Ta-Ha Vers 1 - Ta, Ha* | Tezekkur - Lass den Koran dein Licht sein

Ta-Ha

Mekka135 VersSeite 312

Tâ-Hâ

Ta, Ha*

Wir haben dir den Koran nicht als Strapaze (Erschwernis) herabgesandt.

Damit es den Besitzern des Huschu* zum Dhikr* (Ratschlag) werde.

Es ist von jenem herab gesandt worden, der den Ars* und die hohen Himmel erschuf.

Der Rachman* hat Sich auf den Thron* zugewandt.

Was in den Himmeln und auf dem Ars* und was zwischen beiden ist und was unter der feuchten Erde liegt, gehört Ihm.

Und wenn du das Wort erklärst (oder nicht erklärst), wahrlich, Er kennt das Geheime und das noch Geheimere (und was am Geheimsten ist).

Allah, es gibt keinen anderen Schöpfer außer Ihm. Die schönsten Namen gehören Ihm.

Ist die Kunde von Moses (A.S)* zu dir gekommen?

Als er ein Feuer sah, sagte er zu seiner Familie folgendes: „Bleibt stehen und wartet! Wahrlich, ich habe ein Feuer gesehen. Vielleicht kann ich euch eine Glut (Nur*) davon bringen oder das Hidayet* auf dem Feuer (neben dem Nur*) finden.

Als er somit dort (am Feuer (am Nur*)) ankam, wurde ihm gerufen: „Oh Moses!“

Wahrlich, Ich, Ich bin dein Herr. Ziehe nun deine Schuhe aus. Zweifellos, du bist im heiligen Tal Tuwa.

Und Ich habe dich auserwählt. Dann höre, was offenbart* wird

Wahrlich Ich, Ich bin Allah. Es gibt keinen Schöpfer außer Mir. Also werde zu Meinem Diener* und verrichte das rituelle Gebet, um Mich zu dhikren*.

Wahrlich, die Stunde (die Stunde des Tages des jüngsten Gerichts*) wird kommen. Um allen Seelen* (jedem) die Gegenleistung ihrer Arbeiten (Strafe oder Belohnung) zu geben, werde Ich dies sogar fast vor Mir selber geheim halten

Darum sollen sich diejenigen, die nicht dran (an die Stunde des Tages des jüngsten Gerichts*) glauben und ihren Gelüsten (negative Eigenschaften ihrer Seelen*) tabi* werden, dich bloß nicht davon (vom mit Iman* an den Tag des jüngsten Gerichts* zu glauben) abhalten. Andernfalls wirst du (auch) zerstört.

Oh Moses, was ist es, was in deiner rechten Hand ist?

„Dies ist mein Stab, ich lehne mich darauf an (stütze mich auf). Und schlage damit Blätter auf meine Schafe herab. Für mich gibt es noch anderen Nutzen (Vorteile) in ihm“ sagte er

(Allahu Teala* sagte): „Oh Moses, werfe ihn weg!”

So warf er ihn. Dann wurde er zu einer Schlange, die sich schnell bewegt (läuft).

„Nimm ihn und fürchte dich nicht! Wir werden ihn in seine erste Gestalt (Zustand) zurückbringen“, sprach Er.

(Stecke) deine Hand neben deine Seite (Brust). Sie kommt makellos (ohne Flecken) als ein anderer Vers (Wunder) und weiß (mit Nur*) heraus.

Dies, um dir eines Unserer großen Verse (Wunder) zu zeigen.

Gehe zu Pharao! Denn er hat das Maß überschritten.

(Moses A.S)* sprach: ”Mein Herr, öffne (spalte) meine Brust.”

Und erleichtere mir meine Aufgabe.

Und löse den Knoten (das Lispeln) von meiner Zunge.

Dass sie meine Worte wahrnehmen.

Und bestimme mir einen Helfer aus meiner Familie.

Aaron, meinen Bruder.

