Al-Imran Vers 200 - O ihr Amenu‘s* die sich wünschen ihren Geist* vor ihrem | Tezekkur

Medina200 VersSeite 50

İmran Ailesi

Elif Lam Mim.

Allah, es gibt keinen Schöpfer außer Ihm, Er ist Hayy* (am Leben), Kayyum* (unvergänglich und ewig).

Er sandte dir Stück für Stück (Vers für Vers) das Buch (den Koran), welcher das (die Bücher), was in ihren Händen war, bestätigte mit der Wahrheit herab. Und die Thora und die Bibel sandte Er auch herab.

Vorher sandte Er für die Menschen als Führer zum Hidayet* (die Thora und die Bibel) herab und (dann auch) den Furqan* (den Koran, der Hak* vom Aberglauben unterscheidet). Wahrlich, sie haben Allahs Verse geleugnet. Für sie gibt es eine heftige Pein. Und Allah ist Asis*, Besitzer der Rache (Er ist derjenige, der sich rächt).

Wahrlich auf Erden ist (gar) nichts verborgen vor Allah und auch nicht im Himmel.

Er (Allah) ist es, der euch in den Gebärmüttern darstellt (gestaltet) wie Er will. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er ist Asis*, Hakim*.

Er ist es, der dir das Buch herabsandte. Ein Teil dieser Verse sind muchkem* (beinhalten Gebote, deren Bedeutung klar ist), sie sind die Basis des Buches, und andere sind müteschabich* (sie sind offen für Interpretationen). Diejenigen, in deren Herzen sich Neigung (zum Aberglauben) befindet, folgen aus diesem Grunde denen, die müteschabich* sind (denen die eine Deutung benötigen). Sie wollen ihn interpretieren (deuten), um damit Hader* zu stiften. Und seine Interpretation kennt niemand außer Allah und diejenigen, die beständig im Wissen sind sagen: „Wir glauben mit Iman* daran, alles ist von unserem Herrn“, sie können auch nicht (mit Allah) kommunizieren (können die Bedeutung nicht herausfinden). Nur die Ulul Elbab* (die Besitzer des permanenten Dhikr* und der Geheimnisse)(können Unterredung* machen)

Unser Herr, lasse unsere Herzen nicht abweichen, nachdem Du uns zum Hidayet* geführt hast. Schenke uns als Weehbi* von Dir Rachmet*. Wahrlich, Du bist Wehhaab* (Der von sich aus verschenkt).

Unser Herr, wahrlich, Du bist derjenige, der die Menschen an jenem Tag versammeln wird, über den es keinen Zweifel gibt. Wahrlich, Allah kehrt nicht von seiner Verheißung um.

Wahrlich, den Kafir* werden ihre Besitze und ihre Kinder niemals einen Nutzen, gegenüber dem was (der Pein die) von Allah kommt, bringen. Und eben sie sind der Brennstoff des Feuers.

(Ihre Situation ist) Wie die Situation der Familie des Pharao und die Situation derer, die vor ihnen waren. Sie leugneten unsere Verse, woraufhin Allah sie wegen ihren Sünden erfasste. Und Allah ist derjenige, dessen Ikab* (Pein) heftig ist.

Sag den Kafir* denn: „Ihr werdet bald besiegt werden, in der Hölle werdet ihr versammelt werden. Und welch eine schlimme Liege (sie) ist“.

Zwei aufeinanderprallende Gruppen (in der Schlacht von Badr) wurden für euch zu einer Lehre. Eine Gruppe kämpfte auf Allahs Weg und die andere (Gruppe) von Kafir* sahen sie (höchstpersönlich) mit ihren eigenen Augen in doppelter Anzahl als ihre eigene Anzahl. Und Allah unterstützt durch seine Hilfe, wen Er will. Wahrlich, hierin ist für die Ulul Ebßar* (Besitzer des Baßiret*) sicherlich eine Lehre.

Den Menschen wurde ihre Wollust (Fimmel) schön gezeigt, die sich aus Liebe zu „Frauen, Söhnen, Gold und Silber Waage um Waage angehäuft, Zuchtpferden, Tieren und Saatgut“ bildet. Das sind die Interessen des irdischen Lebens. Und Allah ist, bei sich der schönste Zufluchtsort.

Sag denn: „Soll ich euch von etwas mit noch mehr Hayr* als diesem berichten? Für die Besitzer des Takwas* ist bei ihrem Herrn Paradiese, worin sie ewig bleiben werden, unter denen Flüsse fließen, reine Partner und die Zufriedenheit* Allahs vorhanden“. Allah ist derjenige, der Seine Diener* am besten sieht.

Sie (die Besitzer des Takwas*) werden sagen: „Unser Herr, wir sind zweifellos Mümin* geworden (wir haben mit Iman* geglaubt), nun mache unsere Sünden Mahfiret* für uns (in Sewab* umwandelnd) und bewahre uns vor der Pein des Feuers“.

(Diese), die sich gedulden*, die Treuen* (die ihrem Aahd* treu sind), die Kanitin* sind (die in der Gegenwart von Allah mit Verehrung stehen), die spenden* (für Allah geben) und die in den Morgendämmerungen um Mahfiret* bitten.

Allah hat Schechadet* (Zeugenschaft*) gemacht: Wahrlich, es gibt keinen anderen Schöpfer außer Ihm. Die Engel und die Besitzer des Wissens konnten in Gerechtigkeit bezeugen (wurden Zeugen*), dass es keinen Schöpfer außer Ihm gibt. (Er) ist Asis*, Hakim*.

Wahrlich, die Religion bei Allah ist der Islam (Die Religion der Ergebung*). Und diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, wurden wegen dem Neid unter ihnen uneins, nachdem ihnen das Wissen gegeben wurde. Und wer Allahs Verse bedeckt (leugnet), in diesem Fall ist Allah wahrlich derjenige, der schnell abrechnet.

Falls sie hiernach mit Dir streiten sollten sag ihnen: „Ich und diejenigen, die mir tabi* geworden sind haben unseren Leib (physischen Körper) Allah ergeben“. Sag zu denjenigen, denen das Buch gegeben wurde und den Ümmi*: „Habt ihr euren Leib (physischen Körper) auch (Allah) ergeben*?“ Falls sie ihn ergeben haben, haben sie in diesem Fall das Hidayet* erreicht. Und wenn sie sich abwenden, dann ist deine Aufgabe lediglich nur die Verkündung. Und Allah ist derjenige, der Seine Diener* am besten sieht.

Wahrlich, verkünde nun jenen von der „schmerzenden Pein“, die Allahs Verse leugnen, die die unschuldigen Propheten töten, die von den Menschen jene töten, die mit Gerechtigkeit befehlen.

Ihre Taten sind sowohl auf der Erde als auch im Achiret* nichtig geworden. Und für sie wird es keinen Helfer geben.

Hast Du nicht die gesehen, denen ein Anteil vom Buch gegeben wurde? Um untereinander zu herrschen werden sie zum Buch Allahs eingeladen, dann kehrt eine Gruppe von ihnen um und sie sind jene, die sich abwenden.

Dies, ist aus diesem Grund so, weil sie sagen: „Das Feuer wird uns niemals berühren, außer an abzählbaren Tagen“. Und die Dinge, die sie über ihre Religion erfunden haben, haben sie getäuscht.

Wie wird demnach ihr Zustand sein, wenn wir sie an einem Tag versammeln werden, über dessen Wirklichkeit kein Zweifel besteht und jeder Seele* die Gegenleistung für ihren Verdienst gegeben wird? Und sie werden nicht dem Sulüm* ausgesetzt werden (ihnen wird kein Unrecht geschehen).

