Al-Ma'ida Vers 1 - O ihr Amenus* die wünschen Allah zu erreichen | Tezekkur

Medina120 VersSeite 106

Sofra

O ihr Amenus* (die wünschen Allah zu erreichen, um sich zu ergeben*)! Erfüllt die Aahde*, (die ihr gemacht habt). Die Jagd (das Jagen) während ihr im Ichram* seid wird nicht als halal* gezählt, wobei die vier füßigen Tiere, die nicht zu denen gehören, die euch vorgetragen werden, euch erlaubt wurden. Wahrlich, Allah gebietet, worüber Er will.

O ihr Amenus* (die wünschen Allah zu erreichen, um sich zu ergeben*)! Seid nicht respektlos gegenüber den Gesetzesbestimmungen, die Allah (bestimmt hat), gegenüber dem haram* Monat, gegenüber den Opfertieren, (die als Geschenk nach Kaaba geschickt werden), gegenüber den Opferkamelen mit Halsband, gegenüber der Sicherheit derer, die die Gnade ihres Herrn und Seine Zufriedenheit* wollend zum Beyti Haram* kommen. Und wenn ihr aus dem Ichram* seid, könnt ihr jagen. Der Hass, den ihr zu einem Volk pflegt, weil es euch vom Mesdschidi Haram* fernhielt (weghalten), soll euch bloß nicht dazu verleiten, maßlos zu werden. Und helft einander bezüglich Birr* und Takwa*. Helft euch nicht einander bezüglich Sünde und Feindschaft. Werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*. Wahrlich Allah ist derjenige, dessen Strafe (Pein) heftig ist.

Haram* ist euch totes Tier, Blut, Schweinefleisch und das, worüber ein anderer Name angerufen wurde als Allahs, Erdrosseltes (geschlachtetes), Geschlagenes, zu Tode Gestürztes oder Gestoßenes und das Tier, was reißende Tiere angefressen haben, (ausgenommen, die vor dem Tod geschlachtet werden) und die Tiere, die für Götzen geschlachtet worden sind und dass ihr euer Schicksal durch Lospfeile sucht. Dies sind also Frevel*. Heute sind die Kafir* verzweifelt, weil sie euch nicht von eurer Religion haben abwenden können. Nun fürchtet sie nicht, sondern fürchtet Mich. Heute habe Ich eure Religion vollkommen gemacht. Und Meine Gabe* über euch vollendet. Und den Islam für euch als Religion bestimmt. Wer jedoch durch Hungersnot (gezwungen ist zu essen), ohne zur Sünde zu neigen, so ist Allah wahrlich Gafur*, Rachim*.

Sie fragen dich, was für sie halal* gesprochen wurde. Sprich: „Alle sauberen und guten Dinge sind euch halal* gesprochen worden. Esst nun von dem, was die Jagdtiere für euch fangen, die ihr mit dem gelehrt habt, was Allah euch gelehrt hat und sprecht Allah‘s Namen darüber aus. Und werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*. Wahrlich Allah ist schnell im Abrechnen.“

Heute wurden euch die guten und sauberen Dinge halal* gesprochen. Und die Speise derer, denen die Schrift gegeben wurde, ist für euch halal*, wie auch eure Speise für sie halal* ist. Und keusche, freie Frauen von den Mümin* und keusche Frauen von denen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, wenn ihr ihnen ihre Morgengabe auf eine ehrbare Art und Weise gebt, ohne Unzucht zu treiben, insgeheim Liebschaft zu halten, sind für euch halal* (erlaubt). Und wer den Iman* verleugnet, dessen Taten werden nichtig sein. Und im Achiret* wird er unter den Verlierern sein.

O ihr Amenus* (die sich wünschen Allah zu Lebzeiten zu erreichen, die sich wünschen zu ergeben*)! Wenn ihr aufsteht zum rituellen Gebet*, wascht euer Gesicht und eure Hände bis zu den Ellbogen und fahrt euch über den Kopf und wascht eure Füße bis zu den Fußknöcheln. Und wenn ihr unrein seid, dann wascht und reinigt euch vollständig (rituelle Ganzkörperwaschung*). Wenn ihr krank oder auf einer Reise seid, oder wenn ihr von der Toilette kommt, oder wenn ihr Frauen berührt habt (Kontakt hattet), dann nehmt saubere Erde und reibt euch damit ein, wenn ihr kein Wasser findet. Und salbt (reibt) euch damit auf eure Gesichter und Hände. Allah will euch nicht in Schwierigkeiten bringen, sondern Er will euch nur reinigen und Seine Gabe* über euch erfüllen. Es sei zu hoffen, dass ihr somit dankbar* seid.

Erinnert euch an Allah‘s Gabe* über euch und an den Mißak*, mit dem Er euch gebunden hatte, als ihr sagtet: „Wir haben gehört und gehorcht“. Werdet gegenüber Allah Besitzer des Takwas*. Wahrlich, Er weiß am besten, was sich in den Brüsten (Herzen) verbirgt.

O ihr Amenus* (die sich wünschen Allah zu erreichen, sich zu ergeben*)! Seid standhaft (haltet die Wahrheit aufrecht) für Allah! Werdet gerechte Zeugen! Und der Hass, den ihr gegenüber ein Volk empfindet, soll euch nicht von der Gerechtigkeit ab wendig machen. Handelt gerecht! Das ist es, was dem Takwa* am nächsten ist. Werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*. Wahrlich, Allah ist kundig über eure Taten.

Allah hat denen, die Amenu* werden und ißlachende Amel* (Teil-und vollkommene Reinigung der Seele*) verrichten, verheißen, dass es für sie Mahfiret* und die „Edschrun Asim* (die größte Belohnung)“ geben wird.

Und diejenigen, die Unsere Verse leugnen und der Lüge bezichtigen, sie sind also die Bewohner des flammenden Feuers (der Hölle).