Steigere meine Kraft (stärke mich) mit ihm.

Und lass ihn Anteil haben an meiner Arbeit.

Damit wir Dich viel tespichen*.

Und Dich oft dhikren*.

Wahrlich, Du bist derjenige, der uns sieht.

(Allahu Teala)* sagte: ”Oh Moses! Dein Wunsch ist gewährt.

Und Wir schwören, dass Wir dir noch einmal Gaben* gegeben haben (schon einmal Gaben* gegeben hatten).

Wir hatten deiner Mutter offenbart*, was zu offenbaren* war.

Dass sie (ihn) in die Kiste legen soll, ihn dann (in den Fluss Nil) lassen soll (hatten Wir ihr offenbart*). Damit das Meer ihn dadurch an den Strand wirft, mein und sein Feind ihn nimmt. Und damit du vor Meinen Augen (unter meinem Schutz) aufwachsen sollst, gab ich dir Sympathie (Liebe) von Mir.

Deine Schwester ging (dich beobachtend). (Als sie dich in den Palast aufnahmen), sagte sie: „Soll ich Euch helfen, jemanden zu finden, der für ihn bürgt (ihn stillt, sich um ihn kümmert)? Somit führten Wir dich zu deiner Mutter zurück. Damit ihre Augen erleuchtet werden und nicht traurig ist. Und du hattest jemanden umgebracht. Damals hatten Wir dich (auch) von dem Leid (der Traurigkeit) errettet. Und Wir haben dich mit Prüfungen geprüft. Somit bliebst du jahrelang unter dem Volk der Median. Dann bist du gemäß deines Schicksals (in einer für angemessen befundenen Zeit hierher) gekommen, oh Moses!

Und Ich habe dich (als Nebi*) für Mich auserwählt, groß gezogen.

Du und dein Bruder, geht mit meinen Versen (Wundern) und vernachlässigt (nicht Mich zu dhikren*) mein Dhikr* nicht (seid im permanenten Dhikr*).

Geht beide zum Pharao. Wahrlich, er hat das Maß überschritten.

Sagt dann ein mildes Wort zu ihm. Damit er darüber unterredet* (versteht) oder Huschu* empfindet.

(Die beiden) sagten: „Mein Herr, sicherlich fürchten wir uns davor, dass er uns (gegenüber) ins Übermaß (zu weit) geht oder sich maßlos verhält.“

(Allahu Teala)* sagte: „Fürchtet (euch) beide nicht! Wahrlich, Ich bin mit euch zusammen, Ich höre und sehe.

Also geht beide zu ihm und sagt folgendes: „Wahrlich, wir sind zwei Gesandte* deines Herrn. Schicke nun die Kinder Israels mit uns und quäle sie nicht! Wir haben dir von deinem Herrn ein Vers (Wunder) mitgebracht. Und Selam* sei mit jenen, die dem Hidayet* tabi* werden.“

Wahrlich, uns wurde offenbart*, dass die Pein auf denjenigen ist, die leugnen und sich abwenden

(Pharao) sagte folgendes: „Oh Moses, wer ist denn der Herr von euch beiden?“

(Hz.* Moses) sprach: „Unser Herr ist derjenige, der allem seine Schöpfung schenkt (Ichßan* macht) und dann auf den Hidayet* leitet“

(Pharao) sprach: „Was ist dann der Zustand der vorherigen Generationen?“

„Das Wissen davon ist bei meinem Herrn in einem Buch (Umm al-Kitaab*). Mein Herr macht nichts falsch und vergisst nicht.“ sprach er.

Er ist es, der die Erde für euch zu einer Lagerstatt (Wiege) gemacht hat, dort Straßen für euch öffnet und Wasser vom Himmel herab sendet. Dann haben Wir damit aus unterschiedlichen Pflanzen Paare hervorgebracht.

Esst und weidet euer Vieh! Wahrlich, hierin sind selbstverständlich Verse (Beweise) für diejenigen, die nachdenken.