Sag: „Mein Allah, der Du Malik* des Eigentums bist. Das Eigentum gibst du wem du willst und nimmst das Eigentum von wem du willst. Und machst den erhaben, wen du willst und erniedrigst, wen du willst. „Hayr*“ ist in deiner Hand. Wahrlich du bist allmächtig.“

Du steckst die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht. Aus dem Toten bringst Du den Lebenden hervor und den Toten aus dem Lebenden. Und versorgst maßlos wen Du willst.

Die Mümin* sollen keinen anderen außer den Mümin* (also) keine Kafir* zum Freund nehmen. Wer das tut, der befindet sich nicht in etwas (in Rachmet* und Fasl*) von Allah. Ausgenommen dass ihr um euch vor ihnen zu schützen, euch vor ihnen hütet (euch mit ihnen anfreundet). Und Allah hütet euch vor sich selbst (er möchte, dass ihr Besitzer des Takwas* werdet). Und die Rückkehr ist zu Allah (Allahs Person ist die Stelle, die der Geist* erreichen wird).

Sag: “Ob ihr das, was in euren Herzen ist verbergt oder offenlegt, Allah weiß es. Und (Allah) weiß, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und Allah ist allmächtig“.

An jenem Tag wird jede Seele*, was sie an Hayr* getan hat vorbereitet vorfinden (in dem sie in ihrem Lebensfilm all ihre begangenen Taten sieht). Und wird sich wünschen, dass zwischen ihr und all ihren schlechten Taten ein weiter Abstand wäre. Und Allah hütet euch vor sich selbst (er möchte, dass ihr der Besitzer des Takwas* werdet, vor eurem Tod euren Geist* zu Allah führt). Und Allah ist Rauf* gegenüber Seinen Dienern*.

Sag denn: „Wenn ihr Allah liebt, werdet in diesem Fall tabi* zu mir, damit Allah euch auch liebt und eure Sünden Mahfiret* macht (in Sewab* umwandelt). Und Allah ist „Gafur*“, „Rachim*“.

Sag denn: „Gehorcht Allah und dem Gesandten*“. Wenn sie hiernach umkehren, in dem Fall liebt Allah die Kafir* wahrlich nicht.

Wahrlich, Allah hat Hasreti* Adam, Hasreti* Noah, Hasreti* Abrahams Familie und die Familie Hasreti* Imrans, vor allen in den Welten, auserwählt.

(Sie sind) Nachkommen (stammen voneinander ab) voneinander. Und Allah ist Semi* (der am besten Hörende), Alim* (der am besten Wissende).

(Hanne,) Die Frau Imran’s hatte gesagt: „Mein Herr, ich habe (mein Kind, das auf die Welt kommen wird) was sich in meinem Bauch befindet, dir als Freie gewidmet (geweiht) (damit es nur dir gehorchen soll und nur zu dir beten soll). Akzeptiere (es) nun von mir. Wahrlich, Du bist Semi* (der am besten Hörende), Alim* (der am besten Wissende)“.

Doch als sie sie zur Welt gebracht hatte, sagte sie: „Mein Herr, ich habe sie tatsächlich als Mädchen geboren“. Und Allah wusste am besten, was sie zur Welt gebracht hatte. Sie sagte: „Ein männliches ist nicht wie ein weibliches (Kind). Ich habe sie „Maria“ genannt und ich stelle ihre Nachkommen wahrlich unter deinen Schutz vor dem gesteinigten Satan“.

So hat ihr Herr sie, mit einem schönen Empfang aufgenommen, auf eine schöne Art und Weise großgezogen. Und er hat Zacharias (A.S) verpflichtet auf sie aufzupassen. Jedes Mal, wenn Zacharias (A.S) zu ihr in die Gebetsnische eintrat, fand er Nahrung neben ihr. Als er fragte: „O Maria, wie und woher (kam das zu Dir)?“, sagte sie: „Von der Gegenwart Allahs“. Wahrlich, Allah versorgt ohne Berechnung, wen Er will.

Daraufhin betete Zacharias (A.S) eben dort zu seinem Herrn: „Schenke mir von dir eine reine Generation. Wahrlich, Du hörst die Gebete am besten“.

Daraufhin riefen (verkündeten sie) die Engel die frohe Botschaft von dem Salich* „Johannes“ aus, während er (Zacharias A.S*) aufrecht in der Gebetsnische das rituelle Gebet* verrichtete, dass Allah ihn, als ein bestätigendes Wort von Allah (den Hasreti* Jesus), der Seyyid* sein wird, der Herr über seine Seele* und ein Nebi* sein wird.

Er (Zacharias A.S) sagte: „Mein Herr, wie soll ich einen Sohn bekommen, wenn mich das Alter erreicht hat? Und zudem ist meine Frau unfruchtbar“. (Und Allah) gebot: „Eben so macht Allah was Er will“.

(Zacharias A.S) Sagte: „Mein Herr gebe mir ein Beweis (Zeichen)“. (Allah) gebot: „Dein Beweis ist, dass du drei Tage lang nicht mit den Menschen sprechen kannst, außer mit Zeichen (Hinweis). Und dhikre* Deinen Herrn viel und tespich* ihn abends und morgens“.

Die Engel hatten folgendes gesagt: „O Maria, Allah hat wahrlich dich auserwählt und dich rein erschaffen und dich vor den Frauen der Welten bevorzugt“.

O Maria! Sei Kanitin* (Stehe mit Huschu* vor Deinem Herrn) für deinen Herrn und mache Sedschde* und mache Rüku* mit denen, die Rüku* machen.

Das also ist eine Nachricht aus dem Gayb*, das Wir dir offenbaren*. Und du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Stifte warfen (um Lose zu ziehen), um festzustellen „Wer sich für Maria verbürgen (Stellvertreter sein) sollte“. Und du warst auch nicht bei Ihnen, als sie diskutierten.

Die Engel hatten folgendes gesagt: “O Maria! Wahrlich, Allah gibt Dir die frohe Botschaft von einem Wort von ihm”. Sein Name ist „Messias Jesus, Sohn der Maria. Auf der Erde und im Achiret* ist er ehrenhaft und von den Mukarrebin*.“

Und in der Wiege und auch als Erwachsener wird er mit den Menschen reden. Und er ist von den Salich*.

(Hz. Maria) Sagte: “Mein Herr, wie kann ich ein Kind bekommen? Kein Mensch* hat mich berührt” (Allah gebot wie folgt): „Eben so ist das, Allah erschafft wen Er will. Wenn Er einen Befehl (eine Angelegenheit) beschließt, sagt Er ihm nur „Sei!“, und sofort wird es.“

Und (Allah) wird ihn das Buch, das Hikmet*, die Thora und die Bibel lehren.

Und wird ihn (Messias Jesus, den Sohn der Maria) als Gesandten* zu den Beni Israel* (Kindern Israels) schicken. (folgendes wird er ihnen sagen): „Wahrlich, ich habe euch einen Vers (Wunder) von eurem Herrn gebracht. Und ich mache euch wirklich eine Vogelstatue aus feuchter Erde, dann puste ich in ihn. Dann wird er mit der Erlaubnis Allahs zu einem Vogel. Ich heile den, der seit seiner Geburt Blind ist und heile die Krankheit derer, die Flecken auf der Haut haben. Und mit der Erlaubnis Allahs erwecke ich die Toten. Ich verkünde euch, das was ihr gegessen habt und das was ihr in euren Häusern angehäuft habt. Falls ihr Mümin* sein solltet, befinden sich hierin wahrlich Verse (Beweise) für euch“.

Und als Bestätigung der (Verse in der) Thora, welcher vor mir liegt, und um einiges Halal* zu bestimmen, was euch Haram* bestimmt wurde, habe ich euch Verse von eurem Herrn gebracht. Werdet Besitzer des Takwas* gegenüber eurem Herrn. Und gehorcht mir.

Wahrlich, Allah ist sowohl mein Herr als auch euer Herr. Also werdet seine Diener*. (Eben) Dies ist der „Srati Mußtakim*“ (der Weg, der zu Allah führt).

