir siper edinip Allah’ın yolundan alıkoydular.” buyruluyor.Münafikun suresinin 3.ayet-i kerime-sinde ise bu kişilerin kalplerinin mühürlendiği belirtiliyor.kalplerin mühürlenmesi ile yeminlerin siper edilmesi arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız.
Araf suresinin 147.ayet-i kerimesinde belirtilen, Allah’ın ayetlerini ve Allah’a ulaşmayı yalanlayanların, Allah’ın ayetlerinden gafil olduklarını söyleyebilir miyiz?
Nahl 36 ve Araf-30’da buyurulanlarla günümüzde "kul ile Allah arasına kimse giremez islam’da ruhban sınıfı yok diyerek mürşide tabi olmayı tatbikatan çıkaranlar Allah’ı bırakıp şeytanı veli edinenlerdir diyebilir miyiz?
Nisa suresinin 167. Ayet-i Kerimesinde belirtilen uzak dalaletle, Nisa suresinin 168.ayet-i kerimesinde geçen kafir olmanın eş değerde olup olmadığını izah eder misiniz?
Sizin Kur'andaki kurtuluşa yönelik ayetleri açıklamalarınıza rağmen, sırf işlerini veya kariyerlerini kaybetme korkusuyla emaniye kaynakları kullanarak Kur'ana uymayan hükümler vererek insanları saptıranlar Maide-44. ayeti kerimenin son kısmının muhtevasına giriyorlar mı?
Efendimiz, Nisa Suresinin 167,168,ve 169. ayetleriyle küfür ne demektir? Kimler kafirdir? Dalalet ve fısk ile ilişkisini anlatır mısınız?
Efendimiz,Nisa-150’de açıklandığı gibi; Allah ve resullerini inkar eden,Allah ve Resul’ünün arasını ayırmak isteyen resullerin bazısına inanıyor bazısını inkar ediyoruz diyerek bu ikisi arasında bir yol tutmak isteyenler, Nisa-151’e göre gerçek kafirlerdir diyebilir miyiz?
Allah-u Teala Rum 32’de tarif ettiği müşrik olan insanlar için uyarısını Al-i İmran 85’te yapmış diyebilir miyiz?
Peygamber Efendimiz "ölmeden evvel ölünüz" buyuruyor. Buna karşılık Allah-u Teala kafirleri ölü olarak nitelendiriyor. Efendimiz buradaki iki ölü arasındaki fark nedir?
Bakara 174’e göre ayetleri gizleyenler,yaşarken insan ruhunun Allah’a ulaşması yoktur deyip ruhun Allah’a ulaşmasını kıyamet gününe erteleyenler günümüz din adamlarıdır diyebilir miyiz?
Bakara 159 ve Tevbe 32’ye göre hidayeti gizle yenler, Allah'ın nurunu söndürmek isteyen ve kalbinde küfür bulunanlardır diyebilir miyiz?
Şura Suresinin 13.ayetindeki Allah’ın seçtikleri ile Maide Suresi 41.ayette Allah’ın fitne içinde kalmasını dilediği insanların özelliklerinden bahseder misiniz.
Duhan Suresinin 9-10-11-12-13-14. Ayet-i Kerimeleri ile bugün devrin imamının açıklamalarına ve davetine tabi olmayarak mümin olmayan insanların,azap başlarına geldiği zaman “artık biz mü’minleriz” diyerek hakkı itiraf ettiklerini söyleyebilir miyiz
Allah'u Teala Mü'minun-103’te "mizanları hafif gelenler işte onlar nefislerini hüsrana düşüren ve cehennemde ebedi kalanlardır."Mizanları hafif gelenler Allah’a ruhen ulaşmayı yalanlayanlardır diyebilir miyiz?
Münafikun-2’de " yeminlerini kalkan edinen", Munafikun-3’te " böylece kalbi tab edilen" bu kişiler günümüzde bu şekildeki Kelime-i Şehadetle Müslüman olanların kellelerini sayarak ferahlandıklarını görüyoruz.Oysa Allah'u Teala bu şekildeki ihtida etmiş olanları Münafikun-4’te "sanki onlar, (sütun gibi elbise giydirilmiş) ahşap-kütük gibidirler" şeklinde tarif ediyor diyebilir miyiz?
Allah’ın ayetleriyle hükmetmeyenleri Maide-44,45 ve 47'e göre zalim, fasık ve kafir olarak nitelendirebilir miyiz?