Aus ihr haben Wir euch erschaffen. Und dahin werden Wir euch (zurück)kehren lassen. Und aus ihr werden Wir euch erneut herausholen

Und Wir schwören, dass wir Ihm all Unsere Verse (Wunder) gezeigt haben. Trotzdem leugnete er und bestand darauf (auf seiner Lüge)

Er sprach: „Oh Moses, bist du gekommen, um uns mit deinem Zauber aus unserem Land treiben?“

Dann werden wir dir sicherlich ein Zauber dergleichen bringen. Wähle (du) nun eine Zeit zwischen dir und uns aus (Zeit des Treffens) (und) wähle eine angebrachte Stelle aus, der wir und du nicht widersprechen können

(Moses A.S)* sprach: „Eure Zeit der Zusammenkunft (mit uns) soll am Tag der Zier (Festes) und morgens sein, wenn sich die Menschen versammelt haben in der Ducha* (Vormittag) Zeit.

Somit kehrte (ging) der Pharao zurück. Nachdem er seine Intrigen hinter sich versammelt hatte, kam er

Moses (A.S)* sagte folgendes zu ihnen: „Schande über euch! Verleumdet Allah nicht mit Lüge, sonst vernichtet Er euch qualvoll und jene, die (Ihn) verleumde(te)n, wurden vernichtet.

Somit haben sie ihre Werke (Intrigen) unter sich besprochen (diskutiert) und haben insgeheim geredet.

Sie sprachen: „Diese beiden sind wirklich zwei Zauberer. Mit ihrem Zauber möchten sie euch aus eurem Land vertreiben und euren überlegenen Tarikat* (Weg, Religion) vernichten.

(Pharao sprach folgendes): “Sammelt nun eure Tricks (Zaubereien). Kommt dann Reihe um Reihe (der Reihe nach). Und wer an diesem Tag die Oberhand gewinnt, hat die Errettung* (Erlösung, den Sieg) erreicht.

Sie sprachen: „Oh Moses, wirfst du zuerst (deinen Stab) oder sollen wir es sein, die zuerst werfen?“

(Moses A.S)* sprach: „Nein, werft (ihr)!”Als sie somit (diese warfen), sahen ihre Stricke und Stäbe aus, als ob sie sich, aufgrund ihres Zaubers, “schnell bewegen” würden

Aufgrund dessen empfand Moses (A.S)* eine Furcht bei sich.

Wir sprachen: „Fürchte dich nicht! Wahrlich, du bist überlegen.“

Und wirf (deinen Stab), den du in deiner rechten Hand hast, es wird verschlingen, was sie gemacht haben. Das, was sie gemacht haben, ist nur ein Zaubertrick und die Zauberer werden, woher sie auch kommen, die Errettung* (Erlösung) nicht erreichen.

Daraufhin warfen sich die Zauberer Sedschde* machend zu Boden. Sie sprachen: „Wir glauben mit Iman* an den Herrn von Aaron und Moses.

(Pharao) sprach: „Habt ihr an ihn mit Iman* geglaubt, bevor ich es euch erlaubt habe? Wahrlich, er ist euer Großer (Meister), der euch den Zauber beibringt. Sicherlich werde ich in diesem Falle eure Hände und Füße überkreuzt abschneiden. Und sicherlich werde ich euch an einer Palme aufhängen. Und somit werdet ihr wirklich erfahren, wessen Qual noch stärker und bleibender (ist)

Sie sprachen: „Wir geben dir auf keinen Fall den Vorzug (halten dich nicht überlegen) vor den Wundern, die zu uns gekommen sind. Weil Er uns erschaffen hat. Mache nun das, was du machen möchtest. Du kannst es jedoch nur in diesem irdischen Leben machen.