Als Jesus jedoch ihr Leugnen spürte sagte er: „Wer sind meine Helfer (auf dem Weg, der) zu Allah (führt)?“ Die Jünger sagten: „Wir sind die Helfer Allah’s. Wir haben mit Iman* an Allah geglaubt (wir haben uns gewünscht unseren Geist* vor unserem Tod zu Allah zu führen) und bezeuge, dass wir uns (Allah) ergeben* haben“.

Unser Herr, wir haben an das geglaubt, was du herabgesandt hast und sind dem Gesandten* tabi* geworden, schreibe uns nun zusammen mit den Zeugen* ein.

Und sie haben betrogen. Und Allah hat (sie) auch betrogen. Und Allah ist der mit dem meisten Hayr* unter denen, die (gegen den Betrug) betrügen.

Allah gebot folgendes: „O Jesus! Wahrlich, Ich bin es, der dich sterben lassen wird und dich zu Mir (in Meine Gegenwart) erheben wird und der dich von den Kafir* reinwaschen wird. Ich bin es, der diejenigen, die dir tabi* werden bis zum Tag des jüngsten Gerichts* über die Kafir* stellen wird. Danach bin Ich eure Instanz (zu mir ist eure Rückkehr). Dann werde Ich über die Dinge richten, über die ihr uneins seid“.

Diejenigen jedoch, die leugnen, in diesem Fall werde Ich sie sowohl auf Erden als auch im Achiret* mit einer heftigen Pein peinigen. Und sie haben keine Helfer.

Jedoch, die amenu* (die sich das Erreichen von Allah vor ihrem Tod wünschen) sind und die Amilussalichat* (Taten für die Teilreinigung der Seele*) verrichten, denen wird ihr Lohn (Belohnungen) bezahlt. Und Allah liebt die Tyrannen nicht.

Das, was Wir Dir vorlesen (erzählen), ist von den Versen und von dem Dhikr*, welches Hakim* (Urteil und Hikmet* beinhaltend) ist.

Wahrlich, die Situation von Hz. Jesus ist in der Gegenwart von (neben) Allah wie die Situation (die Erschaffung) von Hz. Adam. Ihn erschuf er aus Erde. Dann sagte er „Sei“ (und er wurde).

Hak* ist von deinem Herrn. Werde in diesem Fall nicht von den Zweiflern!

Wer nun, nachdem das Wissen zu dir gekommen ist, mit dir darüber streitet, sag dann: „Kommt her, ihr und wir inbegriffen; lasst unsere Söhne und eure Söhne, unsere Frauen und eure Frauen rufen (zusammenbringen). Lasst uns dann beten, so dass wir den Fluch von Allah über die Lügner kommen lassen“.

Wahrlich dies (was über Hz.* Jesus erzählt wurde), ist wahrhaftig eine „Wahre Geschichte“ (ist die Wahrheit). Und es gibt keinen Schöpfer außer Allah. Und wahrlich, Allah ist wirklich Asis*, Hakim* (Besitzer der Herrschaft und Hikmet*).

Wenn sie sich dennoch abwenden, dann kennt wahrlich Allah diejenigen, die Zwietracht* säen, am besten.

Sag denn: „O Volk der Schrift! Kommt herbei zu einem Wort (Wort über die Einheit Allahs), was identisch ist zwischen euch und uns. Lasst uns niemandes Diener* sein außer Allahs und lasst uns ihm nichts als Schirk* (keine Teilhaber) zur Seite stellen und dass nicht ein Teil von uns einige zu Herrn außer Allah nehmen“. Falls sie sich daraufhin trotzdem abwenden, sag ihnen: „Bezeugt, dass wir Muslime* geworden sind (uns ergeben* haben)“.

O Volk der Schrift! Wie könnt ihr über Hz. Abraham streiten, wo doch die Thora und die Bibel nicht vor ihm herabgesandt wurden (sondern nach ihm)? Denkt ihr immer noch nicht nach?

Eben dies seid ihr. Ihr streitet über etwas, worüber ihr kein Wissen besitzt. Warum streitet ihr über etwas worüber ihr kein Wissen besitzt? Und Allah weiß, ihr wisst es nicht.

Hz.* Abraham wurde kein Jude oder Naßrani*. Aber er war ein Hanif* (Jemand, der daran glaubt, dass Allah einzigartig ist, dass das zurückführen der Geistes* vor dem Tod und die Ergebung zu Allah Gebote sind), Moslem* (welcher sich ergeben* hat). Und er wurde nicht von den Müschrik*.

Wahrlich, von den Menschen stehen natürlich diejenigen Hz. Abraham am Nächsten, die ihm tabi* sind und der Prophet (Hz. Mohammed) und diejenigen, die Amenu* (die sich das Erreichen von Allah vor ihrem Tod wünschen) sind. Und Allah ist der Freund der Mümin*.

Einige vom Volk der Schrift wollte euch in den Irrweg* stürzen. Sie können niemand anderen außer sich selbst auf den Irrweg* stürzen. Sie merken es jedoch nicht.

O Volk der Schrift! Warum leugnet ihr die Verse Allahs obwohl ihr Zeugen seid?

O Volk der Schrift! Warum vermischt ihr Wahrheit mit Aberglauben? Und warum verbergt ihr Hakk*, obwohl ihr es kennt?

Eine Gruppe vom Volk der Schrift sagte (zu den anderen): “Macht tagsüber Iman* an das, was den Amenu* herabgesandt wurde, und leugnet es am Ende (des Tages) schließlich (am Abend). Es sei zu hoffen, dass sie sich somit (von ihrer Religion) abwenden“.

Und (das Volk der Schrift sagte):“Glaubt nicht an die, welche eurer Religion nicht Folge leisten.“ (Mein Geliebter) sprich zu Ihnen:“ Wahrlich Hidayet* ist Allah zu erreichen (Dass der Geist* des Menschen vor dem Tod Allah erreicht). Es ist das Ähnliche so wie es euch gegeben wurde, so wie es jemand anderem gegeben wurde. Oder streiten sie sich mit euch in der Gegenwart von Allah? Sag (zu Ihnen): „Wahrlich Fasl* liegt in der Hand Allahs. Er gibt sie, wem Er will. Und Allah ist Waßi* (sein Wissen ist weitreichend, und umfasst alles), Alim* (der am besten Wissende).

Er weist Sein Rachmet* zu wem Er will. Und Allah ist der Besitzer „Großer Fasl*“.

Unter dem Volk der Schrift gibt es solche, wenn du ihnen Waage für Waage (Gold) anvertrauen* würdest, würden sie dies es dir zurückgeben. Und wieder unter ihnen gibt es solche, wenn du ihm einen Dinar anvertrauen* würdest, wird er es dir nicht zurückgeben, wenn Du nicht ständig hinter ihm her bist. Das ist deshalb, weil sie gesagt haben: „Wir haben keine (Verantwortung) über die Analphabeten“. Sie belügen Allah wissentlich.

Nein, (so ist es nicht)! Wer seinen Aahd* (mit Allah) erfüllt und Besitzer des Takwas* wird, wahrlich, in diesem Falle liebt Allah die Besitzer des Takwas*.

Wahrlich, sie verkaufen Allahs Aahd* und Schwüre gegen einen geringen Wert. Diese haben keinen Anteil im Achiret*. Und Allah wird mit ihnen nicht reden und Er wird sie am Tag des jüngsten Gerichts* nicht Anblicken (sie nicht anschauen). Und Er wird sie nicht entlasten und für sie ist eine schmerzende Pein vorhanden.

Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen (vom Volk der Schrift) krümmen und verdrehen beim Lesen des Buches ihre Zungen, damit ihr denkt, dass es (das, was sie lesen) aus dem Buch sei, obwohl es nicht aus dem Buch ist. Obwohl es nicht von Allah ist, sagen sie: „Es ist von Allah“. Und sie Lügen bewusst gegenüber Allah.

Es kann nicht sein (es ist nicht möglich), dass ein Mensch, nachdem ihm das Buch, das Hikmet* und die Prophetie gegeben wurde, sagt: „Werdet meine Diener* statt Allahs“; Doch, weil ihr das Buch in dem ihr gelehrt habt (lesend gelernt habt) und aus dem Grund das ihr es lehrt, wird er sagen: „Werdet Rabbiner Diener* des Herrn (die sich dem Herrn gewidmet haben)“.

Und er wird euch nicht befehlen: „Macht euch die Engel und die Propheten zu Herren!“. Würde er euch den Küfür* befehlen, nachdem ihr (euch ergeben* habt) Muslime* geworden seid?

Und als Allah von den Nebi* den Mißak* genommen hat: „Ich habe euch das Buch und Hikmet* gegeben. Und wenn dann zu euch ein Gesandter* kommt, der das, was Ihr bei euch führt (Die Bücher, die euch Allah gegeben hat) bestätigt, dann werdet ihr ihm unbedingt mit Iman* glauben und ihm unbedingt helfen:“ „Nehmt ihr es an (Habt Ihr es akzeptiert, angenommen?) und habt Ihr Meinen schweren (Aahd*) auf euch genommen?“ (Und sie) sagten: „Wir nehmen es an (wir haben es akzeptiert, anerkannt)“ und (Allah) gebietet: „Dann werdet Zeugen* und Ich bin mit euch von den Zeugen*.“

Wer sich nun hiernach abwendet (den Gesandten* leugnet, der nach den Nebi* kommen wird), diese sind die Frevler*.

Suchen sie immer noch etwas anderes außer der Religion Allah’s? Dabei hat sich jeder, der in den Himmeln und auf Erden vorhanden ist, taw’an* und kerhen* (freiwillig und unfreiwillig) Ihm ergeben und sie werden zu ihm (Allah) zurückgeführt werden.

Sag: „Wir glauben mit Iman* an Allah und an das, was Abraham (A.S*), Ismael (A.S*), Isaak (A.S*), Jakob (A.S*) und den Söhnen Jakobs herabgesandt wurde, was Hz.* Moses und Hz.* Jesus und den Nebi* von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir unterscheiden nicht einen (von den anderen). Und wir sind diejenigen, die sich Ihm (Allah) ergeben* haben“.

Und wer eine andere Religion außer dem Islam sucht, in diesem Fall wird dies, von ihm, niemals akzeptiert werden und er wird im Achiret* von denen sein, „die im Verlust sind“.

Wie soll Allah ein Volk zum Hidayet* führen, das nach seinem Iman* leugnet? Und sie sind Zeugen gewesen, dass der Gesandte* wahrhaftig ist und zu ihnen sind Beyyine* (eindeutige Beweise) gekommen. Und Allah führt kein Volk von Tyrannen zum Hidayet*.

Eben die Strafe derer ist, dass der Fluch Allah’s, der Engel und aller Menschen auf ihnen (den Frevlern*) ist.

Sie sind solche, die ewig darin (im Fluch) bleiben werden. Von ihnen wird die Pein nicht gemildert und man wird sie nicht beachten.

Ausgenommen jene, die hiernach Buße* tun, Ißlach* werden (ihre Seelen* teilreinigen). In diesem Fall ist Allah wahrlich Gafur*, Rachim*.

Wahrlich, diejenigen, die leugnen, nachdem sie mit Iman* geglaubt haben, und ihr Küfür* dann steigern, deren (diejenigen, die zum dritten Mal ins Frevel* gefallen sind) Bußen* werden niemals akzeptiert werden. Und eben sie sind solche, die sich auf dem Irrweg* befinden.

Wahrlich das Lösegeld von denen, die indem sie geleugnet haben, als Kafir* gestorben sind, wird nicht akzeptiert, selbst wenn sie einen Erdboden voller Gold hätten. Für sie wird es „schmerzende Pein“ geben. Und für sie ist kein Helfer vorhanden.

Nie könnt ihr das Birr* erreichen, solange ihr nicht (für Allah gebt) von dem spendet*, was ihr liebt. Wenn ihr etwas (von dem für Allah) spendet* (was Allah euch gab), wahrlich, Allah kennt es am besten.

Bevor die Thora herabgesandt worden war, waren den Kindern Israels alle Speisen halal*, ausgenommen derer, die sich die Kinder Israels selbst Haram* erklärt haben. Sag: „Wenn ihr (euren Eiden und Worten) treu* seid, bringt die Thora herbei und lest sie“

Wer nun hiernach Allah durch Lüge verleumdet, eben sie sind in diesem Fall von denjenigen die Tyrannen sind.

Sag: „Allahu Teala* hat die Wahrheit gesagt. Folgt darum als Hanif* der Religion Hz. Abrahams. Und er wurde keiner von den Müschrik*.“

Wahrlich, das mübarek* und für die Welten als Anlass zum Hidayet* gebaute (Haus), ist natürlich das erste, alte Haus, nämlich die Kaaba, die für die Menschen in Bakka (Mekka) gebaut wurde.

Dort (im Beytullah*) sind deutliche Beyyine*, dort ist die Stätte Hz. Abrahams. Und wer sie betritt, wird sicher (in Sicherheit) sein. Für alle Menschen, deren Kraft ausreicht einen Weg dorthin zu finden (zur Pilgerreise zu gehen), ist (es ein Gebot), dass dieses Haus für Allah gepilgert wird. Und wer aber leugnet, wahrlich Allah ist auf die Welten gani* (auf nichts angewiesen).

Sag: „O Volk der Schrift! Warum leugnet ihr Allah’s Verse? Und Allah ist Zeuge, über das was Ihr tut“.

Sag: „O Volk der Schrift! Warum wendet ihr andere vom Weg Allah’s ab, indem ihr seine Neigung wünscht, obwohl ihr Schechid* (der Wirklichkeiten) seid? Allah ist nicht achtund ahnungslos bezüglich eurer Taten“.

100

O ihr Amenu’s*! Wenn ihr einer Gruppe von denen gehorcht, denen das Buch gegeben wurde, werden sie euch nachdem ihr Iman* gemacht habt, ins Kafir* sein umkehren.

101

Und wie könnt ihr leugnen, während euch die Verse Allah’s vorgelesen werden und Sein (Allah’s) Gesandter* unter euch ist? Und wer sich ganz fest an Allah klammert, der ist auf den Srati Mußtakim* Hidayet* gemacht worden (der zu Allah führt).

102

O Ihr Amenus, werdet gegenüber Allah “mit seinem wahren Takwa*”(bi hakkn Takwa*, dem Takwa* mit dem höchsten Rang) Besitzer des Takwas*! Und sterbt bloß nicht, bevor Ihr euch nicht (Allah) ergeben* habt.

103

Und haltet euch alle ganz fest an Allah’s Seil, spaltet euch nicht in Gruppen auf! Und erinnert euch an die Gabe Allah’s über euch; ihr wurdet (untereinander) zu Feinden. Dann hat Er eure Herzen vereint, so dass ihr durch seine (Allah‘s) Gabe* Brüder wurdet. Und als ihr am Rand einer Grube aus Feuer wart, rettete Er euch davor. Ebenso erläutert euch Allah Seine Verse. Es sei zu hoffen, dass ihr dadurch das Hidayet* erreicht.

104

Es soll eine Gemeinde (von Mürschiden*) unter euch geben, die zur Wohltat einlädt und mit Maruf* befiehlt, und vom Münker* abhält (fern hält). Diese sind es, die errettet* werden.

