Tasavvuf - Der Islam im Koran

Wir danken unserem großen Rabb (Allah) unendlich dafür, daß unser Rabb uns das Schreiben dieses Buches zu Teil werden ließ. Was für ein Glück für uns, daß wir, die Allah lieben, wir Reisende Allahs, immer zusammen sind. Auch wenn wir uns an unterschiedlichen Orten befinden, so ist dieses Buch ein schöner Mittler, um uns zusammenzubringen. Wir bedeutet, daß wir mit Ihnen ein Ganzes sind. Wir sind die zwei unterschiedlichen Teile eines Ganzen. Zwei Teile, die einander benötigen. Wir richten Ihnen das aus, was Allah uns sagt. Wir möchten auch aus Ihnen einen Heiligen Allahs machen. Wenn Sie ein Heiliger geworden sind, versuchen wir Sie auf die Irschad-Stufe (Stufe der heiligen Lehrer) zu erheben. Wären wir jedoch allein, wären wir ein Nichts. Könnten wir die Dinge, die Allahu Teala (Allah) uns beigebracht hat, Ihnen nicht sagen, an Sie nicht weiterleiten, hätten sie für Sie keinen Wert. Somit brauchen Sie uns genauso wie wir Sie. Wir sind ein Ganzes. Der Sprecher und der Zuhörer. Der Lehrer und der Lernende. Wir sind ein Ganzes. Ein Ganzes, das einander benötigt.

Kein Mürschid (Heiliger Lehrer) hat einen Wert, ohne einen Mürid (Schüler) zu haben. Er ist kein Mürschid. Ein Mürschid ist kein Mensch, der sich selber etwas beibringt. Er ist derjenige, der anderen etwas beibringt und sie es leben läßt. Wir sprechen immer von Mürschid. Was macht denn ein Mürschid? Zunächst einmal versucht er, alle Menschen zu Allah zu leiten-aus ihnen Heilige zu machen. Das ist sein Ziel. Er ist ein Teil des Ganzen. Er hat die Eigenschaft von Allahu Teala zu nehmen und denen zu geben, die noch nicht von Allahu Teala nehmen können und auch jenen zu geben, die von Allahu Teala nehmen. Allah lehrt ihn und er den anderen. Das ist ein sicherer Weg. Er steht unter dem Schutz Allahs und er steht unter dem Schutz des Mürschids. Allahu Teala sagt:

"Sie wurden mit dem Zillet (Erniedrigung, Schande) Stempel gezeichnet, aber diejenigen die sich an Allahs Seil klammern und einem Seil aus einem Menschen klammern sind ausgenommen". AL-IMRAN 112

Somit ist das Seil Allahu Tealas: Sirat-i Mustakiym, der Weg, der Sie zu Allah führt. Und das Seil aus einem Menschen? Eben das ist der Mürschid. Wenn Sie sich an diesem Seil festklammern, führt es Sie zu Allah. Alles wurde nur für Sie erschaffen. Allahu Teala möchte von Ihnen allen, daß Sie eine unendliche Glückseligkeit erleben und glücklich sind. Allein das möchte Allah von Ihnen. Und Sie sind diejenigen, die Allah erreichen möchten. Also müssen wir die Tatsache wissen, daß Allah denjenigen, der Ihn erreichen möchte, auch zu sich führen möchte. Und mit Sicherheit wird Er diese Person zu sich führen. Eben das, was für alle Menschen Bedeutung hat, ist das Erreichen Allahs, um den türkischen Ausdruck zu gebrauchen, ein "Ermisch"(Heiliger) zu werden. Oder wie im Arabischen "Veli"(Heiliger), bzw. wie im Türkischen bezeichnet: "Evliya"(Heiliger).