Wahrlich haben wir an unseren Herrn mit Iman* geglaubt, damit er unsere Fehler und (wegen) dem Zauber, den du uns (widerwillig) aufgezwungen hast, Mahfiret* mit uns machen möge (uns vergeben und unsere Sünden in Sewab* umwandeln möge). Und Allah hat mehr Hayr* und ist noch mehr baki* (bleibender).

Wahrlich, wer als Schuldiger zu seinem Herrn kommt, dann ist sicherlich die Hölle für ihn. Dort wird er weder sterben noch leben.

Und wer Salich Amel* (Teilreinigung der Seele*) vollbracht hat und als Mümin* zu Ihm (Allah) kommt, dann gibt es für sie nun, für sie gibt es hohe Ränge.

Es gibt die Paradiese Eden, in der sie ewig verweilen werden und unter denen Flüsse durchfließen. Und dies ist nun die Belohnung jener, die die Reinigung (Teilreinigung und vollkommene Reinigung der Seele*) durchgeführt haben.

Und Wir schwören, dass wir Moses (A.S)* offenbart* haben: „Gehe nachts mit meinen Dienern* raus und mache dich auf (den Weg)! Öffne für sie dann einen trockenen Weg, indem du (mit deinem Stab) schlägst! Fürchte dich nicht davor, dass er (Pharao) dich einholt und sorge dich (auch) nicht (davor, dass du im Wasser ertrinkst).

So verfolgte sie Pharao mit seiner Armee. Daraufhin hat sich das Meer mit einer derartigen Kraft über ihnen geschlossen, dass es sie bedeckend (vollständig) umschlossen hat (sie im Wasser ertränkt hat).

Und Pharao ließ sein Volk auf dem Irrweg* und hat (sein Volk) vom Hidayet* abgehalten.

Oh Beni Israel*! Wir erretteten euch vor eurem Feind. Und Wir haben abgemacht, uns auf der rechten Seite des Sinai (zu treffen) und euch Manna und Salwa* herabgesandt

Esst von den reinen Sachen, mit denen Wir euch versorgt haben. Und überschreitet dabei (bei den Sachen, die ihr esst) nicht das Maß (seid nicht undankbar). Sonst wird Mein Zorn auf euch herunter kommen. Und auf wen Mein Zorn herunter kommt, der ist nun lüstern geworden (ist den Gelüsten seiner Seele* tabi* geworden und ist in einen Irrweg* gestürzt).

Und wahrlich, Ich bin Gaffar* (Ich wandle ihre Sünden in Sewab* um) für diejenigen, die die Buße* (vor dem Mürschid* mit den 12 Ichßan*) leisten und (zum zweiten Mal) Amenu* (Mümin*, dessen Iman* erhöht wird, weil der Iman* in sein Herz graviert wird) werden und die Salich Amel* (Dhikr*) verrichten (die Taten verrichten, die die Seele* ißlachen*). Dann werden sie (Meinerseits) zum Hidayet* geführt werden (ihre Geister* werden vor ihrem Tod zu Allah geführt)

Oh Moses! Was ist es, das dich von deinem Volk (trennt) und dich beeilen lässt?

(Moses A.S)* sprach: „Sie, sie sind auf meiner Spur (sie folgen mir). Und mein Herr, ich habe mich beeilt (zu Dir zu kommen), um Deine Zufriedenheit* zu erlangen.

(Allahu Teala): „Wahrlich, Wir hatten somit dein Volk nach dir geprüft. Und der Samariter hat sie auf den Irrweg gestürzt.“

Daraufhin kehrte Moses (A.S)* mit Bedauern (traurig) zornig (wütend) zu seinem Volk zurück. Er sprach: „Oh mein Volk! Hat euer Herr euch nicht eine schöne Verheißung versprochen? Ist euch trotzdem die Zeit des Aahd* zu lange vorgekommen? Oder wolltet ihr, dass der Zorn eures Herrn auf euch herab kommt? Habt ihr deswegen mein Versprechen (das Versprechen, das ich von euch erhielt) nicht eingehalten?“