O ihr Amenus* (die sich wünschen Allah zu erreichen, sich zu ergeben*)! Erinnert euch an Allahs Gabe* über euch; (Allah) hatte die Hände eines Volkes von euch weggezogen, als es Hand an euch legen wollte. Und werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas* (ergebt Allah euren Geist*, euren physischen Körper, eure Seele* und euren Willen)! Die Mümin* sollen nun Tewekkül* zu Allah machen.

Und ich schwöre, dass Allah einen Mißak* von den Söhnen Israels genommen hatte. Und wir beauftragten zwölf Minister unter ihnen. Und Allah sprach: “Wenn ihr das rituelle Gebet* verrichtet, die Sakaat* zahlt und Meinen Gesandten* mit Iman* glaubt und ihnen hilft und (für) Allah etwas Schönes leiht, bin Ich wahrlich mit euch und werde eure Sünden unbedingt bedecken und euch unbedingt in Paradiese stecken, unter denen Ströme fließen”. Wer nun demnach von euch leugnet, ist sicherlich vom entworfenen Weg (designt worden, um zu Allah zu führen) abgekommen.

Weil sie ihren Mißak* brachen haben Wir sie verflucht und auch ihre Herzen (sehr dunkel) gemacht. Sie verrücken (verändern) die Worte von ihren Plätzen. Sie haben vergessen an den Dingen teilzuhaben, die man ihnen geraten hat. Ganz wenige von ihnen ausgenommen, wirst du ihrem Verrat ausgesetzt sein. Vergib ihnen trotzdem und sei tolerant. Wahrlich, Allah liebt die Muchßin*.

Und Wir haben einen Mißak* von denen genommen, die gesagt haben wahrlich, wir sind „Naßara*”, trotzdem haben sie vergessen, an den Sachen, (an die sie erinnert wurden) teilzuhaben worüber sie gewarnt wurden (beraten wurden). Aus diesem Grund haben Wir bis zum Tag des jüngsten Gerichts* Feindschaft, Hass und Abscheu auf sie losgelassen. Bald wird ihnen Allah verkünden, was sie getan haben.

O Volk der Schrift! (Besitzer des Buches), Unser Gesandter* ist nun zu euch gekommen, der euch die Sachen vom Buch verkündet, wovon ihr die meisten verborgen und worauf ihr meist verzichtet habt. Es ist ein Nur*und ein offenkundiges Buch von Allah gekommen.

Allah (c.c.)* führt diejenigen zum Hidayet*, die Seiner Zufriedenheit* tabi* wurden, mit ihm (mit Seinem Gesandten*) zu den Ergebungswegen*. Er holt sie mit seiner Erlaubnis aus der Dunkelheit in die Helligkeit (aus der Finsternis ins Nur*) und hidayet* (führt) sie auf den Srati Mußtakim*.

Ich schwöre, dass diejenigen, die sagen: “Wahrlich, Allah ist der Messias*, der Sohn der Maria”, Kafir* geworden sind. Sprich denn: “Wenn es so ist, wessen Kraft wird ausreichen (es zu verhindern), wenn Allah wünscht den Messias*, den Sohn der Maria, seine Mutter und alles, was sich auf Erden befindet zu vernichten?”. Alles, was sich in den Himmeln, auf der Erde und zwischen beiden befindet, gehört Allah. Er erschafft, wen Er will. Allah (c.c)* ist allmächtig.

Und die Juden und die Christen haben gesagt: “Wir sind Allahs Söhne und Seine Lieblinge”. Sprich: “Warum peinigt euch Allah dann wegen euren Sünden? Nein, ihr seid ein Mensch von Seinen Geschöpfen, Er macht Mahfiret* für wen Er will, und peinigt, wen Er will. Alles, was sich in den Himmeln, der Erde und zwischen beiden befindet, gehört Allah. Und bei Ihm ist die Ankunft (Seine Person ist die zu erreichende Instanz).”

O Volk der Schrift! In den Fetret Zeiten* (Unterbrechungszeiten) der Gesandten* (Propheten) kam von Uns ein Gesandter* (Botschafter) zu euch, der euch die Wahrheiten erklärte. Weil ihr sonst sagt (damit ihr nicht sagt): “Es kam kein froher Botschafter oder Warner zu uns”. Dabei kam ein Gesandter* als froher Botschafter und Warner zu euch. Allah ist allmächtig.

Und Hz. Moses sprach folgendes zu seinem Volk: „O mein Volk! Gedenkt der Gabe* Allahs über euch, dass Er Propheten unter euch bestimmte und euch zu Herrschern machte und euch Dinge gab, die Er keinem der Welten gab!“

O mein Volk! Betretet den heiligen Ort, den Allah für euch zum Gebot gemacht hat und dreht euch nicht um (vor dem Feind fliehend). Denn dann werdet ihr den Zustand der Verlierer annehmen.

Sie sagten denn: „O Moses! Zweifellos gibt es dort ein gewalttätiges Volk. Wahrlich, wir werden diesen Ort niemals betreten, bis sie von dort wegziehen. Wenn sie von dort wegziehen, werden wir ihn sicherlich betreten“.

Von den Verängstigten unter denen, denen Allah Gaben* gab, sagten zwei Männer: „Greift sie durch die Türen an, somit werdet ihr unbedingt siegen, wenn ihr von dort (durch die Tür) reingeht. Wenn ihr Mümin* seid, macht nun Allah gegenüber Tewekkül* (vertraut Allah)“.

(Sie) sprachen: „O Moses, wahrlich werden wir es nie, niemals betreten können, solange sie dort sind. Nun, gehe du mit deinem Herrn, kämpft somit ihr beide, wir werden sicherlich hier sitzen“.

(Hz. Moses) sprach: „O mein Herr! Wahrlich, ich bin über keinen anderen Herr als über mich und meinen Bruder. Trenne uns nun von dem frevlerischen* Volk“.