Man sieht, daß das Eigentliche, wonach der Mensch sucht, die Glückseligkeit ist. Ein Heiliger zu werden, führt einen mit Sicherheit zur Glückseligkeit. Wem es gelingt, seinen Geist vor dem Tod zu Allah zu führen, dem wird sein Eintritt in das Paradies mit dem Kur'an-i Kerim fest bestimmt. Aber das, was für uns Menschen in Frage steht, ist nicht nur das Glück im Paradies. Auch das Glücklichsein auf der Erde hat Allahu Teala uns zum Gebot gemacht. Also müssen wir auch hier auf der Erde glücklich sein. Und soll ich Ihnen etwas sagen? An das ich am häufigsten denke ist folgendes: Allah möchte, daß Sie glücklich sind. Mit dem Kur'an-i Kerim hat Er das in einer offenen Art und Weise formuliert. Auch Sie möchten alle glücklich werden- sind aber nicht glücklich. Die Mehrheit von Ihnen ist nicht glücklich. Es kann auf keine Weise der Fall sein, daß jene, die das Tasavvuf nicht leben, glücklich sind. Was steckt dann folglich dahinter? Etwas sehr einfaches: Die Unkenntnis des Geheimnisses der Glückseligkeit. Wenn Allah möchte, daß Sie glücklich sind ( Allah, der Sie erschuf), und auch Sie glücklich sein möchten, müßten Sie unter normalen Umständen glücklich sein. Sie sind es aber nicht. Achten Sie auf dieses Geheimnis. Das Erreichen des Glücks im Jenseits (Paradies) eines Menschen, ist nur durch den Wunsch möglich, Allah zu erreichen. Sie müssen sich wünschen Allah zu erreichen. Es reicht nicht aus, sich nur das Glücklichsein zu wünschen, jeder wünscht sich glücklich zu sein. Wenn Sie nicht die Geheimnisse Allahs kennen, die Sie die Glückseligkeit erreichen lassen, dann können Sie nicht glückselig werden. Glücklich zu werden ist eine Sache des Herzens, des sich Wünschens.

Glücklich zu sein erfordert eine Beschreibung. Wenn Menschen für einen Moment sich etwas glücklich fühlen, dann glauben sie glücklich zu sein. Wohingegen die Glückseligkeit ein ständiger, anhaltender Zustand ist. Das bedeutet, daß ein glücklicher Mensch ständig glücklich ist. Es gibt keine Phase, in der er unglücklich ist. Damit nicht genug, die Glückseligkeit ist etwas, was in allen Ihren drei Welten gleichzeitig gelebt werden muß. Sie müssen in Ihrer inneren Welt glücklich sein, das ist eine ständige Glückseligkeit. Auch in ihrer äußeren Welt müssen Sie ständig glücklich sein, das ist ebenfalls eine ständige Glückseligkeit. Und in Ihren Beziehungen zu Allah müssen Sie glücklich sein, was auch wiederum eine ständige Glückseligkeit ist.

Wenn wir also verstanden haben was Glückseligkeit alles beinhaltet, möchte ich, daß Sie wissen, daß Sie auch vor Allah würdig sind, glückselig zu sein. Alle Menschen, die es gibt, wurden von Allahu Teala erschaffen, weil Allah Sie liebt. Sonst wären Sie nicht erschaffen worden. Auch Sie sind wahrhaftig und sind am Leben. Somit werden Sie geliebt. Wenn Sie geliebt werden, dann müssen auch Sie Allahu Teala lieben. Und Allah möchte von Ihnen nichts anderes als geliebt zu werden. Er möchte nichts anderes als dass Sie Allah lieben. Allah liebt Sie. Und Er möchte, daß Sie Ihn lieben. Was Er in der Al-i Imran Sure im Vers den Propheten Mohammed (S.A.V.) sagen lässt, ist folgendes:

" Mein Habib sag ihnen: "Wenn Ihr Allah liebt dann ergebt Euch mir, so daß Allah Euch auch liebt".

Beachten Sie also, daß die Liebe Allahs zu den Menschen an die Bedingung, sich dem Mürschid zu ergeben geknüpft ist, aber Allah bringt auch zum Ausdruck, daß es nicht möglich ist, sich einem Mürschid zu ergeben, ohne Allah zu lieben. Nur diejenigen, die Allah lieben, können sich dem Mürschid ergeben, um Allah zu erreichen. Vergessen Sie nicht, meine lieben Leser, der Liebende rennt zu seinem Geliebten.

