Müminun suresinin 103. Ayeti kerimesinde nefslerini hüsrana düşürenlerin cehenneme gideceği belirtil-mektedir. Bakara suresinin 27.ayeti kerimesinde belirtilen kişilerin de hüsranda olmaları nedeniyle cehennem gideceklerini söyleyebilir miyiz?
Ahkaf 18'de anlatılan hüsrana düşenlerin vasıflarını açıklarmısınız?
Yunus 45'e göre allah'a ulasmayı yalanlayanlar, mü'minûn 103’e göre nefislerini hüsrana düşüren cehennemliklerdir diyebilirmiyiz?
Vel Asr suresi'nde tüm insanların doğuştan itibaren hüsranda oldukları belirtilmekte. Mü'minun suresi'nin 103. ayetinde ise hüsranda olanların cehenneme gidecekleri belirtilmektedir. Yeni doğan bir kişinin günahlarının sevaplarından ağır olması düşünülemeyeceği cihetle bu kişilerin hüsranda olmalarına açıklık getirir misiniz?
Asr suresinin 1 ve 2.ayet-i kerimeleriyle müminun suresi 103.ayet-i kerimesine göre başlangıçta bütün insanların hüsranda olmasıyla mizanı hafif gelip nefsini hüsrana düşürenlerin muhtevasını bizlere açıklar mısınız.
Münafikun Suresinin 9. Ayet-i Kerimesinde ,insanları mallarının ve evlatlarının Allah’ın zikrinden alıkoycağını ,aksi halde bu insanların hüsrana düşecekleri belirtiliyor. Allah’ın zikrinin terk edilmesi ile hüsranda olma arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
Hüsranda olanların Müminun suresi 103. ayeti kerimesine göre cehenneme gideceklerini sizden öğrendik. Allah’u Teala Bakara suresinin 27. ayeti kerimesinde;buyuruyor. Bu ayeti kerimeyle Rad suresinin 25.ayeti kerimesi arasında bir illiyet rabıtası var mıdır? Hüsranla lanet arasında nasıl bir ilişki vardır?
Al-i İmran suresinin 85. ayeti kerimesine göre bu kişilerin İslam’ı aramadıklarını söyleyebilir miyiz?
Bu ayeti kerimelere ve Bakara suresinin 159.ayeti kerimesine göre hidayeti gizleyenlerin Allah’a ulaşmayı dilemeyen başkalarını da engelleyen hüsranda olan kişiler olduğunu söyleyebilir miyiz?
Kul ile Allah arasına kimse giremez diyenler,Secde 24’ ü inkar ederek Allah' ın ayetlerini örtenler, Araf-146’ya göre ameli boşa giden kibir sahipleridir diyebilir miyiz? Kur'anın iskeleti olduğuna göre bu ayetin inkarı hidayet ve nur olan Kur'anın unutulması anlamına gelebilir mi? Hidayet çağı ile Kur'anın bütünün tatbiki arasındaki illiyet rabıtasını bizlere açıklar mısınız.
Araf - 178, 186 ve Kehf - 17. ayetlerini bizlere açıklar mısınız. Ayetlerin sonundaki hüsranda olanlar, isyanları içinde şaşkın olanlar ve kendileri için bir veli mürşid bulunmayan kişilerin bir ortak özelliği var mıdır? Açıklar mısınız.
Bir insanın hüsranda olması ne demektir?