Allah (cc.)* befahl denn: „Wahrlich für sie soll der Ort nun vierzig Jahre lang haram* (verboten) sein. Verwirrt werden sie auf Erden umherirren. Nun trauere nicht mehr für ein frevelndes* Volk!

Und lies ihnen die Kunde (Geschichte, was sich zwischen ihnen ereignete) von den beiden Söhnen Adams wahrheitsgemäß vor, sie hatten Allah Opfer dargelegt, die sie an Allah annähern sollten, (das Opfer) wurde von einem der beiden akzeptiert und von dem anderen nicht. Er, (dessen Opfer nicht akzeptiert wurde) sagte: „Ich werde dich unbedingt töten“. Er erwiderte: „Allah akzeptiert nur von den Besitzern des Takwas*“.

Wahrhaftig, wenn Du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten. Wahrlich, ich fürchte mich vor Allah, dem Herrn der Welten.

Ich wünsche wirklich, dass du sowohl meine als auch deine Sünden auf dich lädst, und dadurch vom Volk des Feuers wirst. Und das ist also die Strafe der Tyrannen.

Daraufhin hat ihn seine Seele* verführt, seinen Bruder zu töten (stellte es ihm als leicht und vergnüglich dar). So tötete er ihn und wurde von den Verlierern.

Dann sandte Allah einen Raben zu ihm, der auf dem Boden scharrte, um ihm zu zeigen, wie er die Leiche seines Bruders begraben kann. Er sagte: „Schande über mich, bin ich nicht einmal imstande, wie dieser Rabe zu sein und somit den Leichnam meines Bruders zu begraben?“ Und dann wurde er von den Bereuenden.

Aus diesem Grunde also haben Wir den Söhnen Israels (in der Thora) verordnet, dass wenn jemand einen Menschen tötet, es sei denn für jemand anderen oder für eine Zwietracht* auf Erden, es wahrlich so ist, als hätte er die ganze Menschheit getötet. Und wenn jemand einen Menschen leben lässt, (indem er ihm das Leben rettet), dann ist es so, als hätte er der ganzen Menschheit das Leben gerettet. Und Ich schwöre, dass Unsere Gesandten* mit deutlichen Beweisen zu ihnen kamen. Die meisten von ihnen wurden danach zweifellos zu maßlosen Verschwendern auf Erden

Die Strafe derer, die gegen Allah und Seinen Gesandten* Krieg führen und Unheil und Zwietracht* auf Erden zu erregen versuchen, wäre der, dass sie getötet oder aufgehangen werden sollten oder dass ihnen Hände und Füße überkreuzt abgeschlagen werden sollten oder dass sie aus dem Ort vertrieben werden, wo sie sich aufhalten. Das ist die Schmach für sie auf Erden. Und im Achiret* gibt es „große Pein“ für sie.

Außer jenen, die die Buße* tun, noch ehe ihr sie (besiegt und) in eurer Gewalt habt. So wisst nun, dass Allah Gafur* (der Mahfiret* macht), Rachim* ist (Sender des Rachmet* Nur*)!

O ihr Amenus* (die sich wünschen Allah zu erreichen, sich zu ergeben*); Werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas* und wünscht den Vermittler, der zu Ihm führen wird. Und macht Dschichad* auf Seinem Weg. Es sei zu hoffen, dass ihr dadurch die Errettung* erreicht.

Wahrlich, die Kafir*, hätten sie auch alles geopfert (als Lösegeld gegeben), was auf Erden ist, und damit noch ein Gleiches ihnen gehören würde, um sich damit vor der Pein des Tages des jüngsten Gerichts* retten zu können, würde es von ihnen nicht angenommen werden. Und für sie gibt es eine „schmerzliche Pein“.

Sie möchten aus dem Feuer heraus, doch sie werden nicht heraus kommen. Und für sie gibt es “ewige Pein”.

Und schneidet dem Dieb und der Diebin als Gegenleistung für das, was sie gemacht haben, als Strafe von Allah ihre Hände. Und Allah ist Asis*, Hakim* (Besitzer von Macht und Hikmet*).

Wer nun nach dem Sulüm*, den er tat, die Buße* ablegt und sich ißlacht*, in dem Fall wird Allah seine Buße* gewiss akzeptieren. Wahrlich, Allah ist Gafur*, Rachim*.

Weißt du nicht, dass der Besitz in den Himmeln und auf der Erde Allah gehört? Er peinigt, wen Er will, und Er macht Mahfiret* für wen Er will. Und Allah ist allmächtig.

O Gesandter*! Diejenigen, die mit ihrem Mund sagen, dass sie mit Iman* geglaubt haben, aber mit ihren Herzen nicht mit Iman* geglaubt haben und im Küfür* wetteifern, sollen dich nicht traurig machen. Und ein Teil der Juden, die zuhören, hören nur zu, um einem anderen Volk Lügen zu erzählen, das nicht zu dir kam. Sie verrücken im Nachhinein die Worte von ihren Plätzen, verändern sie und sagen: „Wenn euch das gegeben wird, dann nimmt es, wenn es nicht (auf diese Art) gegeben wird, so hütet euch davor“. Und wen Allah wünscht im Hader* zu lassen, wirst du nun nichts verhindern können, was von Allah ist. Es sind solche, deren Herzen Allah nicht reinigen möchte. Für sie gibt es Schmach auf Erden, im Achiret* jedoch wird es „große Pein“ für sie geben.

Die zuhören um zu lügen, viel haram* essen, wenn sie dann zu dir kommen (weil sie mit dem Gebot der Thora nicht einverstanden sind), so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab. Und wenn du dich von ihnen abwenden solltest, so können sie dir (niemals) auf irgendeine Art schaden können. Und solltest du zwischen ihnen urteilen, so urteile nach Gerechtigkeit. Wahrlich, Allah liebt die Mukßitin* (Gerechten).