Also, was ist dann die Furcht vor Allah, die man uns versucht beizubringen, werden Sie sagen. In welcher Religionsgemeinschaft wir uns auch befinden, wird uns immer die Furcht vor Allah vermittelt. Jeder versucht, uns vor Allah Angst zu machen. Ja, ich schließe mich Ihren Worten an. Es ist genau so. Man versucht, Ihnen vor Allah Angst zu machen. Im Kuran-i Kerim jedoch, ist die Bestimmung Allahu Tealas, dass Sie Allah lieben. Zu lieben und in Richtung auf das Geliebte hin zu rennen, zu fliegen, flügge werden. Feuer und Flamme zu sein, um Allah zu erreichen. Um den Geliebten zu erreichen, den ewigen Geliebten, die im Universum am meisten geliebte Existenz und die am meisten zu liebende Existenz, daß Sie also auf Allah zurennen. Allahu Teala möchte genau das von Ihnen. Das Sie Ihm zurennen, zufliegen, mit Ihrer ganzen Liebe Allah lieben, und letztendlich Ihm gegenüber Bewunderung empfinden.

Und somit nimmt die Beziehung zwischen Ihnen und Ihm die Gestalt an, die Er will. Alle Heilige Allahs haben Angst vor Allah. Was für eine Angst haben sie? Sie haben Angst davor, daß Allahs Liebe zu ihnen abnehmen könnte. Das wäre etwas, was sie sehr unglücklich machen würde. Sie lieben Allah so sehr, daß sie es gewohnt sind, die Antwort darauf zu bekommen. Wer Allah liebt, den liebt Allah um das Vieletausendfache. Allahs Heiliger liebt Allah sehr, und weiß auch wie sehr Allah ihn liebt. Er ist sich dessen sicher. Dieser Mensch hat Angst davor, dass vielleicht Allahs Liebe zu ihm, die Liebe die ihm gilt, möglicherweise abnehmen wird. Kein Heiliger Allahs hat Angst vor Allah, weil er Angst vor der Hölle oder ähnlichem hätte. Yunus sagt: "Warum sollte ich vor Ihm Angst haben, Er ist mein Freund geworden. Er möchte mich nur belohnen".

Folglich ist das, was Allahu Teala von Ihnen möchte, Ihre Glückseligkeit- nur das. Er liebt Sie so sehr, daß Er das gesamte Universum für Sie erschaffen hat. Alles wurde für Sie erschaffen. Das gesamte Universum, die Erden, die Himmel, alle Sterne am Himmel, darüber hinaus den Kosmos, den wir nicht sehen können. Es wurde immer für Sie erschaffen. Bis zur Unendlichkeit, bis zum Nichts, wurde das unendlich große Universum mit allem für Sie, von Allah, erschaffen. Somit sind Sie die wertvollsten Geschöpfe in Allahs Reich. Damit nicht genug: Das Universum wurde für Sie erschaffen. Auch damit nicht genug: Es wurde Ihnen zur Verfügung gestellt. Damit Sie daraus Nutzen ziehen. Alles das, was Allah erschuf, alles Belebte und Unbelebte ist eigentlich nur ein Vermittler zu Ihrer Glückseligkeit. Alles wurde seitens Allahu Teala als Mittel für Ihr Wohlergehen bestimmt.

Was sehen wir somit? Was wir sehen ist offen und eindeutig. Alles wurde erschaffen, nur damit Sie glücklich werden und auch Sie wurden erschaffen. Und welch trauriges Phänomen ist es, daß 99% der Menschen, obwohl sie erschaffen wurden um glücklich zu sein, nicht wissen, wie sie glücklich werden sollen. Sie wissen weder den Inhalt der Glückseligkeit im Jenseits (Paradies), noch wissen sie den Inhalt der Glückseligkeit im irdischen Leben. Und weil sie ihn nicht kennen, kann ihr innerer Wunsch nach Glückseligkeit Sie nie zur Glückseligkeit führen.