„Nicht mit unserem Willen sind wir davon abgekehrt, was wir dir versprochen haben. Und wir wurden jedoch mit den Zierden (Schmucksachen) dieses Volkes beladen. Deswegen haben wir sie ins Feuer geworfen (um sie zu schmelzen). Samariter daraufhin auch.“

Somit brachte er für sie (in die Mitte) die Statue eines brüllenden Kalbes hervor. Und (die Samariter und deren Anhänger) sprachen: “Dies ist euer Gott und der Gott von Moses, er hat es aber vergessen.“

Sehen sie nicht, dass es ihnen mit Worten nicht antwortet und nicht die Macht hat, ihnen weder zu schaden noch zu nützen?

Wir schwören, dass Aaron (A.S)* davor folgendes zu ihnen gesagt hat: “Oh mein Volk, ihr wurdet damit nur geprüft! Und sicherlich ist der Rachman* euer Herr. Nun werdet tabi* zu mir und gehorcht meinem Befehl.“

Sie sprachen: „Wir werden niemals aufhören, uns ihm zu widmen (ihn anzubeten), bis Moses zu uns zurückkehrt.“

(Moses A.S)* sprach: ”Oh Aaron! Was hat dich davor abgehalten (sie zu warnen), als du sahst, dass sie auf den Irrweg* gestürzt sind?

Warum bist du nicht tabi* zu mir geworden? Oder hast du gegen meinen Befehl rebelliert?

(Aaron A.S)* sagte: „Oh, Sohn meiner Mutter! Greife (ziehe) nicht an meinem Bart (Haar). Tatsächlich habe ich befürchtet, dass du sagen würdest: “Du hast unter den Söhnen Israels Gruppen gebildet (Zwietracht, Feindschaft hervorgerufen) und mein Wort nicht eingehalten (meinen Befehl nicht ausgeführt)“.

Er sprach: „Wenn das so ist, oh Samariter! Was war denn deine Anrede (ihnen) gegenüber (was hast du ihnen gesagt)?“

(Der Samariter) sprach: „Ich habe das gesehen, was sie nicht sahen. Ich habe eine Handvoll von der Spur (von der Erde, die von seinem Fuß betreten wurde) des Gesandten* (Gabriel A.S*) genommen. Dann habe ich es (in ein geschmolzenes Metall) geworfen. Und somit erschien (es) (mir) meiner Seele* schön.

(Moses A.S)* sagte: ”Gehe nun! Für dich (handelt es sich) in deinem ganzen Leben darum, zu sagen: “Berührt (mich) nicht.“ Wahrlich, für dich wird es sicherlich eine unverzichtbare Verheißung (Strafe) geben. Und ihn, schaue deinen Gott an, dem du dich beharrlich weihst (angebetet hast)! Ihn werden wir sicherlich verbrennen. Dann werden wir ihn gewiss zu Staub machen und (seine Asche) ins Meer streuen.“

Euer Schöpfer ist nur Allah, es gibt keinen Schöpfer außer Ihm. Er hat alles mit dem (Seinem Wissen) umgeben (umzingelt).

Somit erzählen wir dir also die vergangenen Nachrichten. Und dir haben Wir den Dhikr* von Uns (Koran) gegeben

100

Wer sich von ihm abkehrt, der wird dann am Tag des jüngsten Gerichts* wahrlich eine (schwere) Last (seine verlorenen Ränge) auf sich laden.

101

Sie sind jene, die darin (in der Pein die, die Last mit sich bringen wird) ewig bleiben werden. Was für eine schlimme (Last) sie für sie ist, mit der sie sich am Tag des jüngsten Gerichts* beladen haben

102

An jenem Tag wird die Posaune geblasen werden. Und die Übeltäter* werden wir an jenem Tag der Erlaubnis* blau angelaufen zusammenführen (versammeln).