105

Und werdet nicht wie jene, die sich in Gruppen trennend in Uneinigkeit fielen, nachdem Beyyine* (offenkundige Beweise) zu ihnen gekommen sind! Und eben solche, für solche wird es eine „heftige Pein“ geben.

106

An jenem Tag werden sich (einige) Gesichter erhellen und (andere) Gesichter werden sich verdunkeln. Zu denen, deren Gesichter sich verdunkeln (wird man sagen): „Habt ihr nach eurem Iman* geleugnet? Wenn das so ist kostet die Pein, weil ihr geleugnet habt“.

107

Aber, deren Gesichter sich erhellen, sind nun im Rachmet* Allah’s. Diese sind es, die dort (in diesem Rachmet*) ewig bleiben werden.

108

Eben dies sind von Allah die Verse, die wir dir als Wahrheit vortragen (indem wir es lesend erläutern). Und Allah möchte nicht, dass den Welten Sulüm* widerfährt.

109

Alles, was es in den Himmeln und auf Erden vorhanden ist gehört Allah. Und die Emir* (alle Werke) werden zu Allah zurückgekehrt werden.

110

Ihr wurdet zu den Personen der Ummah* mit dem meisten Hayr*, welche für die Menschen hervorgebracht (auserwählt) worden sind. Ihr befehlt mit Maruf* und verbietet (haltet) das Münker* (ab). Und ihr glaubt mit Iman* an Allah. Und wenn das Volk der Schrift auch mit Iman* geglaubt hätte, wäre es für sie natürlich mit Hayr* geworden. Einige von ihnen sind Mümin* und die meisten von ihnen jedoch sind Frevler*.

111

Außer euch zu quälen können sie euch niemals einen anderen Schaden zufügen. Und wenn sie mit euch kämpfen, flüchten sie, indem sie euch den Rücken kehren. Dann wird ihnen auch nicht geholfen werden.

112

Sie wurden, wo immer sie sich auch befinden, mit dem Siegel des Sillet* (Niedertracht) geprägt. Ausgenommen jene, die sich an das Seil Allahs (Srati Mußtakim*) und sich an ein Seil aus Menschen (an den Mürschid*, der zu Allah führen wird) festgehalten (erreichen) haben. (Sie) begegnen den Zorn Allahs und wurden mit dem Siegel der Miskin* geprägt. Dies, weil sie die Verse Allahs leugneten und die Propheten* zu Unrecht töteten. Eben dies kommt daher, weil sie (gegen Allah) rebelliert haben und das Maß überschritten haben.

113

Sie sind nicht (alle) gleich. Unter dem Volk der Schrift gibt es eine Ummah*, die in den Nachtstunden im Kyam* stehend Allahs Verse rezitiert und Sedschde* macht.

114

Sie glauben mit Iman* an Allah und an den Yewmil Achir*, befehlen mit Maruf* (Irfan*) und halten vom Münker* ab (machen abwendig) und sie eilen zu den Hayr*. Eben sie, sind die Salich*.

115

Und wenn sie etwas als Hayr* tun, in diesem Fall wird es (das Hayr*) niemals bedeckt werden (wird unbedingt belohnt werden). Und Allah kennt die Besitzer des Takwas am besten.

116

Wahrlich, den Leugnern werden ihr Besitz und ihre Kinder niemals gegen etwas (gegen die Pein) von Allah nützen. Und eben diese sind die Bewohner des Feuers. Es sind jene, die dort ewig bleiben werden.

117

Der Zustand der Dinge, welche sie (die Kafir*), ein Volk, welches sich selbst Sulüm* macht (in dem es den Befehlen und Verboten von Allah nicht gehorchend andauernd an Rang verliert), in dieser Welt (für ihre Angeberei und Prahlerei) ausgegeben haben ist, wie der Zustand der Saat, welche in dem sie von einem fröstelnden kalten Wind getroffen wird, vernichtet wird. Allah hat kein Sulüm* an ihnen vollzogen, sondern sie vollziehen selbst Sulüm* an sich.

118

O Ihr Amenu*! Nehmt niemanden zu Vertrauten außer diejenigen (die Mümin*) die zu euch gehören. Sie werden nicht zurückbleiben euch in Hetze zu stürzen und werden Dinge wünschen, die euch Unannehmlichkeiten bereiten werden. Ihr Hass und ihre Wut erkennt man an ihren Mündern (Worten). Was sie in ihren Herzen verbergen (nämlich ihr Hass) ist jedoch noch größer. Hättet ihr nachgedacht, wir haben euch die Verse erläutert.

119

Eben so seid ihr (Mümin*), ihr liebt sie und sie lieben euch nicht und ihr glaubt mit Iman* an das ganze Buch. Und als sie euch begegneten, sagten sie: „wir haben mit Iman* geglaubt“. Als sie allein waren haben sie vor Wut gegen euch in ihre Fingerspitzen gebissen. Sag: „Sterbt vor Wut“. Wahrlich, Allah weiß am besten, was sich in den Herzen befindet.

120

Wenn euch ein Haßenat* (Schönes) berührt, wird es sie traurig machen. Und wenn euch ein Seyyiat* (Schlechtigkeit) trifft, werden sie sich wohler fühlen (sie freuen sich darüber). Und wenn ihr euch geduldet* und Besitzer des Takwas werdet, kann euch ihre List durch nichts schaden. Wahrlich, Allah umfasst (kennt) das, was sie tun (durch sein Wissen).

121

Und eines Morgens bist du früh von deiner Familie gegangen, stelltest die Mümin* in die (geeigneten) Stellungen für den Kampf auf. Und Allah ist der am besten Hörende, der am besten Wissende.

122

Zwei Gruppen von euch neigten zur Niederlage indem sie Feigheit zeigten. Allah ist der Freund (beider Gruppen) und die Mümin* sollten nun Allah Tewekkül* machen.

123

Und ich schwöre, dass Allah euch bei (der Schlacht von) Badr geholfen hat, als ihr (sowohl eurer Anzahl und Waffen) noch schwächer wart. So werdet nun gegenüber Allah Besitzer des Takwas*. Und es sei zu hoffen, dass ihr dadurch Schükür* macht!

124

Damals sagtest Du zu den Mümin* (Folgendes): „Genügt es euch nicht, dass euch euer Herr mit dreitausend von den herabgesandten Engeln hilft?“.

125

Doch, wenn ihr geduldig* und Besitzer des Takwas werdet und sie zu euch plötzlich kommen (euch angreifen), so wird euer Herr euch mit fünftausend dieser gekennzeichneten Engeln helfen.

126

Und Allah hat es (das Versprechen zur Hilfe) für nichts anderes gemacht als eine frohe Botschaft für euch und damit sich eure Herzen damit befriedigen. Hilfe kommt allein von Allah, welcher Asis* und Hakim* ist.

127

(Und diese Hilfe) Um einen Teil der Kafir* zu schneiden (zu vernichten) oder sie zu zerstreuen, damit sie somit in dem sie eine Niederlage erleben umkehrend weggehen.

128

Für Dich gibt es keinen Befehl (was Du tun kannst). Entweder akzeptiert Er (Allah) ihre Bußgelübde oder peinigt sie. Dabei sind es wirklich Tyrannen.

129

Und alles, was es in den Himmeln und auf der Erde vorhanden ist gehört Allah. Er macht Mahfiret* für wen Er will und peinigt wen er will. Und Allah ist Gafur*, Rachim*.

130

O ihr Amenu’s*! Verzehrt nicht den Zins, indem ihr ihn Stufe für Stufe vermehrt. Und werdet Allah gegenüber Besitzer des Takwas*. Es sei zu hoffen, dass ihr dadurch die Errettung* erreicht.

131

Und hütet euch vor dem Feuer, das für die Kafir* vorbereitet wurde.

132

Und gehorcht Allah und dem Gesandten*, es sei zu hoffen dass ihr dadurch Rachmet* erlangt.