Wie machen sie dich zum Richter, während sie die Thora bei sich haben, worin Allah’s Gebote sind. Dann kehren sie davon (deinem Urteil) um. Und das sind also keine Mümin*.

Wahrlich, Wir sandten die Thora herab, in ihr ist Hidayet* und Nur*. Propheten, die sich (dem Hakk*) ergeben* haben, gebieten damit den Juden. Die Rabbiner (die sich ihren Herrn gewidmet haben) und die Schriftgelehrten (die Saahid*, jüdische Wissenschaftler) gebieten mit dem aus dem Buch Allah’s, mit dessen Schutz sie beauftragt wurden und sie wurden Zeugen über sie. Fürchtet euch nun nicht mehr vor den Menschen, fürchtet euch vor Mir und verkauft Meine Verse nicht gegen einen geringen Wert. Und wer nicht mit dem gebietet, was Allah herabgesandt hat, diese sind also, sie sind die Kafir*.

Darin (in der Thora) haben Wir ihnen Leben um Leben, Auge um Auge, Nase um Nase, Ohr um Ohr, Zahn um Zahn und Vergeltung für Verwundungen schriftlich geboten. Doch wer ihm vergibt (und von seinem Recht zur Vergeltung absieht), für den wird es nun zur Sühne (für seine Sünden). Und wer nicht mit dem gebietet, was Allah herab gesandt hat, das sind die Tyrannen.

Wir sandten Jesus, den Sohn der Hz.* Maria, ihren Spuren folgend, als Bestätiger dessen, was sich von der Thora in ihren Händen befindet. Und Wir gaben ihm die Bibel, worin ein Hidayet* und ein Nur* ist, der bestätigt, was sich von der Thora in ihren Händen befindet und für die Besitzer des Takwas* zum Hidayet* führend und predigend (ermahnend) ist.

Und die Besitzer der Bibel sollen damit (mit den Bestimmungen) urteilen, was Allah darin (in der Bibel) herab gesandt hat. Wer nicht mit dem urteilt, was Allah herab gesandt hat, in dem Fall sind das die Frevler*.

Und (O Mohammed), Wir haben dir das Buch herabgesandt (mit der Wahrheit), als Bestätigung der Bücher, die sie in ihren Händen halten und als Beschützer. Urteile nun zwischen ihnen mit dem, was Allah herabgesandt hat, und folge nicht ihren Gelüsten gegen die Wahrheit, die zu dir gekommen ist. Einem jeden von euch hatten Wir ein (einziges) Gesetz und einen deutlichen Weg vorgeschrieben. Und hätte Allah gewollt, hätte Er euch gewiss zu einer einzigen Ummah* gemacht. Doch dies ist, damit er euch auf die Probe stellt. Wetteifert darum bei den Hayr*! Zu Allah ist euer aller Heimkehr. Dann wird Er euch verkünden, worüber ihr uneinig wart.

Und urteile zwischen ihnen mit dem, was Allah herabgesandt hat, folge nicht ihren Gelüsten. Hüte dich davor, damit sie dich nicht von einem Teil dessen, was dir Allah herabgesandt hat, in Hader* stürzen. Wenn sie sich hiernach (vom Hakk*) abwenden, so wisse, dass Allah sie wegen einiger ihrer Sünden ins Unheil stürzen will. Wahrlich, die meisten Menschen sind wirklich Frevler*.

Wünschen sie etwa immer noch das Urteil aus der Zeit der Unwissenheit? Und wer urteilt noch schöner über ein Volk als Allah, das Besitzer des Yakin* ist?

O ihr Amenu* (die sich wünschen Allah zu erreichen), nehmt nicht die Juden und die Christen zu Freunden! Sie sind Freunde untereinander. Und wer sich von euch zu ihnen wendet (sie zu Freunden nimmt), der gehört nun sicherlich zu ihnen. Wahrlich, Allah führt das Volk der Tyrannen nicht zum Hidayet*.

Und du wirst somit jene unter ihnen herum laufen sehen, in deren Herzen Krankheit (Erkrankung) ist (wie sie sich Juden und Christen zu Freunden nehmen) und wie sie sagen: „Wir fürchten, dass uns ein Unheil trifft, wenn sich die Ereignisse (umkehren)“. Dabei ist zu hoffen, dass Allah einen Sieg oder einen Befehl von Sich schickt, damit sie bereuen, was sie in sich verbergen.

Und die Amenus* (die sich gewünscht haben sich Allah zu ergeben*, zu erreichen) sagen: „Sind das etwa jene, die mit ihrer ganzen Kraft bei Allah schwören, dass sie unbedingt mit euch zusammen sind?“ Ihre Taten sind nichtig geworden, dadurch wurden sie zu Verlierern.

O ihr Amenus* (die sich wünschen Allah zu erreichen)! Wer von euch von seiner Religion abkehrt, dann wird Allah ein (anderes) Volk an seiner Stelle bringen, das Er (Allah) liebt und das Ihn (Allah) liebt. Sie sind gegenüber den Mümin* noch bescheidener und gegenüber den Kafir* mit noch mehr Iset* (mit erhobenem Haupt, würdig, ehrenvoll). Sie machen Dschichad* auf Allah’s Weg. Und werden den Vorwurf keines Tadelnden fürchten. Das ist Allah’s Fasl*, Er gewährt sie (gnädig), wem Er will. Allah ist Waßi* (Sein Fasl* und Huld ist breit), Alim* (der alles am besten weiß).

Euer Weli* (Freund) ist einzig Allah und Sein Gesandter* und diejenigen, die Amenu* geworden sind, das rituelle Gebet* verrichten und die Sakaat* zahlen und sie sind jene, die Rüku* machen.

Und diejenigen, die sich Allah und Seinem Gesandten* und den Amenus* zuwenden, diese sind wahrlich die Anhänger Allah‘s, sie sind die Sieger.