103

Sie werden untereinander heimlich sagen: „Ihr seid nur 10 (Tage) (auf der Erde) geblieben.“

104

Wir wissen es besser, was sie sagen. Derjenige, der ihnen vom Weg her gleich ist, wird zu ihnen sagen: “Ihr seid nur einen Tag geblieben.“

105

Sie fragen dich nach den Berg(en). Dann sage ihnen: „Mein Herr wird sie zerstreuen und fortwerfen.

106

Somit wird Er sie (die Stelle der Berge) als eine leere Ebene hinterlassen.

107

Dort (an der Stelle der Berge) wirst du keine Schräge oder Unebenheit (Vertiefung, Erhöhung) sehen.

108

Am Tag der Erlaubnis* werden sie dem Einlader tabi*, an dem nichts Schiefes ist. Gegenüber dem Rachman* werden die Stimmen gedämpft. Dann wirst du nichts Anderes (Ton) außer einem sehr leisen Ton (leisen Geflüster) hören.

109

Am Tag der Erlaubnis* wird kein Schefaat* von Nutzen sein, außer von jenen, denen der Rachman* die Erlaubnis gibt und mit dessen Wort Er zufrieden* ist (dem Besitzer der Zufriedenheit* der Vollmacht*).

110

(Allah) weiß, was vor und hinter ihn(en) ist (ihre Vergangenheit und Zukunft), und sie können es nicht mit Wissen umfassen (nicht erkennen).

111

Die Leiber (alle) haben sich vor Ihm (Allah) geneigt, der Hayy* und Kayyum* ist. Und diejenigen, die sich Sulüm* aufgeladen haben, sind vernichtet worden (zum Höllenvolk geworden

112

Und jene, die als Mümin* (in dessen Herz der Iman* graviert wurde) Salich (Seelen* ißlachende*) Amel* verrichten, sollen sich nun nicht mehr davor fürchten, dass (ihnen) vom Sulüm* Unrecht getan wird und dass (ihre gewonnenen Ränge) gemindert werden.

113

Und somit haben Wir den Koran auf Arabisch herab gesandt, und in ihm haben Wir die Verheißungen erläutert. Damit sie Besitzer des Takwa ́s* werden oder er für sie ein Dhikr* (eine Lehre) wird.

114

Erhaben ist also Allah, der Hakk* und Melik* ist. Und überhaste dich nicht bei der Fertigstellung des Korans, ehe dir seine Offenbarung* nicht vollendet wird. Und sage: „Mein Herr, vermehre mein Wissen.“

115

Und Wir schwören, dass Wir mit Adam (A.S)* einen Aahd* schlossen, aber er vergaß ihn. Und Wir haben ihn nicht mit asim* vorgefunden.

116

Und zu den Engeln hatten Wir gesagt: „Macht Sedschde* vor Adam (A.S)!” Sie haben sofort Sedschde gemacht, außer Iblis*. Er (Iblis*) wehrte sich (machte kein Sedschde*)

117

Daraufhin sagten Wir (folgendes zu Adam A.S): „Oh Adam! Wahrlich, dieser (Satan) ist für dich und deine Ehefrau (Ehepartnerin) ein Feind. Dann hütet euch davor (passt auf), dass er euch (auch) beide nicht aus dem Paradies vertreibt. Sonst werdet ihr zu Schaki

118

Wahrlich, für dich wird es dort (im Paradies) kein Hungern und kein nackt sein geben

119

Und sicherlich wirst du dort nicht dürsten und (vor Hitze) brennen

120

Somit flüsterte ihm Satan zu. Er sagte: ”Oh Adam! Soll ich zeigen (dafür sorgen), dass du den Baum der Ewigkeit und eine unendliche Herrschaft (erreichst)?“

121

Daraufhin haben beide davon (von diesem Baum) gegessen. Dann wurden ihnen ihre Geschlechtsteile für sie sichtbar. Sie begannen, sich mit Paradiesblättern zu bedecken. Und Adam ist rebellisch gegenüber seinem Herrn geworden und hat somit das Maß überschritten.