Gehören auch Sie, meine lieben Leser dieses Buches, zu diesen Menschen? Wenn Sie sich in unbeschreibbaren Nöten befinden, unter schwierigen Bedingungen unterdrückt werden, hoffnungslos sind, sogar nicht mehr leben möchten, das Leben Ihnen als etwas sehr Schwieriges erscheint, möchte ich Ihnen sagen, daß trotz all dieser Faktoren auch Sie glücklich werden können, und das ist sogar sicher. Unter welchen Bedingungen Sie auch leben, wo auf der Welt Sie sich auch befinden, auch wenn Sie zur ärmsten Schicht gehören sollten, auch wenn Sie die schwerste Krankheit haben sollten, kurzgesagt, auch wenn Sie ein hoffnungsloser Mensch sein sollten, auch wenn Sie unter den schlimmsten Lebensumständen leben sollten, die Sie sich nur vorstellen können, garantiert Allah mit seinem Kur'an-i Kerim, daß Sie glücklich werden können. Der Kur'an-i Kerim beinhaltet etwas, mit dem Sie, welche Lebensumstände Sie auch haben sollten, glücklich werden können. Auf alle Fälle ist die Glückseligkeit etwas für Sie Erreichbares- in welchen Umständen Sie sich auch befinden sollten. Sie werden sagen: "Niemand lebt unter meinen Lebensbedingungen. Ich bin der, der die schwersten Lebensumstände hat." Ich nehme einmal an, daß das der Fall ist. Sie sind der Mensch, der unter den schwierigsten Bedingungen lebt, d.h. die Unglückseligkeit in vollem Maß erlebt. Aber trotz all dem, ich kann es Ihnen mit Sicherheit sagen, oder kann das wiederholen, was Allah sagte: Daß auch Sie glücklich werden können. Alle Bedingungen, damit Sie glücklich werden, sind vorhanden. Alles steht für Ihre Glückseligkeit bereit. Sie können die Glückseligkeit in allen Ihren Dimensionen leben. Ja, weder Armut, noch Krankheit, noch all die schlechten Umstände, die durch andere geschaffen wurden, keins der Umstände ist in Wirklichkeit ein Hindernis für Ihre Glückseligkeit.

Eines Tages werden Sie mit Sicherheit die Glückseligkeit erreichen. Denken Sie also an die Glückseligkeit. Versuchen Sie es zu verinnerlichen. Was werden Sie machen? Was werden Sie machen um glücklich zu werden? Das einzige was Sie machen müssen, um glücklich zu werden, ist nur zu wünschen Allah zu erreichen. Alles hängt davon ab.

Vielleicht sagen Sie: "Was hat das damit zu tun, ich bin unter irdischen Bedingungen unglücklich. Wohingegen Sie mir vom Erreichen Allahs erzählen." Ja, ich erzähle Ihnen vom Erreichen Allahs. Und das Erreichen Allahs ist auf alle Fälle möglich. Das wiederum führt Sie zur Glückseligkeit im Paradies. Nach dem Erreichen dieses Ziels, gilt es nun, die Glückseligkeit, die Sie zur Hälfte erlangt haben, zu vervollständigen, d.h. die absolute Glückseligkeit zu erreichen. Wer den Misak Eid, den er Allah geleistet hat, seinen Geist Allah zurückzuführen, einhält, gelangt zur Glückseligkeit. Diese Glückseligkeit ist ihm garantiert.

Ich hatte gesagt, dass, um solch ein Ziel zu erreichen, es für Sie genügt, den Wunsch zu haben, Allah zu erreichen. Warum ist das ausreichend? Weil Allah ein Versprechen gab: Denjenigen, der Allah erreichen will, möchte auch Allah unbedingt, aber unbedingt zu sich führen. Damit nicht genug: Allah führt denjenigen, den Er zu sich führen will, gleichgültig der Lebensumstände, die dieser Mensch besitzt, auf jeden Fall zu sich. Somit dürfen Sie niemals vergessen, dass bei der Grundlage der Glückseligkeit, der Ball in Ihren Händen ist. Der erste Schritt liegt an Ihnen. Sie haben die Befugnis, das zu tun, was Sie möchten. Sie wurden mit dem freien Willen erschaffen. Hätte Allah es so gewollt, dann hätte Er Sie als ein Engel erschaffen. Hätte Er es gewollt, dann hätte Er Sie alle sofort in Sein Paradies aufgenommen. Dann hätte es aber keinen Wert mehr. Hätte Allahu Teala jeden in Sein Paradies genommen, würde niemand dessen Wert zu schätzen wissen, da für die Menschen die Glückseligkeit mit Sicherheit erreichbar sein würde. Das ist der Grund für das Erleben, das Kosten der Unglückseligkeit. Es ist erforderlich zu erleben und zu wissen, wie schlimm, wie bedrückend und wie beunruhigend das ist. Sie erleben und kennen es. Und als natürliche Folge gelangen Sie vor Allah zu einem Schluß: der Unglückseligkeit.

