02.08.2003 tarihinde Osman Kökçü tarafından sorulmuştur
Hadid 12'deki amenu olan ve nur sahibi olan kişilerin iradelerini de Allah'a teslim edenler olduklarını söyleyebilir miyiz?
Hadid 28'de geçen amenu olanlar ve takva sahibi olanların hangi kademede olduklarını açıklar mısınız?
Yusuf 53 Te Söylenen Rabbimizin Rahim Esmasıyla Tecellisi (Merhamet Etmesi) Araf 153 Ve Furkan 70’e Göre Amenu Olmak Şartına Bağlanmıştır Diyebilirmiyiz
Allah'a Ulaşmayı Dileyen Bir İnsanın Eğer Ölmezse O'na Ulaşacağını Sizden Öğrendik. Acaba Allah'a Ulaş-Mayı Dileme İle Mürşide Ulaşma Arasındakı 12 Basama-Ğın Geçilmesi 30, 40 Yıl Gibi Uzun Süreler Alabilir Mi? Yani Bir İnsan Örneğin 30 Yıl Önce Allah'a Ulaşmayı Dilediği Halde Halen Mürşidine Ulaşamamış Olabilir Mi?
Kuran-I Kerîm'de Çok Sık Geçen Bir Kavram Olan Amenû Olmanın Allah'a Ulaşmayı Dilemenin Sonucu Olduğunu İnşallah Sizden Öğrendik. Amenû Olanların Allah'a Ulaşmayı Dileyenler Olduğunu Bizlere Bir Kere Daha Kuran-I Kerîm Ayetleri İle Açıklar Mısınız? Bu Gerçeği Nasıl İspatlarız?
Nisa suresinin 175.ayetindeki "amenu olmak" ve "O'na sarılanları (sarılmayı dileyenleri)" kavramlarını ve iki kavram arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
Zümer suresinin 17.ayet-i kerimesinde belirtilen kulluğun 3. basamakta ulaşılan Amenüler kulluğu olduğunu söyleyebilir miyiz?
Hud-29 da açıklanan amenu olanlar neziri görenler ve işitenlerdir diyebilir miyiz? Hz Muhammed (s.a.v.) Efendimiz bir hadisi şerifinde "İslam Nuh'un gemisidir gemiye binen kurtulur." buyuruyor bu hadisi bizlere açıklar mısınız?
Mülk-2 ile Tin-4 arasında bir ilişki varmı? Ahsen amel işleyenler Kehf-30 da "amenu olup nefsi ıslah edici amel işleyenlerdir diyebilir miyiz?
Maide suresinin 16.ayetinde belirtilen rızayı amenu olma kademesinde gerçekleşen rıza olarak anlayabilir miyiz?
Amenu olmak, takva sahibi olmak ve infak arasında bir ilişki var mıdır?
Amenu olmanın Allah’a ulaşmayı dilemekle ne ilişkisi var Allah’a inanan amenudur diyorlar. Bu konuyu da inşallah ne şekilde açıklayabileceğimizi anlatır mısınız?
Nahl suresinin 99 ayeti kerimesinde yüce rabbimiz amenu olarak rabblerine tevekkül edenlerin üzerinde iblisin bir sultanlığı yoktur buyuruyor. İsra suresinin 65. ayeti kerimesinde benim kullarımın üzerinde iblisin sultanlığı yoktur buyuruyor. bu iki ayeti kerimeye göre; amenu olan kişi Allah’ın kulları arasına giriyor diyebilir miyiz?
Yukarıda arz ettiğim ayetlerde mürşit hem sağlam bir kulp olarak ifade edilmiş hem de Allah’a ulaştıracak olan bir ip olarak ifade edilmiş. Buna göre Nisa suresinin 175.ayeti kerimesinde ifade edilen Allah’a amenu olup Allah’a sarılanlarla mürşide sarılanların nasıl bir ilişki içerdiğini bizlere açıklar mısınız?
Hadid 8’deki Resulün ayetteki davetinin mürşide ulaşmaya davet olduğunu söyleyebilir miyiz?
Muhterem Efendimiz Hucurat suresinin 15.ayet-i kerimesinde anlatılan Allah’a ve resulüne amenu olma müessesesini açıklar mısınız.
İnşallah bize Mücadele suresinin 22. ayeti kerimesinde geçen hizbullahı anlatır mısınız? Bu ayeti kerimeyle Maide suresinin 56. ayeti kerimesi arasında bir ilişki var mıdır ?