O ihr Amenus* (die sich gewünscht haben Allah zu erreichen)! Nehmt euch unter jenen, denen vor euch das Buch gegeben wurde, nicht diejenigen zu Weli* (Freunden), die eure Religion zum Spott und zum Spiel (Thema) machen und die Kafir* auch nicht. Und werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*, wenn ihr Mümin* seid.

Und sie haben es zum Thema des Spiels und des Spottes gemacht, wenn ihr zum rituellen Gebet* gerufen habt (Gebetsruf gemacht habt). Dies ist, weil sie ein Volk sind, das nicht denkt (seinen Verstand benutzt).

Sag ihnen folgendes: “O Volk der Schrift! Neidet ihr uns, weil wir nur an Allah, an das, was uns herab gesandt wurde und an das, was uns vorher herab gesandt wurde, mit Iman* glauben? Und wahrlich, die meisten von euch sind Frevler*”.

Sprich denn: „Soll ich euch die Strafe verkünden, die noch schlimmer ist als das und die bei Allah festgelegt wurde? Es sind jene, die Allah verflucht hat und denen Er zürnt und aus denen Er Affen, Schweine gemacht hat und die er dem Tagut* zum Diener* gemacht hat. Das sind jene, deren Aufenthaltsort am schlimmsten ist und die am meisten abgekommen sind vom entworfenen Weg.“

Und als (sie) zu euch kamen, sagten sie: „Wir haben Iman* gemacht.“ Dabei sind sie mit Küfür* eingetreten und mit Küfür* herausgegangen. Und Allah weiß sehr gut, was sie verbergen.

Und du siehst, wie die meisten von ihnen untereinander wetteifern in Sünde, Feindschaft und im Essen von haram* Dingen. Wie schlimm ist es, was sie tun.

Sollten sie die Rabbiner und die Schriftgelehrten nicht von sündigen Worten und vom haram* Essen abhalten? Wie schlimm es ist, was sie tun

Die Juden sprachen: „Allah’s Hände sind gebunden (Allah ist geizig)“. Ihre Hände wurden gebunden. Und wegen diesen Worten sind sie verflucht worden. Nein, ganz im Gegenteil! Beide Hände von Ihm sind geöffnet. Er spendet* (gibt), wie Er will. Und das, was dir von Deinem Herrn herabgesandt wurde (göttliche Befehle), mehrt gewiss die Zügellosigkeit und den Küfür* von den meisten von ihnen. Und wir haben Feindschaft und Hass zwischen ihnen bis zum Tag des jüngsten Gerichts* gesetzt (erreichen lassen). Jedes mal, wenn sie ein Kriegsfeuer angezündet haben, hat es Allah gelöscht. Und sie versuchen Unheil auf Erden anzustiften. Und Allah liebt die Zwietracht* säer (die Defätisten) nicht.

Wenn das Volk der Schrift Amenu* geworden (indem sie gewünscht hätten Allah zu erreichen) und Besitzer des Takwas* geworden wäre, hätten Wir sicherlich ihre Sünden bedeckt und sie in die Naim Paradiese* gestellt.

Und hätte das Volk der Schrift die Thora und die Bibel und das, was ihnen von ihrem Herrn herab gesandt wurde, richtig praktiziert (befolgt), würden sie aus (etlichen Gaben*) über ihnen und unter ihren Füßen essen. Einige von ihnen sind eine gemäßigte Ummah* (haben die Stufe der Ewliya* erreicht, aber noch nicht das ewige Dhikr*). Und wie schlimm ist es (aber), was die meisten von ihnen tun.

O Gesandter*! Verkünde (gib bekannt), was dir von deinem Herrn hinab gesandt wurde. Wenn du es nicht tust, so hast du Seine Gesandtschaft* (was Er dir gesandt hat) nicht verkündet (verlauten lassen). Und Allah schützt dich vor den Menschen. Wahrlich, Allah führt das Volk der Kafir* nicht zum Hidayet*.

Sprich: „O Volk der Schrift! Ihr steht nicht auf etwas (einer Religion), solange ihr nicht die Thora, die Bibel und das befolgt und verwirklicht, was euch von eurem Herrn herabgesandt wurde.“ Und das, was dir von deinem Herrn herab gesandt wurde, wird wahrlich die meisten von ihnen zunehmen lassen an Zügellosigkeit und Küfür*. So trauere nun nicht mehr über das Volk der Kafir*.

Wahrlich, wer von den Amenus* (die sich wünschen Allah zu erreichen), und den Juden und den Sabäern und den Naßrani* (Christen) an Allah und an den Tag des Achir* mit Iman* glaubt und ißlachende Amel* verrichtet (Teilreinigung der Seele*), gibt es nun keine Furcht für sie und sie werden auch nicht traurig sein.

Ich schwöre, dass Wir von den Söhnen Israels einen Mißak* nahmen und Gesandte* zu ihnen schickten. Jedes mal, wenn ein Gesandter* zu ihnen kam, leugneten sie einige von ihnen und töteten den anderen Teil, weil es nicht den Gelüsten ihrer Seelen entsprach.

Und sie dachten, dass ihre Taten keinen Hader* bringen würden, so wurden sie blind und taub (konnten den Hakk* weder sehen noch hören). Dann akzeptierte Allah ihre Bußen*. Danach wurden trotzdem die meisten von ihnen wieder blind und taub. Und Allah sieht am besten, was sie tun.

Ich schwöre, dass diejenigen, die „Wahrlich, Allah ist Messias*, der Sohn der Maria.“ gesagt haben, Kafir* geworden sind. Dabei hatte der Messias* (Hz.* Jesus) zu ihnen gesagt: „O Söhne Israels! Werdet Diener* Allahs, der sowohl mein Herr als auch euer Herr ist. Wahrlich, wer Allah Schirk* (Partner, Teilhaber) zur Seite stellt, dem hat Allah das Paradies für Haram* erklärt und sein Ankunftsort wird die Hölle sein. Und für die Tyrannen wird es keinen Helfer geben“.