Selbst wenn Sie in die innersten Tiefen dieses Strudels der Unglückseligkeit gesogen wurden, Sie der unglücklichste, unzufriedenste und in der größten Notlage sich befindende Mensch sein sollten, ist es mit absoluter Sicherheit möglich, von dieser Unglückseligkeit befreit zu werden. Und das ist nur an Ihren einen Wunsch gekoppelt: Mit Ihrem Wunsch, Allah zu erreichen.

Gehen wir davon aus, daß Sie solch einen Wunsch haben. Auch Allah hat sofort den Wunsch, Sie zu Sich zu führen. Und weil Sie solch einen Wunsch haben, wird er Sie mit Sicherheit zu Sich führen. Falls ein Mensch wirklich Allah erreichen möchte, glaubt er an vier Dinge:

1- Er glaubt an Allah.

2- Er glaubt an das Erreichen des menschlichen Geistes vor dem Tod. Im Kur'an-i Kerim gibt es diesbezüglich 95 Verse.

3- Diese Person weiß, daß das Erreichen Allahs mit dem Geist neun mal zum Gebot gemacht wurde, und begreift das auch.

Da Allahu Teala möchte, daß Sie alle unbedingt die Glückseligkeit erlangen, und das wiederum, was dies verwirklichen wird, das Erreichen Allahs mit Ihrem Geist ist, hat Er das Erreichen Allahs mit dem Geist vor dem Tod zum Gebot gemacht- nur um Ihre Glückseligkeit zu gewährleisten. Er hat es genau neun mal zum Gebot gemacht. Diese Person weiß auch, dass das Erreichen Allahs, also das Erreichen Allahs mit dem Geist vor dem Tod, ihm neun mal zum Gebot gemacht wurde, und glaubt auch daran.

4- Diese Person weiß, daß auch sie, wie alle Menschen, mit der Natur des Hanif (Islam zu sein). Hanif Fitrati heißt, an einen Allah zu glauben, an das Erreichen Allahs und an die Ergebung zu Allah mit dem Geist, der Seele und dem physischen Körper zu glauben.

Was möchte somit ein Mensch, der den Glauben an diese vier Punkte hat? Betrachten Sie den zweiten Faktor genau: Er möchte seinen Geist vor dem Tod zu Allah führen. Das ist ein Punkt, den Allah dieser Person zum Gebot gemacht hat, um sie glücklich zu machen.

Und somit ist das, was für alle Menschen gültig ist, ihre Glückseligkeit und ihr Wohlergehen. Was alle Menschen zur Glückseligkeit führen wird, ist das Ausrichten des Menschen zum Ziel hin, der Wunsch, Allah zu erreichen. Und auf so einen Grund beruhend werden Sie alle mit Sicherheit die Glückseligkeit im Paradies erreichen. Vor 14 Jahrhunderten hat die gesamte Sahabe mit ihren Geistern Allah erreicht. Sie haben diesen Punkt, den Allah neun mal zum Gebot gemacht hat, verwirklicht- und somit dieses Ziel Allahs erreicht. Allen wurde das Glück im Paradies zuteil. Allahu Teala schreibt das in offener Weise im Kur'an-i Kerim. Er schreibt, daß die gesamte Sahabe (Ergebene unseres Propheten Muhammed S.A.V.) das Felah erreicht haben. Er schreibt, daß sie alle die Freudenbotschaft für das Paradies erhalten haben. Was haben sie getan? Sie haben sich gewünscht vor dem Tod Allah zu erreichen und sie haben sich derjenigen Person ergeben, von der sie die größte Hilfe bekommen würden, für das Erreichen dieses Ziels.