122

Dann erwählte ihn sein Herr. Somit hat Er sein Bußgelübde* akzeptiert und ihn zum Hidayet* geführt.

123

(Allahu Teala)* sagte (folgendes): „Steigt beide von dort (herab)! Alle (Satan und ihr), als gegenseitige Feinde. Sicherlich wird nun von Mir das Hidayet* zu euch kommen. Wer dann Meinem Hidayet* tabi* wird, bleibt demnach nicht auf dem Irrweg* und wird nicht zu einem Schaki*

124

Und wer sich von Meinem Dhikr* abwendet, in diesem Fall wird es für ihn sicherlich eine beschwerliche Existenz (Leben) geben. Und am Tag des jüngsten Gerichts* werden Wir ihn als Blinden versammeln.

125

(Am Tag des jüngsten Gerichts*) sagte er: „Mein Herr, warum hast du mich als einen Blinden versammelt*? (Davor) konnte ich doch sehen.“

126

(Allahu Teala)* sprach: „So kamen Unsere Verse zu dir, du hast sie jedoch vergessen. Und genauso (wie du es gemacht hast), wirst du an jenem Tag (auch) vergessen werden.”

127

So bestrafen Wir jene, die verschwenderisch (maßlos) sind und den Versen deines Herrn nicht glauben. Und die Strafe des Achiret* ist noch stärker und baki* (bleibender).

128

Haben sie immer noch nicht das Hidayet* erreicht? (Obwohl) Wir etliche Generationen vor ihnen vernichtet haben, sie wandeln nun in deren Wohnstätten herum. Darin sind also unbedingt Verse (Lehren) für die Besitzer der Obstruktion (die die Verbote Allah ́s beachten).

129

Und wären nicht zuvor ein (gesprochenes) Wort (Versprechen) von deinem Herrn und eine festgesetzte Frist gewesen, wäre (für sie) sicherlich eine (Strafe) angebracht gewesen.

130

Also gedulde* dich, im Hinblick auf das, was gesagt wurde! Und tespich* deinen Herrn mit Hamd*, vor dem Erscheinen (Aufgang), vor dem Verschwinden (Untergang) und in einem bestimmten Zeitabschnitt der Nacht. Und tespich* Ihn auch tagsüber. Es sei zu hoffen, dass du somit die Zufriedenheit* erlangst.

131

Richte deinen Blick (beneide) nicht auf die Schmuckstücke des irdischen Lebens, die Wir einigen (von ihnen) gewährt haben, um sie zu prüfen. Und die Versorgung deines Herrn ist noch besser und baki* (bleibender).

132

Und befehle den Deinen (deiner Familie und denjenigen in deiner Umgebung) das rituelle Gebet und sei geduldig* darin (beim rituellen Gebet*). Wir möchten keine Versorgung von dir. Wir werden dich versorgen. Der Ausgang (das beste Ergebnis) gehört den Besitzern des Takwas*

133

Sie sagten: „Kann er uns nicht ein Vers von seinem Herrn bringen?“ Sind die Beyyine* (Beweismittel, Beweise) der vorherigen Schriften nicht zu ihnen gekommen?

134

Hätten Wir sie tatsächlich vorher qualvoll vernichtet, hätten sie bestimmt folgendes gesagt: „Unser Herr, konntest Du uns keinen Gesandten* schicken? Dann wären wir zu Deinen Versen tabi* geworden, bevor wir gedemütigt (niederträchtig) und beschämt worden wären.“

135

Sprich: „Alle warten, so wartet also auch! Ihr werdet bald erfahren, wer nun zu den Srati Sewiyye* (Srati Mußtakim*) gehört (darauf ist) und wer das Hidayet* erreicht hat.“

20:1

Maryam

Al-Anbiya

طه

Ta, ha.

Ta, Ha*

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