Ich schwöre, dass diejenigen, die gesagt haben „Allah ist der dritte von Dreien (einer von drei Göttern)“, Kafir* geworden sind. Und es gibt keinen anderen Gott außer einem Gott. Und wenn sie auf diese Wörter nicht verzichten sollten, wird diejenigen, die (auf diese Wörter bestehend) zu Kafir* werden, sicherlich eine “gewaltige Pein“ berühren.

Bitten sie Ihn immer noch nicht um Mahfiret*, indem sie die Buße* bei Allah ablegen? Und Allah ist Gafur*, Rachim*.

Der Messias* (Hz.* Jesus), der Sohn der Maria, ist nur ein Gesandter*. Vor ihm kamen und gingen auch Gesandte* (Botschafter). Und seine Mutter ist eine Treue* (sehr aufrichtig und züchtig). Beide haben (wie die anderen Menschen auch) gegessen. Schau, wie Wir ihnen die Verse erläutern und erklären. Schau, wie sie dann (von Allah) ab wendig gemacht werden.

Sag denn: „Werdet ihr statt Allah Diener* von Dingen, die nicht imstande sind (nicht die Macht haben), euch weder zu schaden noch Nutzen (Vorteil) zu bringen?“. Und Allah, Er ist der am besten Hörende, der am besten Wissende.

Sag denn: „O Volk der Schrift! Werdet in eurer Religion nicht zu Unrecht (durch Übermut) maßlos. Und folgt nicht den Gelüsten eines Volkes, das vorher auf den Irrweg* fiel und auch viele auf den Irrweg* brachte und vom entworfenen Weg abgewichen ist“.

Die Leugner unter den Söhnen Israels wurden mit der Zunge Hz.* Davids (A.S)* und Jesus, dem Sohn der Maria, verflucht. Dies, weil sie rebelliert haben und übermütig ihre Schranken überschritten.

Sie haben nicht versucht sich gegenseitig an den Schlechtigkeiten zu hindern (abzuhalten). Wie schlimm es ist, was sie tun...

Du wirst sehen, wie die meisten von ihnen zu den Kafir* zurückkehren (ihre Freunde werden). Wie schlimm ist das, was ihnen ihre Seelen anbieten, nämlich „das Allah wütend auf sie wird“. Und es sind jene, die ewig in der Pein bleiben werden.

Und hätten sie an Allah und an den Nebi* (Propheten) und an das, was ihm herabgesandt wurde, mit Iman* geglaubt, hätten sie sie nicht zu Freunden genommen. Die meisten von ihnen jedoch sind Frevler*.

Du wirst vorfinden, dass unter den Menschen sicherlich die Juden und jene, die (Allah) Schirk* zur Seite stellen (die Müschrik*), die heftigsten Gegner der Amenus* sind. Und du wirst vorfinden, dass diejenigen, die sagen: „Wahrlich, wir sind Naßrani*“, den Amenus* aus Sicht der Freundschaft am nächsten sind. Dies ist, weil unter ihnen Mönche und Geistliche sind und weil sie nicht hochmütig (übermütig) werden.

Und wenn sie das hören, was dem Gesandten* herabgesandt wurde (den Koran), siehst du ihre Augen vor Tränen überlaufen, da sie das, was vom Hakk* kommt, erkannt haben. Sie sagen: „Unser Herr, wir haben mit Iman* geglaubt (sind Amenu* geworden), so schreibe uns nun zusammen mit den Zeugen*.“

Und warum sollen wir nicht an Allah und an das, was vom Hakk* kommt (an den Koran und an den Gesandten*) mit Iman* glauben, während wir wünschen, dass unser Herr uns zusammen mit dem Volk der Salich* (ins Paradies) einbringt.

So gab Allah ihnen wegen dem, was sie sagten Paradiese, unter denen Ströme fließen und worin sie ewig bleiben werden. Und das ist also die Belohnung der Muchßin*.

Und die Kafir* und diejenigen, die Unsere Verse leugnen, dies sind also die Aßchab Dschachim* (Bewohner der Hölle).

O ihr Amenus*! Erklärt nicht die schönen und sauberen Dinge für haram*, die Allah für euch halal* erklärt hat. Geht nicht zu weit. Wahrlich, Allah liebt die Maßlosen nicht.

Esst von den sauberen, halal* Gaben, die Allah euch gegeben hat und werdet Besitzer des Takwas* Allah gegenüber, an den ihr mit Iman* glaubt.

Allah wird euch nicht zur Rechenschaft ziehen für unbedachte Worte in euren Schwüren. Doch Er wird Rechenschaft von euch fordern für das, was ihr mit Bedacht geschworen habt. Die Sühne (Strafe) dafür ist dann die Speisung von zehn Armen, mit dem Durchschnitt, mit dem ihr eure Hausbewohner speist, oder sie ankleidet oder einen Sklaven befreit. Wer dies aber nicht findet, dann soll er drei Tage lang fasten. Das ist die Sühne für (eure Schwüre), wenn ihr sie gebrochen habt. Und haltet eure Schwüre (hütet euch davor, sie zu brechen). So erklärt euch Allah Seine Verse, in der Hoffnung, dass ihr somit Schükür* macht.

O ihr Amenus*! Nur Wein, Glücksspiel, (um angebetet zu werden) aufgestellte Steine (Götzen) und Lose sind die schmutzigen Dinge von den Werken Satans. Hütet euch nun davor. Es sei zu hoffen, dass ihr somit die Errettung* erreicht.

Dabei wünscht Satan durch Wein und Glücksspiel Feindschaft und Hass zwischen euch zu stecken, und euch davon abzuhalten Allah zu dhikren* und das rituelle Gebet* zu verrichten. Habt ihr (diese) nun beendet?

Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten* und hütet euch (davor euch ihnen zu widersetzen). Wenn ihr euch hiernach abwendet, so wisst, dass nur die offenkundige Predigt (Mitteilung) auf Unseren Gesandten* fällt.