Ich sage, daß für Sie alle die Glückseligkeit mit Sicherheit verwirklichbar ist. Eine solche Glückseligkeit, die Ihre gesamte Persönlichkeit erfüllt. Solch eine Glückseligkeit, die Sie die Fenster aufmachen und herausschreien läßt: "Ich bin glücklich!". Das ist das, was durch Sie gehen wird. Sie werden allen Menschen mitteilen möchten, daß Sie glücklich sind. Wenn Sie diese Glückseligkeit in vollem Ausmaß erleben, werden Sie auch wollen, daß ebenso die Menschen, die Sie lieben, das erleben. Und dann werden Sie mit Verwunderung feststellen, daß sie an Ihre erlebte Glückseligkeit nicht glauben möchten. Sie werden genauso wie Sie früher, die Glückseligkeit an anderer Stelle suchen.

Heute wird auf der ganzen Welt die Glückseligkeit an allen möglichen Stellen gesucht, außer an der einzig wahren Stelle, dem Kur'an-i Kerim. Jeder verfolgt eine andere Glückseligkeit als der andere. Obwohl für jeden die Glückseligkeit wichtig ist, versucht jeder durch die Interpretation der Glückseligkeit auf seine Weise, seine Vorstellung von der Glückseligkeit zu erreichen. Dass auch viele Menschen dabei auf die falsche Bahn gelangen, kann nicht unerwähnt bleiben. Manche gehen zu Hexern, manche zu Dämonenbeschwörern- alles Dinge, die im Namen der Glückseligkeit gemacht werden, und in einem Menschenleben die grössten Fehler sind, die gemacht werden.

Die Glückseligkeit beinhaltet alle Haslets-positiven Eigenschaften- des Geists. Wohingegen die Hoffnung auf Hilfe durch Dämonen und Hexerei die Hoffnung auf Hilfe durch die Afets (negativen Eigenschaften) der Seele, also von Satan bedeutet. Vom Teufel also, der nur einen einzigen Wunsch hat. Dieser Wunsch ist, Sie unglücklich zu machen. Bis heute wurden Sie unglücklich, weil Sie unbewußt sein System verwendet haben. Jeder Tag war ohne innere Ruhe und voller Unglücklichsein. Und immer haben Sie dafür die Schuld bei anderen gefunden. Sie haben geglaubt, aufgrund der Wirkung anderer Menschen auf Sie, unglücklich zu sein. Wobei das eine, von Kopf bis Fuß, falsche Annahme ist. Vergessen Sie nicht, meine lieben Leser, kostbaren Leser, daß der Grund für Ihre Unglückseligkeit, die negative, beunruhigende Wirkung der Geschehnisse auf Sie ist. So stark, wie Sie von den negativen, beunruhigenden Wirkungen der Geschehnisse eingenommen wurden, so sehr sind Sie auch unglücklich, so sehr sind Sie beunruhigt.

Eben das Tasavvuf (Der Islam im Kur'an) ist das einzige System, das die Sie unglücklich machenden, beunruhigenden Wirkungen der Geschehnisse vernichten kann. Es ist das System Allahs. Ihr Schöpfer Allah, weiß mit Sicherheit am besten ( da Er der Schöpfer ist), unter welchen Bedingungen Sie die Glückseligkeit erlangen, und unter welchen Bedingungen Sie unglücklich werden. Was Er will ist, daß Sie vollkommen glücklich sind und das Wohlergehen erlangen.