133

Und lauft zum Mahfiret* durch euren Herrn und zu dessen Breite, die so groß ist wie die Erden und die Himmel und zum Paradies welches für die Besitzer des Takwas* vorbereitet wurde!

134

Sie (die Mutteki*) spenden* (geben) sowohl im Überfluss als auch bei Knappheit (für Allah) und es sind solche, die ihre Wut runter schlucken (zurückhalten) und den Menschen verzeihen. Und Allah liebt die Muchßin*.

135

Und sie (die Besitzer des Takwas) preisen Allah, wenn sie eine Bosheit begangen oder ihre Seelen* grausam behandelt haben, bitten sofort um Mahfiret*. Und wer außer Allah wandelt die Sünden in Mahfiret* um. Und sie beharren nicht wissentlich auf ihren Taten (Fehlern).

136

Ihre Belohnung ist eben von ihrem Herrn, das Mahfiret* und Paradiese unter denen Flüsse fließen, worin sie ewig bleiben werden. Wie schön ist die Belohnung derer, die (so) handeln!

137

Allah’s Sunna* kamen und gingen (zu vielen Völkern) vor euch. Geht nun auf der Erde umher, um zu sehen wie das Ende derjenigen war, die (Allahs Verse) geleugnet haben.

138

Diese (Verse) sind für die Menschen eine Erläuterung und ein Hidayet* und für die Besitzer des Takwas ein Ratschlag.

139

Und gebt nicht nach und werdet nicht traurig! Wenn ihr Mümin* seid, seid ihr diejenigen, die Überlegen sind.

140

Falls euch eine Wunde berühren sollte, so wird in diesem Fall auch diesem Volk die gleiche Wunde berühren. Und solche (freudigen und trübseligen) Tage lassen Wir unter den Menschen hin und her wandern. Damit Allah die Amenu* (in dem er sie prüft) erkennt (sie zeigt) und von euch (unter euch) Zeugen bestimmt. Und Allah liebt die Tyrannen nicht.

141

Und (dies ist), damit Allah diejenigen reinwäscht, die amenu* sind und die Kafir* allmählich vernichtet.

142

Oder habt ihr gedacht, dass ihr in den Himmel eintreten werdet ohne dass Allah diejenigen, die Dschichad* machen und diejenigen, die Geduldig* sind unter euch offenlegt?

143

Und ich schwöre, dass ihr den Tod (Märtyrer zu werden) wolltet bevor ihr ihm (von Angesicht zu Angesicht) begegnet. Jetzt habt ihr ihn gesehen. Und ihr (jedoch) habt erwartet (als Schehit* zu sterben).

144

Und Mohammed ist lediglich ein Gesandter*. Vor ihm kamen und gingen auch Gesandte*. Wollt ihr nun auf euren Versen kehrt machen, wenn er gestorben ist oder getötet wurde? Wer auf seinen Versen kehrt macht, kann Allah hiernach durch nichts schaden. Und Allah wird Schakir* (die Schükür* machen) bald belohnen.

145

Und es ist niemand ohne Allahs Erlaubnis gestorben (kann nicht sterben). Er (der Tod) ist ein Schicksal, dessen Frist festgelegt ist. Und wer Sewab* auf Erden möchte, dem werden wir davon geben und wer Sewab* im Achiret* möchte, dem werden wir davon geben. Und die Schakir* (die Schükür* machen) werden Wir bald belohnen.

146

Und unter den Propheten gibt es etliche, mit denen viele Ribbiyun* (Mürschide*, die Besitzer von Wissen und Irfan* sind) auch zusammen gekämpft haben. Auf dem Weg Allahs sind sie nicht durch die Dinge (Leid und Unmut) erschlafft, die sie getroffen haben. Sie haben keine Schwäche gezeigt und haben sich nicht unterworfen. Allah liebt die Geduldigen*.

147

Und sie sagten keine anderen Worte außer: “Unser Herr, mache Mahfiret* für unsere Sünden und vergib uns unsere Verschwendung (unsere Übermäßigkeit) bei unserer Arbeit. Und mach unsere Beine standfest und hilf uns gegen das Volk der Kafir*”.

148

Auf diese Weise gab ihnen Allah den irdischen Sewab* und den schönsten Sewab* des Achiret*. Und Allah liebt die Muchßin*.

149

O ihr Amenu’s*! Wenn ihr den Kafir* gehorcht, lassen sie euch auf euren Versen umkehren. Dann wird euer Zustand, wie der Zustand derer, die „in den Verlust geraten sind“.

150

Nein! Euer Mewla* (euer Freund) ist Allah. Und Er ist unter den Helfern der mit dem meisten Hayr*.

151

Wir werden diesen Kafir* Furcht in ihre Herzen geben, weil sie Allah etwas als Teilhaber zur Seite stellen, bezüglich dessen Allah keinen Sultan* (Beweis) herabgesandt hat. Und ihre Zuflucht (der Ort wohin sie gehen werden) wird das Feuer (die Hölle) sein. Und wie schlimm ist doch die Unterkunft der Tyrannen.

152

Ich schwöre, dass Allah seiner Verheißung euch gegenüber treu geblieben ist. Mit seiner (Allahs) Erlaubnis habt ihr sie zerstreut und getötet. Doch, nachdem Allah euch das gezeigt hat, was ihr liebt (den Sieg) habt ihr Schlaffheit gezeigt. Und bezüglich des gegebenen Befehls seid ihr in Uneinigkeit (Meinungsverschiedenheit) gefallen und habt rebelliert. Einige von euch wollten das Weltliche (und sind zur Kriegsbeute gelaufen), andere wollten das Achiret* (und sind bis sie Schehit* geworden sind an ihren Plätzen geblieben). Dann hat er um euch zu prüfen, euch von ihnen zurückgewiesen (ihr habt verloren und seid zurückgekehrt) und ich schwöre, dass er euch (trotzdem) verziehen hat. Und Allah ist der Besitzer des Fasl* gegenüber den Mümin*.

153

Ihr habt euch (den Berg hinauf kletternd) entfernt und habt euch nicht umgedreht um zu jemandem zurückzublicken, der Gesandte* (Allahs) jedoch rief hinter euch her. Leid über Leid trafen euch daraufhin, damit ihr nicht über die Dinge, die euch aus der Hand gingen (Sieg, Kriegsbeute) und euch trafen (Unglücke), traurig seid (trauert). Und Allah ist über das, was ihr tut unterrichtet.

154

Danach, nach diesem Leid, sandte Er (Allah) einen Schlaf herab, der euch Sükunet* gab, der eine Gruppe unter euch umhüllte und bedeckte und die andere Gruppe nahm ihr Leben wichtig (fielen in Sorge um ihr Leben). Mit der Mutmaßung der Unwissenheit mutmaßten sie zu Unrecht über Allah und sagten: „Gibt es etwas (einen Anteil) für uns durch diesen Befehl?“. Sag (ihnen): „Wahrlich, alle Emir* gehören Allah“. Sie verbergen etwas in sich, was sie dir nicht offenlegen. Sie sagen: „Gäbe es etwas (einen Anteil) für uns durch diesen Emir*, wären wir hier nicht getötet worden“. Selbst wenn ihr in euren Häusern wärt, würden diejenigen, über die Katl* (dass sie getötet werden) geschrieben wurde, herauskommen und zu ihrem Schlafplatz (der Ort, an dem sie tot umfallen würden) gehen. (Das), damit Allah prüft, was in euren Brustkörben ist und damit er euch von dem reinwäscht, was in euren Herzen ist (um euch vor dem Hader* zu retten). Und Allah weiß am besten, was sich in den Herzen verbirgt.