Für die Amenus* und diejenigen, die Salich Amel* vollbringen (die ißlachende Amel*, Teilreinigung der Seele* verrichten) soll das, was sie gegessen haben, als sie keine Besitzer des Takwas* (1.Takwa*) waren, keine Sünde sein. Werdet Amenu* und verrichtet Amilussalichat*! Werdet dann Besitzer des Takwas* (erreicht die 3. Takwa*)! Werdet Amenu* und werdet dann Besitzer des Takwas* (erreicht die 4. Takwa*) und werdet Achßen*! Allah liebt die Muchßin* (die Achßen*, die die 4. Takwa* erreichen).

O ihr Amenus*! Allah prüft euch gewiss mit dem Wild, das eure Hände und eure Speere erreichen können, so dass Allah die kennt (damit es erkannt und bekannt wird), die Ihn im Gayb* fürchten. Wer nun hiernach die Verbotsgrenze überschreitet, für den gibt es eine „schlimme Pein“.

O ihr, die ihr mit Iman* glaubt! Tötet nicht das Jagdtier, wenn ihr im Ichram* seid. Und wer von euch es vorsätzlich (bewusst) tötet, so ist seine Strafe ein gleiches Tier wie das, was er getötet hat, dass von zwei Gerechten unter euch verfolgt und entschieden wird (dass es ein Gleiches von dem getöteten Tier ist). Ein Opfertier, was Kaaba erreicht (nach Kaaba gebracht und dort geschlachtet wird) oder die Speisung der Armen als Sühne, oder dementsprechendes Fasten, damit er die böse Folge seiner Tat kostet. Allah hat die Vergangenen (auf diese Weise begangenen Übeltaten*) vergeben. Wer es aber wieder (noch einmal) tut, dann wird sich Allah an ihm rächen. Allah ist Asis*, Besitzer der Rache.

Meerestiere und ihr Verzehr sind euch und für die Reisenden als Versorgung (um Nutzen zu verschaffen) für halal* befunden worden. Doch haram* ist für euch die Jagd auf dem Land (verboten), solange ihr im Ichram* seid. Und werdet Besitzer des Takwas* gegenüber Allah, bei dem ihr versammelt werdet.

Allah hat die Kaaba, das Beyt-i Haram* ist, den Haram* Monat, das Hadsch* Opfer und die Kollier (Opfertiere mit Halsschmuck) dafür gemacht (aus diesem Grund bestimmt), damit das Leben der Menschen aufrecht gehalten werden. Dies ist, damit ihr wisst, dass „Allah weiß, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und dass Allah alle Dinge am besten weiß“.

Wisst, dass Allah‘s Strafe heftig ist und dass Allah Gafur* (der Mahfiret* macht), Rachim* (Sender des Rachmet* Nur* und gnädig) ist.

Auf dem Gesandten* lastet keine andere Verantwortung als die Predigt (die Mitteilung). Und Allah kennt sowohl, was ihr offenlegt als auch, was ihr verbergt.

100

Sprich denn: „Das Habiß* (was haram* und schlecht ist) und Tayyib* (was halal* und sauber ist) sind nicht gleich“, auch wenn die Menge des Habiß* (was haram*, schlecht und Heimtücke ist) dir gefällt. O ihr Ulul Elbab*! Werdet nun Besitzer des Takwas* gegenüber Allah! Es sei zu hoffen, dass ihr somit die Errettung* erreicht.

101

O ihr Amenus* (die sich zu Lebzeiten wünschen Allah zu ergeben*, zu erreichen)! Fragt nicht nach Dingen, die euch traurig machen, wenn sie euch erläutert werden. Und wenn ihr danach fragt, wenn der Koran nieder gesandt wird, werden sie euch erläutert werden. Allah hat euch wegen ihnen (den Dingen, nach denen ihr gefragt habt, bevor ihr die Regel kanntet), verziehen. Allah ist Gafur*, Halim*.

102

Ein Volk vor euch hatte das auch gefragt. Daraufhin wurden sie Kafir*.

103

Allah hat nichts wie „Bahíra, Sáiba, Wasíla und Hám“ gemacht (legitimiert). Aber die Kafir* (die Leugner) erdichten (erfinden) eine Lüge gegen Allah. Die meisten von ihnen benutzen ihren Verstand nicht.

104

Und wenn ihnen gesagt wird „Kommt zu dem, was Allah herab gesandt hat (dem Koran) und zum (Gehorsam zum) Gesandten*“, sagen sie „Das (die Religion), worauf wir unsere Väter vorgefunden haben, genügt (reicht) uns“. Und auch wenn ihre Väter (bezüglich dieser Realitäten) nichts wissen und nicht das Hidayet* erreicht haben...?

105

O ihr Amenus*! Eure Seelen* sind über euch (die Verantwortung für eure Seele liegt bei euch). Wenn ihr auf dem Hidayet* seid, können euch diejenigen, die sich auf dem Irrweg* befinden, nicht schaden. Die Rückkehr von euch allen ist zu Allah. Dann wird Er euch eure Taten verkünden.

106

O ihr Amenus*! Wenn der Tod an einen von euch herantritt, sollen zwei gerechte Personen unter euch, während des Testamentes bezeugen. Oder nimmt zwei Personen, die nicht zu euch gehören, wenn euch der Todesfall trifft, während ihr auf der Erde herumreist. Falls ihr in Zweifel gerät, haltet sie nach dem rituellen Gebet* auf. Dann sollen sie folgendermaßen bei Allah schwören: „Wir werden unseren Schwur nicht gegen ein Entgelt ändern, auch wenn es ein naher Verwandter von uns ist, und wir werden die Schechadet* Allah‘s nicht verhehlen. Ansonsten werden wir zu Sündern.