Was für Sie wichtig ist, ist Ihr Wohlergehen, Ihre Glückseligkeit. Und Allahu Teala möchte von Ihnen nur, daß Sie glücklich sind, da Sie Sein am meisten geliebtes Geschöpf sind. Er möchte, daß Sie ein glückliches irdisches Leben führen und nach dem Tod, nach dem jüngsten Tag, unbedingt ins Paradies gelangen. Alle Regelungen wurden von Ihm auf dieses Ziel hin gesetzt. Das einzige, daß Er für Sie möchte, ist Ihre Glückseligkeit. Vergessen Sie nicht, daß der Grund für Ihr Unglücklichsein nicht außer Ihnen liegt. Der Grund für Ihre Unglückseligkeit sind nur Sie selber. Sie können nicht mit dem Wunsch nach Glückseligkeit glücklich werden. Sie müssen sich denken, daß es eine Technik geben muß, mit der Sie Allah zum Glücklichsein, zur Glückseligkeit führt. Eben diese Technik hat Allah in Seinen Kur'an-i Kerim getan. Diese Technik ist eine Technik, die Sie mit Sicherheit zum Wohlergehen führt. Diese Technik, die Allahu Teala gegeben hat, geht nicht über Hexer, Dämonenbeschwörer oder gar Psychoanalytiker. Allah erzieht Sie direkt und führt Sie unbedingt, aber unbedingt zum Wohlergehen, solange Sie das Rezept, das Er Ihnen gegeben hat, zur Anwendung bringen.

Der Kur'an-i Kerim ist:

1- für alle Menschen eine Einladung zum Wohlergehen. Allah fordert Sie zur Glückseligkeit auf.

2- ist eine Garantie für das Wohlergehen. Allahu Teala gibt Ihnen eine Garantie. Er sagt, daß Sie, sobald Sie sich Wünschen, zu Ihm zu gelangen, Er Sie mit Sicherheit glücklich machen wird. Er garantiert das.

3- Allahs Kur'an-i Kerim ist für alle Menschen ein Rezept, eine Anleitung für das Wohlergehen. Allahu Teala hat Ihnen das Rezept gegeben und sagt:" Das ist mein Rezept. Wendet es an." Wer dieses Rezept zur Anwendung bringt, der erreicht mit Sicherheit das Wohlergehen. Also was müssen Sie tun und wie müssen Sie es tun? Der Kur'an-i Kerim beantwortet das in vollem Umfang.

Und wir sind verpflichtet, Ihnen dieses Rezept für das Wohlergehen, das uns Allah beibrachte, zu lehren. Achten Sie auf diese Lehre. Diese Lehre geht nicht über den Fanatismus. Der Kur'an-i Kerim ist nicht zugänglich für den Fanatismus, gewährt ihm keinen Durchgang. In Allahs Religion gibt es keinen Zwang. Niemand kann niemanden zwingen. Somit haben alle Faktoren, die die Menschen in ihrem Glauben erkalten liessen, nichts mit dem Kur'an zu tun. Allahu Teala wünscht Sich, geliebt zu werden. Sie müssen Allah lieben und versuchen Ihm gerecht zu werden. Und falls Sie sich nun eben wünschen Allah zu erreichen, wird Allah Sie unbedingt zur Glückseligkeit führen.

Die bis heute erschienenen hunderte Audiokassetten, Videokassetten, die vielen Bücher, die monatlich erscheinende MIHR-Zeitschrift, erscheinen immer, um Sie zu dieser Glückseligkeit zu führen. Wir haben uns Allah und Ihrer Glückseligkeit geopfert. Wir leben nur dafür. Unser Leben hat nur ein Ziel, einen Sinn: Sie und alle Menschen glücklich zu machen. Und wir wissen und erleben, daß das nur mit dem Rezept des Kur'an-i Kerims von Allah sich verwirklichen wird. Leider wird dieses Rezept von jedem, einschließlich derer, die den Menschen die Religion lehren, falsch angewendet, weil man es nicht weiß. Es ist die Zeit der Verbesserung all dieser Fehler gekommen. Wir leben in einem Zeitalter, in dem Sie alle sowohl das Glück im Paradies, als auch das irdische Glück erleben werden. Eben dieses Buch, welches Sie mit Sicherheit zur Glückseligkeit führen wird, wurde geschrieben, um die Einladung, die Garantie und das Rezept zum Erreichen der Glückseligkeit Ihnen zur Verfügung zu stellen und jeden, der die Glückseligkeit will, zur Glückseligkeit zu führen.

Und meine lieben Leser, seien Sie sich bewußt, daß Sie würdig sind, glücklich zu sein und dass Sie mit Gewißheit glücklich sein werden. Wir bitten Allah darum, daß Sie alle sowohl das Glück im Jenseits, als auch im Diesseits erreichen mögen. Sei Allah mit Ihnen allen zufrieden. Mit unseren Gebeten