155

Wahrlich, an dem Tag, an dem sich die beiden Gemeinschaften gegenüber standen, haben sich einige von euch abgewendet. Dabei wollte sie Satan, wegen einigen Dingen, die sie verdienten (wie dem Gesandten* nicht zu gehorchen, zur Kriegsbeute zu laufen), in Schmach stürzen. Und ich schwöre, dass Allah ihnen vergeben hat. Wahrlich Allah ist Gafur*, Halim*.

156

O ihr Amenu*! Werdet nicht wie die Kafir*, die über ihre Brüder (die am Krieg teilgenommen haben), die auf Erden in den Krieg gezogen sind oder verwundet wurden, sagen: “Wären sie bei uns gewesen, wären sie nicht gestorben und getötet worden”! Das hat Allah gemacht, damit eine Sehnsucht (Reue) in ihren Herzen entsteht. Und Allah lässt leben und sterben. Und Allah sieht das, was ihr tut am besten.

157

Und würdet ihr auf Allahs Weg getötet werden oder sterben, wahrlich, durch Allah wird es Mahfiret* und Rachmet* geben. Das hat mehr Hayr* als das, was sie gesammelt haben (an irdischem Besitz).

158

Und selbstverständlich werdet ihr wahrlich (vor Allah zusammengeführt) versammelt werden ob ihr sterbt oder getötet werdet.

159

Damals hast Du sie wegen einem Rachmet* von Allah sanftmütig behandelt. Und wärst Du rüde, hartherzig gewesen, hätten sie sich sicherlich von Dir entfernt. Vergib ihnen nun und bitte für sie um Mahfiret* und bespreche Dich mit ihnen (ziehe sie zu Rat) bezüglich der Arbeiten. Wenn Du Dich fest entschlossen hast, vertraue Allah. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die ihm Tewekkül* machen (Allah vertrauen).

160

Wenn Allah euch hilft, wird es niemanden geben, der euch besiegen wird. Wenn Er euch ohne Hilfe (im Stich) lässt, wer kann euch dann noch helfen. Wenn das so ist sollen die Mümin* Allah Tewekkül* machen (Allah vertrauen).

161

Und für einen Propheten ist es nicht möglich “Heimlich von der Kriegsbeute zu nehmen”. Und wer heimlich von der Kriegsbeute nimmt (veruntreut), wird am Tag des jüngsten Gerichts* mit dem kommen, was er heimlich genommen hatte. Dann wird jedem das bezahlt werden, was er verdient und sie werden kein Sulüm* erfahren.

162

Kann denn nun jemand, der der Zufriedenheit* Allahs tabi* wird wie jemand sein, der an Allahs Zorn gerät und dessen Wohnort die Hölle sein wird? Und welch ein schlimmer Ankunftsort (sie ist).

163

Bei Allah sind ihre (die der Zufriedenheit* Allah’s folgten) Ränge, die sie Verdient haben. Und Allah sieht das, was sie getan haben am besten.

164

Ich schwöre, dass Allah einen Gesandten* unter Ihnen (aus ihrer Mitte, aus ihrem eigenen Volk), als Gabe* (den Geist* des Imam der Epoche*) über die (Häupter der) Mümin*, beaßt*. Der ihnen seine (Allahs) Verse vorliest, sie teil reinigt und sie das Buch und Hikmet* lehrt. Vorher (bevor sie sich das Erreichen von Allah gewünscht haben) befanden sie sich wirklich auf einem offensichtlichen Irrweg*.

165

Und wenn ein Unheil euch trifft, von dem ihr das Doppelte (euren Feinden) zugefügt hattet, sagt ihr: „Wie ist das geschehen?“. Sag: „Das ist von euren eigenen Seelen“. Wahrlich, Allah ist allmächtig.

166

Und was euch traf (die Katastrophe) an dem Tag, als sich die beiden Gemeinschaften trafen, geschah mit Allahs Erlaubnis, damit Er die Mümin* kennt (bestimmt).

167

Und (das) damit Er die Unruhestifter kennt (die Münafik* bestimmt werden). Und als ihnen gesagt wurde: „Kommt her, kämpft auf Allahs Weg oder verteidigt (schützt)“ sagten sie: „Wenn wir Krieg (führen) könnten, würden wir euch sicherlich tabi* werden (mit euch gehen)“. Am Tage der Erlaubnis* waren sie dem Küfür* näher als dem Iman*. Sie sagten mit ihren Mündern, was nicht in ihren Herzen war. Und Allah weiß am besten, was sie verbergen.

168

Obwohl sie selbst saßen (und nicht in den Krieg zogen), sagten sie (die Münafik*) über ihre Brüder, die am Krieg teilnahmen: „Hätten sie uns gehorcht, wären sie nicht getötet worden.“ Sag (ihnen): „Dann wehrt den Tod von euch selbst ab, wenn ihr treu* (in eurem Wort) seid.“

169

Und haltet jene, die auf Allah’s Weg getötet wurden, ja nicht für Tote. Nein, (sie) sind Hayy* (lebendig), sie werden versorgt bei ihrem Herrn.

170

Sie fühlen sich wohl mit dem, was Allah ihnen von Seinem Fasl* gegeben hat. Und möchten denjenigen, die nach ihnen kamen und sich ihnen noch nicht angeschlossen haben (noch nicht Schehit* geworden sind) verkünden, „dass über sie keine Furcht kommen wird, und dass sie nicht traurig sein werden“.

171

Sie möchten die Gabe* von Allah, den Fasl* und dass Allah die Belohnung für die Mümin* nicht zu Nichte machen wird, verkünden.

172

Sie (die Mümin*) sind der Einladung von Allah und des Gesandten* gefolgt, selbst nachdem sie verwundet worden sind. Unter ihnen sind solche, die Achßen* sind (die alle Befehle Allah’s erfüllen, und nichts tun, was er verboten hat) und für diejenigen unter ihnen, die das (asim*) Takwa* erreichen gibt es „die größte Belohnung“.

173

Dies sind so (Achßen*) Menschen, deren Iman* sich (durch folgenden Worte) erhöht hat, als die Menschen zu ihnen sagten: „Wahrlich, die Menschen haben sich für euch versammelt (um euch anzugreifen). Fürchtet euch nun vor ihnen“. Und sie sagten: „Allah genügt uns und welch ein schöner Wekil* Er ist“.

174

So kehrten sie mit einer Gabe* und Fasl* von Allah zurück, bevor eine Bosheit sie berührte. Und sie wurden der Zufriedenheit* Allah’s tabi*. Und Allah ist Besitzer des „großen Fasl*“.

175

Doch Satan erschreckt nur so seine eigenen Freunde (die ihn zum Freund nehmen). Also fürchtet euch nicht mehr vor ihnen, sondern fürchtet (nur) Mich, wenn ihr Mümin* seid.

176

Und die zum Küfür* laufen sollen dich nicht traurig machen. Wahrlich, sie können Allah niemals mit irgendetwas schaden. Allah möchte ihnen keinen Anteil am Achiret* geben. Und für sie wird es „große Pein“ geben.

177

Wahrlich, diejenigen, die als Gegenwert für den Iman* den Küfür* kaufen, können Allah niemals durch irgendetwas schaden. Und für sie wird es „große Pein“ geben.

178

Und diese Kafir* sollen bloß nicht glauben, dass es ein Hayr* für sie ist, dass wir ihnen eine Frist gewähren. Wir gewähren ihnen die Frist lediglich dafür, damit sie ihre Sünden vermehren. Und für sie wird es eine „erniedrigende Pein“ geben.

179

Allah wird die Mümin* nicht in dem Zustand (in dem Zustand wo die die mümin* sind mit denen die so tun als ob sie mümin* seien, beieinander sind) verlassen, in dem ihr euch befindet, bis Er die Bösartigen (Schlechten) von den Reinen (den Mümin* vom mümin* Scheinenden) getrennt hat. Und Allah wird euch nicht dem Gayb* muttali* machen (euch das Gayb* nicht mitteilen). Doch Allah wählt von Seinen Gesandten*, wen Er will aus (und teilt das Gayb* diesem Gesandten* mit). Glaubt darum mit Iman* an Allah und an Seine Gesandten*. Und wenn ihr amenu* und der Besitzer des Takwas* werdet, dann wird es „große Belohnung“ für euch geben.