Niyetin amelden önce gelmesi ve üstün olması ile vel asr suresinde amenu olmanın amülüssalihattan önce gelmesi arasında bir illiyet rabıtası var mıdır?
Allah’u Teala Hac suresinin 54. Ayeti kerimesi ve Yunus suresinin 25. Ve En’am suresinin 127.ayeti kerimelerine göre, Allah’a amenu olanları teslim yurduna, yani kendi zatına ulaştıracağını söyleyebilir miyiz?
Tahrim suresinin 8.ayet-i kerimesinde belirtilen tevbe-i nasuh’u nebilerle beraber gerçekleştiren amenu olanların durumunu açıklar mısınız.
Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in “Allah’a iman et ve sonra müstakim yani istikamet üzere ol” şeklinde bir hadisini işittik. Bu hadisi şerifi ayetler ışığında değerlendirir misiniz? Ayrıca bu hadisi şerifin İslam’ın ilk 2 safhası arasında bir bağlantı var mıdır?
Muhammed 33’te buyurulanlardan; amenu olmak ve resule itaat arasındaki ilişkiyi bizlere açıklar mısınız.
Rad suresinin 28.ayet-i kerimesinde “onlar amenu olmuşlar ve kalpleri Allah’ın zikri ile mutmain olmuştur.” buyurulmakta. Amenu olan kişinin bu kademede kalbine henüz Allah’ ın nurları girmediği cihetle amenu olma noktasında Allah’ın zikri ile kalbin mutmain oluşunu açıklar mısınız.
Hud suresinin 29. ayeti kerimesine göre amenu olanlar mutlaka Allah’a ölmeden evvel ulaşacaklarına göre bu kişiler hem Allah’a mülaki olmayı istemeyip hemde nasıl amenu olduklarını iddia ediyorlar?
Allah’u Teala Hac suresinin 54 ve İnsan suresinin 3. ayeti kerimelere göre şükretmekle amenu olmak arasında bir ilişki var mıdır?
Nisa suresinin 175. ayeti kerimesinde buyrulan amenu olmak ve Allah’a sarılmayı dilemek arasındaki ilişkiyi anlatır mısınız?
Allah-u Teala hazretleri zamanı sıfırladığı için herkesin kader hücreleri onun için bellidir. Kader hücrelerinde belli olan cehenneme gidecek kişiler kendilerini dünyada düzeltmeye çalışsa iyi ameller işlese amenü olsa kader hücreleri değişir mi?
Bakara Suresi 256. Ayet-i kerimede Allah-u Teala tağutun yolunun devre dışı bırakılmasından Allah’a iman edilmesinden ve amenü olunmasından bahsediyor. Bu iki kavram aynı şey midir? Yoksa tağutun yolunun devre dışı bırakılması amenü olma aşamasından önce gerçekleşen bir kavram mıdır?
Ali imran 101 ve Nisa 175 ayetlerdeki Allah’a sarılmayı dileyenlerle amenu olanlar,Allah’ın seçtikleri, Allah’ın rızasına tabi olanlar ve sabırla rabbinin vechini dileyenler arasında nasıl bir ilişki vardır? Bu insanların ortak özellikleri nelerdir?
Maide Suresi 93’deki "Amenu" ve "Takva" sahibi olmayı ve basamakları açıklayabilir misiniz ? Her bir "Amenu" ve "Takva" standartlarında niyetlerimiz nasıl olmalı?İlk Amenü olma standardı için niyetimiz hepsini de kapsamakta mıdır?
Amenu olmak ne demektir .Kuran ışığında açıklarmısınız?
Al-i İmran-101 ve Nisa-175. ayetlerdeki Allah’a sarılmayı dileyenlerle amenu olanlar, Allah’ın seçtikleri, Allah’ın rızasına tabi olanlar ve sabırla rabbinin vechini dileyenler arasında nasıl bir ilişki vardır? Bu insanların ortak özellikleri nelerdir? İnşallah bizlere açıklar mısınız.
Fussilet 18, Neml 53 ve Meryem suresi 72. ayet-i kerimeleri bu müessesenin yani af müessesesinin sadece amenu olanlar ve takva sahibi olanlar için devreye gireceğini söyleyebilir miyiz?
Maide Suresinin 35. ve 105. ayeti kerimelerine göre ancak amenu olanların, yani ölmeden evvel Allah’a ulaşmayı dileyenlerin Allah’a ulaşmaya vesile arayacaklarını, takvaya ulaşmalarını, tezkiye olacaklarını ve hidayete ulaşacaklarını söyleyebilir miyiz?