107

Wenn es aber (hinterher) bekannt wird, dass diese beiden sich der Sünde schuldig gemacht haben, dann treten zwei andere Berechtigte und schwören dann folgendermaßen bei Allah: „Wahrlich, unser Zeugnis ist noch richtiger, wahrhaftiger als das Zeugnis von ihnen, und wir sind nicht maßlos gewesen. Sonst gehören wir gewiss zu den Tyrannen.“

108

Ein (derartiger Schwur) ist besser, als wenn sie mit dem Schechadet* konfrontiert werden (dass die Erben den Schechadet* nicht vertrauen) oder nach ihren Schwüren Angst haben, dass ihre Schwüre abgelehnt werden. Und werdet Besitzer des Takwas* gegenüber Allah und hört zu! Und Allah führt ein Volk (eine Gemeinschaft) der Frevler* nicht zum Hidayet*.

109

An jenem Tag, wenn Allah die Gesandten* versammeln und ihnen befehlen wird „Welche Antwort wurde euch gegeben?“, werden (sie) sagen: „Wir haben keine Kenntnis. Wahrlich, Du bist derjenige, der die Dinge im Gayb* am besten kennt!“.

110

Allah (cc.)* hatte geboten: „O Jesus, Sohn der Maria! Erinnere Dich an Meine Gabe* über dich und deiner Mutter. Ich hatte dich mit dem Ruch‘ul Kudüß* unterstützt, dass du mit den Menschen sprechen konntest, sowohl in der Wiege als auch als Erwachsener. Ich hatte dich das Buch, das Hikmet*, die Thora und die Bibel gelehrt. Mit Meiner Erlaubnis hattest du eine Statue (Figur) in Form eines Vogels aus Lehm gebaut, dann in ihn gepustet, so dass es mit Meiner Erlaubnis zu einem Vogel wurde. Und du hattest den seit der Geburt an Blinden und den mit befleckter Haut mit Meiner Erlaubnis geheilt. Mit Meiner Erlaubnis holtest du die Toten (zum Leben erweckend aus ihren Gräbern) heraus. Und Ich hatte den Angriff der Söhne Israels gegen dich abgewehrt (dich gerettet), als du ihnen offensichtliche Dokumente gebracht hattest. Dann sagten die Kafir* (die im Küfür* sind) unter ihnen: „Das ist nur ein offenkundiger Zauber‘“.

111

Und als Ich den Jüngern offenbart* habe „Glaubt Mir und Meinem Gesandten* mit Iman*“ hatten sie gesagt „Wir haben Iman* geleistet und bezeugen, dass wir uns (dem Hakk*) ergeben* haben“.

112

Die Jünger sagten: „O Jesus, Sohn der Maria! Kann uns dein Herr einen MA’İDE* (gedeckten Tisch) vom Himmel herab senden?“. (Daraufhin) sprach (Hz.* Jesus): „Wenn ihr Mümin* seid, werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas“.

113

(Sie) sagten: „Wir wollen davon essen und wollen auch, dass unsere Herzen befriedigt werden und wir wollen wissen, dass du uns wirklich die Wahrheit gesagt hast und daraufhin von den Zeugen werden“.

114

Jesus, der Sohn der Maria sprach: „Mein Allah, unser Herr! Sende einen gedeckten Tisch vom Himmel auf uns herab, so dass es zu einem Fest für uns und zu einem Wunder (Beweis) von Dir, für diejenigen vor und nach uns wird. Und versorge uns. Und Du bist der mit dem meisten Hayr* unter den Versorgern“.

115

Allah (cc.)* befahl: „Wahrlich, Ich werde es auf euch herab senden, doch wer von euch hiernach leugnet, den werde Ich in dem Fall mit einer Pein peinigen, mit dem Ich niemanden aus den Welten gepeinigt habe“.

116

Und als Allah (cc.)* sagte: “O Jesus, Sohn der Maria! Hast du zu den Menschen gesagt: „Nehmt mich und meine Mutter als zwei Götter neben Allah an“?”, antwortete Hz.* Jesus: “Du bist Subchan* (Ich tespiche* Dich und spreche dich frei von Fehlern*, Du bist Erhaben)” Es geziemt sich mir nicht etwas zu sagen, was nicht Hakk* (wahr) ist. Hätte ich es gesagt, würdest Du es sicherlich wissen, Du weißt auch, was in meiner Seele* ist, aber ich weiß nicht, was sich bei Dir befindet”. Wahrlich, Du bist derjenige, der die Dinge im Gayb* (die Unsichtbaren, die Unbekannten) am besten kennt.

117

„Dient* meinem Herrn, der auch euer Herr ist“. Und ich war ihr Zeuge* über sie, solange ich unter ihnen war. Doch nachdem Du mich hast verscheiden lassen (von ihnen genommen), bist Du der Beobachter über sie geworden. Und Du bist Zeuge über alles.

118

Wenn Du sie peinigst, wahrlich, sie sind nun Deine Diener*. Und wenn Du ihnen vergibst, in diesem Fall bist Du wahrlich Asis* (Erhaben), Hakim* (Besitzer von Macht und Hikmet*).

119

Allahu Teala* gebot folgendes: „Heute ist ein Tag, an dem den Treuen* ihre Treue Nutzen bringen wird. Für sie gibt es Paradiese, unter denen Ströme fließen, in denen sie ewig bleiben werden. Allah ist zufrieden mit ihnen, sie sind zufrieden mit Allah. Das ist “Fews-ül Asim*“ (die größte Fews*).

120

Der Besitz der Himmel, der Erde und die Dinge, die sich bei ihnen befinden, gehört Allah. Und Er ist allmächtig.

5:1

An-Nisa

Al-An'am

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

Ja ejjuchellesine amenu ewfu bil uckud (uckudi) uchllet leckum bechimetul en’ami illa ma jutla alejkum gajre muchilliß sajdi we entum hurum (hurumun) innallache jachkumu ma jurid (juridu).

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