180

Und jene, die geizig mit den Dingen sind, die Allah ihnen von Seinem eigenen Fasl* gab (und nicht auf Allahs Weg spenden*), sollen nicht glauben, dass das Hayr* für sie ist, es ist vielmehr Scherr* für sie. Das womit sie gegeizt haben wird sich ihnen am Tag des jüngsten Gerichts* um den Hals wickeln. Allah gehört das Erbe der Himmel und der Erde. Allah ist über das, was ihr tut unterrichtet.

181

Ich schwöre, dass Allah das Wort derer gehört hat, die sagten: „Wahrlich, Allah ist arm, wir sind reich.“ Wir werden niederschreiben, was sie sagten, und dass sie die Propheten zu Unrecht töteten. Und Wir werden ihnen sagen: „Kostet die verbrennende Pein.“

182

Eben dies (diese Pein) ist nicht weil Allah Seine Diener* mit Sulüm* belegt, sondern wegen den Dingen, die ihr mit euren Händen präsentiert (getan) habt.

183

Sie haben gesagt: „Wahrlich, Allah hat uns Aahd* gegeben, „keinem Gesandten* mit Iman* zu glauben, ehe er uns ein Opfer bringt, welches das Feuer verzehrt“. Sag ihnen: „Es sind schon vor mir Gesandte* zu euch gekommen mit Beyyine* und mit dem, was ihr sagtet. Warum habt ihr sie denn getötet, wenn ihr von den Treuen* (von denen die die Wahrheit sagen) seid?“

184

Und nun (trauere nicht) wenn sie dich leugnen. Jedoch sind doch die Gesandten* vor dir die offenkundige Belege, beschriebene Seiten und Bücher mit Nur* brachten, auch geleugnet worden.

185

Jede Seele* wird den Tod kosten und eure Belohnungen (die Gegenleistung für eure Taten) werden am Tag des Jüngsten Gerichts* gezahlt werden. Wer zu dieser Zeit vom Feuer entfernt und ins Paradies gesteckt wird, ist in diesem Fall gerettet. Und das irdische Leben ist nichts anderes als eine trügerische Versorgung.

186

Sicherlich werdet ihr bezüglich eurer Eigentümer und eures Lebens sicherlich geprüft werden. Natürlich werdet ihr viel Verletzendes (Wörter) zu hören bekommen von denen, denen das Buch vor euch gegeben wurde, und von denen, die Allah Schirk* zur Seite stellen. Doch wenn ihr geduldig* seid und Besitzer des Takwas* werdet, ist das wahrlich eine von den „Asim*“ Handlungen.

187

Und Allah nahm ein Mißak* von denen, denen das Buch gegeben wurde: „Ihr sollt dies den Menschen unbedingt kundtun und es nicht verbergen.“ Sie aber warfen ihn (den Mißak*) hinter sich (hielten ihr Versprechen nicht). Und verkauften es zu einem geringen Preis. Wie schlimm ist jedoch ihr Handel.

188

Glaub ja nicht, dass jene, die erleichtert sind (sich freuen) über das (indem sie das wahre verbergen, die Wahrheit nicht erläutern), was sie (vom Volk der Schrift) gebracht haben (indem sie sagten, dass es vom Buch sei), und gelobt werden möchten für das, was sie nicht getan haben, glaube nicht, dass sie an einem Ort sind, wo sie vor der Pein gerettet werden. Und für sie wird es eine „große Pein“ geben.

189

Und das Eigentum der Himmel und der Erde gehört Allah. Und Allah ist allmächtig.

190

Wahrlich für die Ulul Elbab* gibt es in der Erschaffung der Himmeln und der Erde, in der Nacht und dem Tag welche hintereinander eintreffen, Verse (Beweise).

191

Sie (die Ulul Elbab*, Kenner des Verborgenen, Besitzer von Geheimnissen und Schätzen von Allah) machen das Dhikr* (ununterbrochen) stehend, sitzend und in der seitlichen Lage. Und denken über die Erschaffung der Himmel und Erde nach (und sagen) „O mein Herr du hast dies nicht umsonst (als nutzloses) erschaffen. Du bist Subchan*, nun schütze uns vor der Pein des Feuers“.

192

O unser Herr! Wahrlich, wen Du ins Feuer steckst, den hast Du niederträchtig und erbärmlich gemacht. Für die Tyrannen wird es keinen Helfer geben.

193

Unser Herr! Wahrlich wir haben denjenigen vernommen, welcher wie folgt zum Iman* eingeladen hat: „Werdet eurem Herrn gegenüber Amenu*“. Somit haben wir mit Iman* geglaubt (wir wurden zu Mümin*, in dem wir zu dem, der uns eingeladen hat, tabi* wurden). Unser Herr, mache Mahfiret* für unsere Sünden, bedecke unsere Seyyiat* und lass uns zusammen mit deinen Dienern (die Allah schon erreicht haben und Weli* geworden sind und das Paradies verdient haben), welche Ebrar* sind, sterben.

194

Unser Herr! Gib uns, was du uns durch deine Gesandten* verheißen hast und mach uns nicht unwürdig und nicht zerstreut am Tag des jüngsten Gerichts*. Wahrlich, du kehrst nicht von deinem Versprechen um.

195

Daraufhin leistete ihr Herr ihren Gebeten folge. (Er sagte): „Ich lasse die Taten der ausübenden unter euch, ob Mann oder Frau, bestimmt nicht verloren gehen. Die einen von euch sind von den andern. Die ausgewandert sind und von ihren Heimen ausgestoßen wurden, die auf meinem Weg gefoltert worden sind, gekämpft haben und getötet wurden, Ich werde wahrlich ihre Seyyiat* bedecken. Und sie in Paradiese stecken, unter denen Flüsse fließen, als eine Belohnung von Allah. Und Allah ist bei Ihm der schönste Lohn.“

196

Das (spazierend) Herumwandern der Kafir* zwischen den Ortschaften soll dich nicht täuschen.

197

Eine kleine Versorgung (ist das). Dann soll die Hölle ihr Ankunftsort sein. Welch schlimme Lagerstatt sie ist!

198

Für diejenigen jedoch, die Besitzer des Takwas* gegenüber ihrem Herrn sind ... Für sie wird es Paradiese geben, unter denen Flüsse fließen, worin sie ewig bleiben werden, Es wird von Allah aus Festessen geben. Und die Dinge, die bei Allah sind, haben für die ebrar* Diener* mehr Hayr*.

199

Und unter dem Volk der Schrift gibt es wahrlich solche, die durchaus an Allah, an das, was euch herabgesandt und ihnen herabgesandt wurde mit Iman* glauben. Sie empfinden Huschu* gegenüber Allah. Sie verkaufen Allahs Verse nicht gegen einen geringen Wert. Eben diese sind diejenigen, deren Belohnungen bei ihrem Herrn sind. Wahrlich, Allah ist schnell im Abrechnen.

200

O ihr Amenu‘s* (die sich wünschen ihren Geist* vor ihrem Tod zu Allah zu führen)! Geduldet* euch und werdet Besitzer der Geduld*! Und werdet jene, die Rabta* herstellen (stellt eine Rabta* auf)! Und werdet gegenüber Allah Besitzer des Takwas*! Es sei zu hoffen, dass ihr dadurch die Errettung* erreicht.

3:200

Al-Baqara

An-Nisa

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Ja ejjuchellesine amenußbiru we sabiru we rabitu wetteckullache lealleckum tuflichun (tuflichune).

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